距離李成遇襲已經過去半月有餘，王啓祥當天就知道了前因後果，卻沒表態，只是開了個加強社會治安管理的會議，一時間倒苦了東州的警察，巡邏任務被硬生生加強了兩倍。王啓祥任上極少做這種事情，此次反常行爲自然引起了諸多人的注意，只是知道內情的人少，偶有風傳，說王啓祥的什麼人吃了大虧，這次是要準備嚴打了。
方文極是個保守而謹慎的人，這樣有利也有弊，弊就是十年還是個副職，利就是這十年的經營使他的勢力根深蒂固。省委裡的人來來去去好幾屆，各路神仙走馬燈也似的換過，唯獨他方文極巋然不動。他是省委裡的老人，新來的一把手也要讓他三分。方文極教師出身，下過放，吃過苦，知道下面人辦事的難處，因此待下頗爲寬容，聲望很高。他看人很準，也尊重人才，十年來在他手下提上來的官場新秀不知凡幾，這些人得到了機會，漸漸嶄露頭角，其中的大多數都成了地方實力派，官場上講究個出身門第，亂換山頭是大忌，提攜之恩或不敢忘，古今同理。正因爲如此，方文極雖然是個副職，說話卻非常管用。
方文極自然知道這些動靜。
這次的事情鬧的很大，明面上卻波瀾不驚。從省委到東州市委，均下了封口令，白馬風派出所的所長張耀廷接到紅頭通知，連備案也不準做，銷燬出警記錄，通知上寫的清清楚楚：“因爲該案涉及部隊反恐怖活動，現列爲機密，命令你處銷燬所有出警記錄，所有在場人員均不得泄密”。
除了紅頭文件之外，張耀廷還接到一個電話，是省廳一個處長打來的，電話裡告訴他做好交接工作的準備，幾個月後轉任省會城市某區的區公安局長，張耀廷知道此人雖然只是個處長，背景卻深厚，只是年齡和資歷問題還在處長這個級別磨鍊而已，電話裡面處長同志先是表揚了一番張耀廷的工作成績，然後說像他這麼年輕的優秀同志，應該到更重要的崗位上磨鍊磨鍊，本來按慣例，這種調動事先是不能通知的，廳長愛才，特別交代下來給你提個醒，接下來的工作中不要出什麼漏子，平穩過渡云云。
這一通電話說了十來分鐘，電話那頭官腔十足，四平八穩，飽含着“指示、精神、領會”等等這樣的字眼，張耀廷是個大老粗，每次開會都睡覺的那種，聽的雲裡霧裡，不過中心思想還是領會到了，那就是他自己要升官了。渾渾噩噩地掛了電話，張耀廷扳着粗肥的手指數了數，從地方到省會，從所長到區局長，這一跳可是三級都不止了，張耀廷心下雪亮，自己冒死救援，還是值得的啊，都說方老闆厚道（老闆爲官場上通常叫法），果然如此，這革命的果實就砸下來了。
李成這邊，劉楊傷勢已然大好，黃遠庭開中藥給他調理，李成更是每日裡給他按摩，趙若安特地弄了間加護病房，單人間的，便於他休息，在幾人的悉心照料下劉楊恢復的很好，再過半個月便能開始康復性訓練了。
劉楊恢復的這麼快，主要還是靠李成的按摩術，劉楊大傷之後體虛，適合溫補，用金針刺李成擔心他會承受不住，便改爲按摩，按摩之術，比鍼灸還要久遠，黃帝內經中有載，按摩比鍼灸更適於溫補，長補，雖見效比鍼灸慢，作用卻溫和而持久，可謂各有千秋。《素問。調經論》中說：“按摩勿釋，著針勿斥，移氣於不足，神氣乃得復”。勿釋便是不要鬆懈的意思，勿斥便是不激進的意思。相傳黃帝內經中有傳按摩一篇，只是遺失久矣。李成這按摩術乃是他師傅根據鍼灸改編而來，講究留勁，用白話講勁道深透穴位之後有一段時間的延時刺激。說起來容易，做起來沒功夫那是白給，眼下李成內息微弱，操控卻更勝一籌，幽照入微下，雖不及從前的十分之一強大，卻是如臂使指，神明自覺。
“人身三百六十五骨節，十二經絡，以及奇經八脈，各有交會起落，上下升降之路，人必深知經絡臟腑氣血往來順逆之道，而後能以手運氣，以指代針，閉者爲之開，聚者爲之散，有餘者損之，不足者益之也。”此次施治，損之益之均有，李成在劉楊全身大穴按遍，諸經絡氣血被制，唯留斷手不按，因此周身氣血均涌上斷手，劉楊斷手發紅，縫線處尤爲明顯，傾周身之力治一處之亂，其效自速，所謂運用之妙，存乎一心，兵法醫道，其理相通。李成這一番施爲，十指上的火候要求極高，時辰，勁道，順序，缺一不可。比鋼琴家演奏世界名曲還要麻煩。
李成做完例行的按摩之後，小護士把熬好的藥端了進來，這是按黃遠庭開的方子抓的，生肌化瘀，補血旺氣，其實是婦人產後常用的方子，黃遠庭稍加改動，就成了現在這樣，對此是李成大爲佩服。
放了一會，李成見藥碗還是熱氣升騰，便端起來試了一口，發覺還是燙了，就放下來。劉楊苦着臉道：“成哥，這玩意能不吃麼？我感覺手好的差不多了。不吃也一樣。”
“良藥苦口利於病，”李成笑道，“楊子，你不是喜歡講經濟學麼，做啥事都有成本跟收益，你現在的成本就是這點苦，收益可是很大啊。再說了，你這手不快點好起來，我一人去找方小山晦氣，多沒勁不是……”
說話間李成兀地住口，他忽然覺得方劑上白朮、太子參、肉蓯蓉等藥物，入於體內，幽沉於胃，化行於肝，散佈於脈，月餘前內息盛壯之時尚不能體察之處，此刻歷歷分明，雖只飲了一小口，種種症效，卻若暗室舉燭，分毫畢現。就在2個月前還在和王小薇做實驗，吃了無數中藥，那時候內息充沛都不行，不想當下內息微弱，卻能做到。
（恩，正在考慮，這個原理要不要講出來？投票結果，第一項和第二項，詳細和不詳細的各佔一半，我好頭疼。咱們也就偶爾講偶爾不講吧。）
反觀自照一說，並不希奇，內氣有成者能爲之，李時珍說：“內景隧道，惟返觀者能照察之”，說明內家功夫到一定境界後可體察經絡的存在。李成到了這一步也很久了，卻不能體察藥效。卻是因爲內息過於充沛之故，莊子曰：“虛室生白，吉祥，止。止！”說的正是虛明自照的景象，李成之前修煉內功而得明，真氣充沛謂之實，此刻賊去樓空，大破大立，現在正是到了這個虛的境界，唯虛而能返，唯明而能照。易曰：“大衍之數五十有五，其用四十有九。”餘一者正是虛也。虛者用之所在，老子曰：“埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。”中國傳統哲學，內理一脈相承。