比如今天，尚融坤已經準備好一切，只等他來了介紹清楚就開始策劃多日的“五種享樂”，這個時候他如果因爲道義或者害羞婉拒離去，那麼他和尚融坤之間必然將產生隔閡。從另一方面來說，尚融坤舉辦這樣的儀式，又煞費苦心的編排出冠冕堂皇的宗教教派並邀請他參加，說明從始至終沒有把他當做外人。否則堂堂天行健君、二世秦王尚鑑坤一母同胞的弟弟，沒有必要拿着自己的名譽去冒險。
尚融坤回以沈皓宗放肆的狂笑，一臉猥瑣的對他說道：“那行了，接下來的一切，你就要聽哥哥我的安排了。就算看到或聽到多麼離譜的事情和聲音，都別覺得奇怪，跟着大家做就是了，明白了嗎？”
沈皓宗應唯。尚融坤起身帶着沈皓宗來到會客廳的一側，將一幅落地的巨幅油畫橫推，油畫後面竟然顯露出一部電梯。兩個人乘電梯向下來到地下一層。
這個地下一層可謂是奢華雍容、色彩富麗。整個宴會大廳面積約600平方米，採用巴洛克裝修風格，充滿了華麗的裝飾和雍容的氣質，渲染着奔放熱烈的氛圍。大面積的雕刻、金箔貼面、華麗的破山牆、人像柱等，無不體現出尚融坤追求享樂、揮金如土的生活風格。
尚融坤陪同沈皓宗來到一個小型休息室，告訴他最好先洗浴一下，如果願意的話，還可以舒舒服服在浴缸裡泡一會兒。沈皓宗推開浴室的門，看了一眼浴缸，放棄了盆浴的打算。倒不是莊園的浴缸不乾淨，完全是沈皓宗自己心裡的那點小潔癖在作祟。
洗浴完畢，沈皓宗穿好尚融坤提供的白色歐羅巴禮服躺在沙發牀上休息。他百無聊賴的打開電視看了一會兒，不知不覺竟有了睏意，昏昏睡去了。沒睡多久，敲門聲響起，侍從請沈皓宗去宴會廳。沈皓宗準備出門的時候，侍從自身後拿出一個黑色的面具遞給他，並告訴他這個面具最好全程不要摘下來。沈皓宗看了一下手裡的面具，這是一個僅遮住臉龐上半部分的面具，眼睛和部分鼻子以及嘴巴和下巴則裸露在外。他對着門側的鏡子戴好面具，發現這個面具設計的很科學，所用的材質也很環保，不僅遮住了大部分的面部，保護了隱私，又不會影響說話和吃喝。
侍從帶領沈皓宗走進宴會廳的時候，沈皓宗看到長長的餐桌兩邊已經坐了很多人，每一個人都佩戴着面具，所不同的是男的佩戴黑色面具，女的佩戴白色面具，而不管黑色還是白色面具，每一種顏色的面具都是相同款式。也就是說男的統一佩戴黑色嘻哈風格的面具，女的則佩戴白色妖嬈風格的面具。如果兩個女人髮型和體態相差無幾，又都佩戴同款面具，極有可能混淆在一起。
侍從引領沈皓宗坐在長桌東側的第一個座位。沈皓宗看到長桌北側坐着兩個人，一男一女，男的雖然身穿白色禮服並戴着面具，但是從臉型和嘴部特徵，他確定這個人是尚融坤，但是那個穿着華麗長裙的女子就不認識了。而和他同樣坐在東側的還有另外五個男的，在長桌西側則依次坐着六個女的，這樣在場就坐的一共是七男七女。
尚融坤等沈皓宗落座以後，對衆人說道：“各位溼婆與莎克蒂，今天是我們X力派第一次‘輪寶供養’，讓我們歡迎最尊貴的溼婆加入我們‘五種享樂’的儀式，請大家爲我們最尊貴的溼婆乾杯！” 衆人聽了尚融坤的話，紛紛舉起酒杯，向着沈皓宗的方向。沈皓宗連忙也舉起酒杯，向大家點頭示意，然後衆人將杯中的紅酒一飲而盡。
坐在尚融坤身邊的女子接下來說道：“今天上師召集我們衆人舉行‘五種享樂’儀式，是讓我們更深刻的認識《坦陀羅》，體會修行的真諦是克服兩極對立達到非二元狀態，獲得靈魂解脫的極樂或歡喜，使我們的靈魂和肉體中的創造性能源激揚起來，與宇宙靈魂的大能合流，達到一種最高的精神境界。我建議，讓我們共同舉杯，感謝我們最尊敬的上師！”衆人再次舉杯，一起面向尚融坤。沈皓宗也跟着舉起酒杯。
尚融坤喝罷酒，放心酒杯，身後的侍女再次爲衆人斟酒。尚融坤摟着身邊的女子，指着沈皓宗等一排男子說道：“今晚我的明妃就是這位‘莎克蒂’，而你們的明妃還沒有確定，究竟哪位‘莎克蒂’會成爲你們的明妃呢，讓我們開始選擇的第一步吧！”尚融坤向身後招招手，一個侍女手捧着精美的水晶托盤款步上前，站在沈皓宗對面的女子身後。那名女子微笑着將手邊的一個號碼牌放在托盤裡，侍女又走向下一位女子。
在沈皓宗的注目禮之下，對面的六位女子全部都將屬於自己的號碼牌放入了托盤。沈皓宗在一瞬間被其左前方的女子吸引了。剛開始進入宴會廳的時候，沈皓宗多多少少還是有一點靦腆和拘謹，所以沒有認真去觀察每一個人。但是當他左前方的女子微伸玉臂的那一刻，沈皓宗徹底被俘虜了。沈皓宗發現那名女子的臉型和嘴部細節與沈採依有相似之處，都有那種很可愛的美人下巴。
那名女子發現沈皓宗正目不轉睛的看着自己，有些不好意思的低下頭。沈皓宗也感覺到了自己的失態，有些不自在的乾咳兩聲。於是，沈皓宗將目光轉向其他人，希望從臉型和嘴部特徵分辨出是否還有其他熟識之人。但是很遺憾，他雖然認真的端詳了每一個人，但是卻好像無一相識。
接下來，侍女們開始給每個人上菜，第一道菜竟然是牛排。沈皓宗雖然沒有去過印度，但是他聽說過印度教徒是不允許吃牛肉的，因爲牛在印度教中的地位很高，是聖物，即便老了幹不動活了，也不會被宰殺。
看着尚融坤等人都開始用刀叉享用美味的牛排，沈皓宗也就不再顧忌什麼，悠然的吃了起來。牛排烤制的非常美味，令沈皓宗胃口大開。尚融坤邊吃邊說道：“我們X力派爲達到‘提升’和‘超越’之目的，‘五種享樂’通常以打破世俗禁忌的方法進行。不要譴責泥巴，因爲蓮花隱藏在泥巴里。當然，泥巴還不是蓮花，但它可能成爲蓮花。具有創造力的人、具有宗教性的人，他們會幫助泥巴開出它的蓮花，好讓蓮花能夠從泥巴解放出來。”
沈皓宗聽着尚融坤頗有一定教義的話，口腔中享受着美食，眼睛卻時不時的瞟向左前方。那名女子同樣穿着華麗的長裙，舉止優雅。她感覺到了沈皓宗炙熱的目光，似乎在不經意間將酒杯向沈皓宗的方向傾斜了一點點，然後舉起酒杯小洽一口。沈皓宗心領神會，也將酒杯向着左前方微微傾斜，然後將杯中美酒一飲而盡。
侍女們一道道的上菜，菜品都是肉、魚和穀物，很少有蔬菜。說句實話，沈皓宗的確有點餓了，據他預估現在的時間應該到了子夜，正是萬籟俱寂、休養生息之時。
由於包括沈皓宗在內的所有人都是第一次參加“輪寶供養”，所以尚融坤便以上師的身份一邊吃着飯，一邊向大家宣講教義。“輪寶供養”是X力派的一種修行方式，也被稱爲輪座，就是一羣相同數目的男女，有的互相認識，也有的並不認識，聚集在一起享受魚、肉、酒、穀物與X的“五種享樂”。X力派的這種修行都是秘密進行的，當初始儀式結束後，每個男子會從不透明的箱子中抽取出一個號碼牌，其今夜的明妃“莎克蒂” 就是號碼牌的主人。
X力派特別重視X能量和X信仰儀式，他們也同樣信仰神秘符號和公式，爲此他們直接把兩性的相交作爲一種宗教儀式，以期使男女變成一對男女神。在儀式的舉辦過程中，所有人會口誦“噢母嗎呢帕德米呋母”，這句話的意思是“寶就在忘憂樹中”。
前四種享樂基本結束以後，尚融坤命侍女將水晶托盤呈送上來，並當着衆人的面，將托盤中的六個號碼牌逐一放入不透明的箱子裡，並上下左右搖晃許久。侍女將箱子端到沈皓宗面前，尚融坤示意他可以從箱子裡抽出一個號碼牌。沈皓宗側過頭，如同抓獎一般在伸手在箱子裡摸了摸，取出一個號碼牌，捂在雙掌之中。
尚融坤哈哈大笑着說道：“我們最尊貴的溼婆，請將你手中的號碼牌展示給衆人，否則我們如何知道哪位莎克蒂纔是你今晚的明妃呢！”令沈皓宗心跳加快的是，他左前方的那名女子看到號碼，便起身繞過長桌向他走來，並站在了他的身後，而他手中的號碼正屬於他心儀已久的那名女子。也就是說，讓他魂牽夢繞許久的女子，將成爲他今晚的明妃，就是他的“莎克蒂”。
很快每一名男子身後都站立了一名女子，包括尚融坤和他的明妃在內，七對男女已經組合搭配完畢。尚融坤起身拉着自己明妃，邀請大家到宴會廳的北側大廳。衆人在北側大廳的地毯上圍坐成一個圓圈，每個男子身邊都坐着今晚的明妃。尚融坤作爲上師，和他的明妃坐在圓圈中央。尚融坤帶領大家輕聲的吟誦“噢母嗎呢帕德米呋母”，他的明妃則在圓圈中開始做各種高難度的瑜伽動作。這些瑜伽的動作與普通的瑜伽動作有些不太一樣，更強調身體的承受力。在尚融坤的帶領下，衆人吟誦“噢母嗎呢帕德米呋母”的聲音越來越大。
接下來的事情沈皓宗有點渾渾噩噩了，靈魂好似被人收取了一般，只覺得自己彷彿始終在祥雲之上升騰，腦海中都是空白的。他在那一刻沒有意識，沒有自我，剩下的只有盲從。他的耳中長時間充塞着“噢母嗎呢帕德米呋母”的吟誦之聲，久久無法揮去。難道這就是X力派所追求的嗎？