二、慎獨慎微、勤於自省
慎獨，是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑着高度自覺，按照一定的道德規範行動，而不做任何有違道德信念、做人原則、違反法律之事；慎微，就是審慎於細微而能見微知著，防微杜漸，因爲世界上任何事物的發展變化，都有一個由小到大、從量變到質變的演變過程。慎獨與慎微是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。它是儒家的一個重要概念，講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是儒家風範的最高境界。嚴以律己的“嚴”是慎獨慎微的自律，嚴以律己的“律己”是勤於自省的審慎。在新的歷史條件下，黨的建設面臨着許多前所未有的新課題、新考驗。對各級幹部來說，最重要的就是要從拒腐防變、保持黨的先進性的高度，“慎獨慎微、勤於自省”，做到乾乾淨淨幹事、清清白白做人。
人生最大的“敵人”就是自己，最難戰勝的也是自己。能不能做到慎獨，是檢驗一個人自覺性、自制力和意志力強不強的重要標準。所以，作爲一個自然人特別是黨員領導幹部要時刻保持清醒頭腦，勤於自省，處處嚴格要求自己，加強自我規範和約束，切實做到人前人後一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不幹，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。在涉及小事的時候，要做到慎微。許多走上犯罪道路的人，都是從“一點點”開始蛻變的。小節不檢點，小毛病不克服就會演化成大問題。因此，無論在什麼崗位、從事什麼工作，都要算好“人生大賬”，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，潔身自好，不以善小而不爲，不以惡小而爲之。
慎獨慎微、勤於自省，對於廣大領導幹部而言就是要慎而又慎地對待和行使人民賦予的權力，慎獨慎微慎權。對執政黨來說，權力的考驗是帶有根本性的。領導幹部掌權用權，責任重於泰山，必須時時處處謹慎小心，時刻警惕和防範權力越軌乃至變質。要事事出於公心，決不以權謀私，禁絕權權交易、權錢交易、權色交易；處處求真務實，決不濫用權力，切忌盲目決策，搞花架子，急功近利。重點從自我做起，時刻保持：省身以嚴
，嚴格自我約束和自我完善，爲人處事做到“外無愧於人，內無愧於心”；修德以謙，在成績和榮譽面前保持良好的心態和清醒的頭腦；用權以慎，牢固樹立“一切權力屬於人民”的正確權力觀，正確看待和運用手中的權力；爲政以廉，固守清廉，兩袖清風，一身正氣。如能達到如此境界，上有法律約束，中有道德禁錮，下有百姓羣衆監督，黨員幹部一定能做到掌權不迷失，用權不逾矩，順羣衆之所願，爲民心之所盼。
嚴以律己擇善從，需要廣大領導幹部時時警惕“一念之差，再也無法回到從前”。“慎”字在先，反映了共產黨人強烈的憂患意識。滾滾紅塵中，名利情慾誘惑常在。律己不嚴，“一念之差”就會造成“一生之痛”。名利情慾誘惑面前爲官掌權者千萬要“慎獨”：徹底消除僥倖心理，時刻不忘自警自律，自覺向先進人物看齊，嚴以律己擇善而從。正如習近平總書記在遼寧考察時所強調的，“領導幹部要把深入改進作風與加強黨性修養結合起來”。領導幹部端正思想認識，信念要純；嚴守行爲邊界，作風要正。改革開放以來，我們堅持和發展中國特色社會主義，成就舉世矚目，事業蒸蒸日上。但同時必須清醒地看到，在中華民族和平發展、全面振興的進程中，我們黨還將長期面對各種各樣的困難和風險，要戰勝這些困難和風險，必須得到廣大人民的擁護和支持。聯繫羣衆是我們的最大優勢，脫離羣衆是我們的最大危險。還必須清醒地看到，哪裡有權力，哪裡就可能出現腐敗，手中權力越大，加強黨性修養的要求也就越高。領導幹部如果失之於“慎”，疏於自我檢查和自我批評，忽視黨性修養，丟掉思想陣地，導致手中的權力被腐蝕而背離人民羣衆，那將會對我們黨的事業造成嚴重的損失。
作風建設是一項持久戰，有他律，更要有自律，勤於自省才能嚴以律己。法律法規是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對高尚人格的主動追求、對法律法規的主動維護。孔子說：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”（《中庸》）意思是，射箭很像君子修身的道理，射不中靶子，要回過頭來檢討自己，反身自省。“嚴以律己”特別強調了領導幹部的“自律”，突出了個人修養在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面昇華到
了價值層面。作爲一名領導幹部，只有慎獨慎微、勤於自省，才能將他律變爲自律，變外在的規則爲內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。勤於自省，就是當出了問題時、當面對批評時，多在自己身上找原因。這個道理我們都知道，也能認同，但就是做起來比較難，因爲反躬自省讓我們挑戰了自己的自尊。一般而言，爲自己辯護、給自己找藉口、指出外界的或他人的責任，這些都是自尊的需求。遇到了問題或受到批評指責，我們的自我防禦系統第一時間啓動起來，我們的心理馬上進入防守狀態，豎起堅硬的盾牌來保護脆弱的自尊。所以，反躬自省需要內心足夠強大，面對自省和批評，有時候我們難以做到泰然處之，那是因爲我們不夠自信，自尊太脆弱，自我還不夠強大。領導幹部要有能力在面對壓力時反省自己，就先別急着去關照你的自尊，而是先去做點建設性的事情。反思爲什麼會出現這個情況，自己可以總結出什麼教訓，還有什麼可以改進，可以學到什麼。做完了這些，我們就已經做到了反躬自省。這時，再回過頭來看看自己的自尊，你會發現它已經沒事了，換句話說，當自我強大到一定程度時，你就可以放下自我了，而當你反省了自己的問題之後，通常你的自尊也沒有問題了，它甚至比之前更強大！正如孔子而言：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”（《論語·衛靈公篇第十五》）只要做到多反省自己，少責怪別人，那麼你就會遠離怨恨。
在這個自我膨脹的時代，提倡勤於自省意義重大。看看公衆人士怎樣在微博上互罵；看看事故之後，各部門怎樣掩蓋事實推卸責任，我們就知道，修煉反躬自省的功夫是多麼必要。“行有不得，反求諸己”，就是要求黨員幹部不要有受害者心態，要對自己負起責任，勤於自省，才能常常去審視自己的念頭和言行，才能在潛意識裡做出更多正確的決定，才能嚴以律己保持覺知。古人的這些話，至今仍是我們行政管理當中必須時刻牢記的諍言。一個領導幹部是否嚴以律己，可以是政府公信建立的橋樑，也可能是社會信任崩塌的鏈條。爲官之道，只有堅持勤於自省，才能一直得到黨和人民羣衆的支持，才能不斷擁有更大的舞臺爲民服務，才能最終實現自己的理想和抱負。
（本章完）