一連十幾具屍體化爲血肉模糊的碎片之後，場中突然有一大片身形軟軟的倒了下去，一切都靜止了。屍體又變成了冷冰冰的死物，倒在那裡不再向人攻擊。靜坐在石陣中的趕匠七竅中流出黑血，痛苦的面目上甚至有幾分猙獰之色──他已經停止了呼吸。
如果倒退幾百年，趕匠這個少年，很可能成爲家鄉最有名也是最出色的大巫師。可是現在什麼都結束了，小小年紀客死異國。我一邊在嘔吐一邊在流着眼淚，人已經到了遠處的山腰上的岩石後望見這一切的發生。我看不見亂石灘中趕匠的身形，卻能感覺到那股力量在一瞬間徹底消失了，也明白他的生命消失了。
漫天的風沙停息了，停的好突然，就像有人突然切斷了一個開關。天地之間變的乾乾淨淨，太陽不知何時已經升起，熾熱的陽光照在白花花的戈壁灘上。視力太好有時也不是好事，我遠遠的看清楚那一片沙灘上的狼籍，也忍不住開始嘔吐。不僅是我，遠處所有活下來的人絕大部分都在嘔吐。
我是跟在屍體後面衝出來的，當時那種混亂的情景也沒人注意到還有一具“屍體”從隱蔽的路線逃到了山上。我並沒有離開，因爲我帶着鎖靈指環，我不相信那個修行人付接能比七葉、活佛這種高手神識還要敏銳。我還想打算趁亂再找機會救出趕匠。但卻發現場外做法地修行人確實在我之上，我就沒有離這麼遠能夠隔空撕裂屍體的神通！衝回去送死，趕匠也就白白死了，他這是用一命換了我逃出重圍的機會。
目光掃過人羣和屍骸，遠遠的另一側站着六個人。有一個人站在最前面，後面五個一字排開。太遠了。我看不清他的面目，依稀是個中年男子──他就是付接嗎？那站着不動的一羣人顯然都是修行人，可能是付接與他地門下弟子。
我有點想不明白，對方的高手有那麼大的神通，爲什麼一開始不直接出手？他手下至少死了五、六十名武裝人員。雖然讓這些人衝在前面更穩妥更安全，但這些人的性命在他的眼裡就那麼無所謂嗎？
我還有更想不明白的問題。那樣一份名單怎麼會失竊呢？本應該戒備森嚴的地方防備卻是那樣的鬆懈，讓內部人輕易就得了手。上面爲什麼要派我們來？我承認我們這幫孩子個個身手不凡，都有千里挑一的特殊材能。但執行這樣的任務、面對這樣地對手又意味着什麼？有人爲我們想過嗎？任務失敗付出生命代價的是趕匠，可真正的責任又在於誰？
上面派給我的任務到此爲止已經結束了，但我做了一個決定──我自己的任務開始了。我要殺了付接！不僅僅因爲這是趕匠臨死前地託付。而且我第一次想起身爲修行人的責任。在我的入門儀式中，風君子曾給我講過修行戒律。最後他提到如有人違反這三大戒做惡禍害衆生，天下修行人有義務共侏之。當時我還不太明白，今天看見付接我懂了，說的就是這種人。這裡所有的死者。不僅僅是因他而死，而且是爲他而死。
於是我沒有走，留在了這處戈壁地邊緣。有鎖靈指環在，只要我不靠的特別近，不怕被他發現。我一定要搞清楚這個付接的底細來歷。否則一旦離開這裡，再想找他恐怕就困難了。修行界有他這種人在，對人世間是個禍害。還有他手中地那份名單。也是一個大大的隱患。
鎖靈指環可以鎖住周身的神氣波動，精華內斂而不外泄，戴着它可以逃避修行高人的神識搜索。但這東西的用處也不是萬能的，並不能隱藏行跡，身形腳步行走風聲還是與平常一樣。所以我只能小心翼翼的在那座廢城的外圍用耳神通去收集情報。他們說的話我大多聽不懂，偶爾也有說漢語地，但隻言片語不得要領。我在這裡只待了一天，因爲付接帶着三個弟子離開這裡出發了，我遠遠的跟在後面。
這一天下來我拼湊出來的信息不多。這個“基地”裡有一百多人。被我們這一鬧也受了重創。付接好像要去什麼別的地方重新調集力量，或者也是避一避風頭。他們是在第二天日出時分騎馬出發的，看方向是向東南，那是中國國境線的方向。等他們消失在地平線上，我才遠遠的沿着足跡跟在了後面。
……
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。古人詩句描寫西北風光正是此時我眼中所見，跟蹤付接的行蹤兩天兩夜已經進入中國新疆境內。塞外十二月的天氣夜間已經寒風入骨，天上還飄起了點點雪花。付接等人點起了篝火，我在遠遠的一處荒丘後靜坐──修煉兩年前從張先生處學來的“不淨觀”。
前兩天感覺一直不是很好，有一種說不出的煩躁與噁心。眼前總是彷彿能見戈壁灘上那一地的屍體碎骸，內臟與斷肢四散的場面。我不是沒有殺過人，但從來見到那麼多人殺人與被殺！殘酷與血腥當時不及多想，可是事後就像夢魘一樣纏繞着我。丹道中的“魔境天劫”我躲過去了，也沒有學習任何去心魔的法術。當我的眼前總是浮現出血腥與恐怖的場景時，總覺得我自己的身上也沾滿了骯髒的血污與屍體的碎塊，它甚至與我的身體滲透在一起。這時我想起了兩年前曾短暫修煉的法門“水火不淨觀”。
昨日正午當付接等人歇馬躲避烈日的時候，我也在遠處坐下修煉“水觀不淨”地功夫。既然我忍不住要想。那就將它的污穢與難忍觀想到極至之處，緊接着觀想中引九天清流而下，將這一切都洗滌乾淨。這門觀法真是神妙，行功之後我的心裡平靜了下來。也許只有見過了什麼是骯髒血污才能夠真正尋找到一種純淨的心境，然後善護它。水觀不淨讓我不再覺的難忍，身體也變的輕鬆。不論以何種方式歸於塵土。結局都是一樣地，甚至塵土黃沙也是一樣的，只
有在心靈中有超脫其外的清涼境界。它叫作“無垢”！
此時午夜的寒冷刺骨，甚至我金龍鎖玉柱的身體也忍不住發抖。我沒有點篝火，卻在觀想中引出大火──修煉“火觀不淨”。定境中的熊熊火焰將一切燃燒，所有飛灰散去只落一片光明。散碎的內臟和骨骸，遍地的哀號與血污都化爲烏有，烈火還在燃燒但已經沒有火焰的形狀，浩浩無邊一切都不能藏形，一直煉化到無所有的境界。它叫作“不礙”。
這是我學道法時所修習地第一種法門。剛剛在心齋之後。風君子說這門功夫只需修煉十天，十天不成則不必再練。尚雲飛說這門功夫至少修煉十天，十日之後纔能有所得。他們的話截然相反，卻都是對的！如果一個人在定坐中達不到自淨自明的觀想狀態，只說明他性情如此恐怕永遠也無法突破。學習不淨觀只會感覺更加污濁難忍，永遠也得不到心念的力量。但如果他已入此門，就會知道洗練身心之妙，當境界更深之後，會有更加精深地體會。
一種法門看似簡單。卻能隨着你的境界不同達到以前觸摸不到的高深之處。這就是我時隔兩年，在丹道進入胎動境界之後重修不淨觀心法的感受。這一夜，我終於明明白白的知道了什麼纔是真正地“心念力”。它不是簡單的以意御物。也不是抽象的自我意志。它就是明明白白地一種內生的精神力量，就像你的拳腳能夠打出去對抗外物一樣。精神的世界也是有力量的，它可以對抗、淨化外魔，保持純淨的自我。也有人稱之爲“內聖之心”。追蹤付接這一路，對於我的修行來說也是大有進益。
修煉不淨觀的定境不算太深，我還能保持一分警覺隨時可以查覺周圍的變化。但我不知道地是，當觀想中燃起熊熊火焰時，手上的鎖靈指環在黑暗中發出了青白的亮光，似乎快鎖不住我周身的神氣波動。遠處的付接心念突動。站起身來向四周觀查了半天，又用神識搜索卻沒什麼發現。但他總覺得有點不安，又招呼手下起身連夜趕路離開這個地方。他一走，我也查覺了，立刻從定境中退了出來繼續遠遠的跟在後面。
進入國境之後，有人接應，昨天下午付接就換了馬，乘上了一輛越野吉普車。草原、戈壁、沙漠都沒有道路又隨處是路，而付接似乎對地形很熟，一路驅車前進。還好荒漠中車速不可能像高速公路上那麼快，我的神行之法施展到最快速度還能跟上。
這天下午，付接等人到達的地點又是戈壁上的一座荒城。遠處看去，戈壁灘中有一片黃土堆成的斷壁殘垣，一片淡黃的顏色周圍寸草不生。從地勢上看，這是兩條幹涸的古河道環抱中一個柳葉形的小島，它的一側有一條又深又寬的沖蝕峽谷。
這座古城位於峽谷邊一塊巨大的三十多米高的黃土臺地上，南北長約一千米，東西最寬處三百米左右。城中有一條南北長約三百五十米寬約十米的長街，長街的最北端最高大的也是唯一一座磚瓦建築是一座寺院。大街兩側高而厚的土牆遺蹟一律沒有向街的門戶，城內的房屋大多一半在地下一半在地上，爲夯土建成。這座廢城古城中散佈了很多陶片瓦當，有烈火焚燒的痕跡，有些牆土甚至結成了琉璃狀。我當時並不知道，這就是大名鼎鼎的交河古城，距離新疆吐魯番市已經不遠了。
當時邊境遊和探險熱遠沒有開始，大部分時間這裡就是一座死城，特別是晚間根本不可能有人來。付接居然將這裡當成了舉行秘密活動的一個據點，這可是全國重點文物保護單位。古城中已經聚集了幾十人，裝束各異，唧唧咕咕的說着我聽不懂的話。偶爾有人說幾句漢語，我聽見了“迎接聖主”之類的話。這個付接，居然跑到這種地方開壇**、聚衆稱神！而這些人都是從十幾公里外的吐魯番趕來的。
付接坐在寺廟前的一個土臺上，有人用銀盤端上了紅色的酒和香噴噴的燒肉，他旁若無人的吃起東西來。身邊站着一個戴着面沙上衣露出肚臍的妖嬈女子給他小心翼翼的切肉添酒。……我悄悄的在城中移動，儘量不發出一點聲，爬到了寺廟遺蹟的房頂上，靜靜的埋伏在那裡。這一路我沒有摸清他的底細，現在終於有了一點眉目。
付接吃飽喝足，揮手讓人撤去了銀盤，又有一個身才婀娜的異族女子端來清水讓他淨手。這時太陽已經落山，天色暗了下來。付接背手走到了寺廟的正門口，長街盡頭的中央。人們都安靜下來，在他面前整齊的坐下，齊聲喊了一句我聽不懂的話。付接一擺手，大家不再作聲，然後就聽他一個人唧唧咕咕的高聲發言。他說話的時候情緒很激動，手勢和神態也很有煽動性，可惜我不知道他在說什麼。他每說一段時間，就停下來等衆人齊呼一聲口號再接着說。
說着說着他突然招手向天上一指，我感覺到他在作法，嚇了一跳還以爲自己暴露了。結果隨着他的手勢，長街四周突然冒出十幾束明亮的火光，是早已準備好的火束給點燃了。見到四周的火束不點自燃，很多人眼中充滿了崇拜的神色。