雖然蘇璃心中滿滿的都是儒雅隨和的星號，但她還是忍住了自己口吐芬芳的衝動，繼續瀏覽了下去。而後，蘇璃也便發現，不僅僅是什麼詩經唐詩宋詞元曲被剽竊了，各種曲賦夏清潭那個竊賊也“自創”了不少。
古典些的，有《高山流水》、《平沙落雁》、《十面埋伏》等等；現代古風的，也有《牽絲戲》、《錦鯉抄》、《不老夢》什麼的；中國風的，有《青花瓷》、《清明雨上》、《斷橋殘雪》等等。至於現代流行樂反倒是幾乎沒有，可能因爲諾德爾撒並不欣賞這樣的音樂，又或者是他本人不喜歡，不過這也不重要了。
看見這些所謂夏清潭所“編寫”的曲賦，蘇璃已經能百分之一萬地斷定，他是個來自地球的穿越者。所以，時間流逝的速度比例也是一定存在的，那麼自己將來歸家的時候，倒是不用擔心地球滄海桑田了。
蘇璃現在，也沒有那麼氣夏清潭的剽竊行爲了。之前的詩歌，那都是隻要背下來就能當做是自己原創的，至於意境賞析，那就是浮想聯翩的後人們的事了。但音樂曲賦不同，普通人一首歌聽再多遍，也就是能唱唱歌詞、哼哼曲調罷了，可是誰能保證自己唱的每一個音都在調上？更遑論把通曉其樂譜，甚至還能將其錄於書面。
由此可見，夏清潭的音樂功底，必然不低，甚至可能有非常高的音樂水平，才能在諾德爾撒把這些地球上的歌曲都寫做樂譜，只欠填詞罷了——有很大一部分歌曲他並沒有進行填詞。但樂譜都能作出來，又豈會不知歌詞？不過是某種不知名的緣由不填詞，又或是是在這漫長的時光裡失傳罷了。
所以，有一說一，對於這樣的確有真才實學的人，蘇璃還是挺佩服的，起碼她自己說沒本事做到這些。關乎他的剽竊……唔，反正他在諾德爾撒發佈的，原創者被剽竊了也不知道，維權都沒地兒去，自己也就只是這樣想想罷了。
翻過了這些詩詞曲賦鑑賞，蘇璃又取了一本，這本書是關於夏清潭的奇聞軼事，蘇璃頓時起了興趣。不僅僅是關心他的故事，同時也是想看看，這位前人有沒有留下些線索，能儘早返回地球的線索。
雖然說那個神秘存在說了當自己達到這個世界的巔峰就可以回去，但自己也不能保證這是真的，即使是真的，那也幾乎是個遙不可及的夢。蘇璃也沒那麼傻，不會真的覺得自己有什麼很強大的主角BUFF，能一路開掛到世界盡頭。但說到底，自己目前只有這一條路可走，所以也只能相信神秘人的話了——除非夏清潭這位地球先人留下了其他方法。而關於他的奇聞軼事中，便最能看出是否真的有留下什麼。
但翻開書頁前，蘇璃卻又有些猶豫和忐忑。自己翻別人的故事，總髮生些奇怪的事，比如關於洛魂，自己的腦子裡便多出了許多關於他的記憶，真實得蘇璃都差點真以爲那是自己的記憶了。要不是蘇璃深知自己是個來自地球、成長在黨旗和國旗下的陽光好少年，她都要差點以爲自己前世是洛魂了。現在雖然還不清楚洛魂對她而言到底是個什麼存在，可是蘇璃隱隱有種感覺，洛魂，和自己一定有干係！雖然不清楚他一個諾德爾撒土著和自己一個地球人有什麼關係，或是說和原本的蘇大小姐有關係，但這不知名的關係，卻應該是存在的。
不想了不想了！越想越煩。
蘇璃晃了晃小腦袋，摒棄雜念，纖指輕動，翻開了書頁。
這本書的作者倒是很實誠，指明瞭每個故事前面都有權威史書的原文記載，後面的則是作者翻閱了大量文獻、拼湊還原並加了些聯想的細節並潤色而成的一個故事。所以，若是隻想簡單瞭解，看看前面的史書文獻原文即可。
而第一篇章之前，還是關於夏清潭來歷問題的簡述。但這個依然是一個未解之謎，沒有任何正史指出夏清潭的出處，也不知道他到底從何而來、生於何年。他在史書上的第一次問世，便是和大帝阿爾蘭在第二紀元元年於落衫城邂逅，從此便開始了傳奇生涯。
不過蘇璃現在也大概能解釋夏清潭爲什麼像是一個迷了，他是地球人，自然是穿越來的，莫名其妙地就出現了，這些諾德爾撒的土著怎麼可能知曉他的出處？再加上剛經歷了消失十年，整個諾德爾撒的歷史都是亂糟糟的，又怎麼能記錄下太多東西？
之後，便是第一件奇事——神諭軍師眼中，諾德爾撒竟是個球體。
蘇璃一看，便是心知肚明。不管怎樣，諾德爾撒這個世界本質上也是行星，當然也是個球體——或者嚴謹一點地說，是個不規則的類球體。由於自轉、密度分佈不勻以及衛星的潮汐力等等的影響，行星一般不會呈標準球體，比如地球，典型的兩極扁、赤道鼓的星球。
所以，夏清潭一個地球人，腦中有無數超脫諾德爾撒的科學常識，說出“諾德爾撒”是球體被人質疑也很正常。不過是礙於他神諭軍事的身份，所以纔不會太過分地抨擊，更多的是當做玩笑話性質來調侃。再者，無疆海的海域極其遼闊，而且危險異常，對他們來說，諾德爾撒就是這四大陸以及中間的無盡海域罷了，怎麼可能會覺得諾德爾撒是球體？當初地球人也是不信的，可是麥哲倫的環球旅行，又讓他們不得不信。不過，在諾德爾撒恐怕是無法復刻了，無疆海，正是因爲沒人能成功探索才命名“無疆”的。
對於這樣的地理知識，蘇璃也還清楚點，四大陸以及無盡海域，都是位於同一個半球——北半球。諾德爾撒的春夏秋冬，都是統一化的六七月份盛夏，臘月元月凜冬，並沒有像地球一樣存在南北半球的不同，所以肯定都在同一個半球。再據之前看過的諾德爾撒地理來看，越往南越炎熱，所以，這就是在北半球。
所以，南半球對於諾德爾撒之人而言，其實還是個謎，他們甚至都還不知道還有那麼大的疆域存在。蘇璃也不太相信整個南半球都是海域，應該會存有陸地，那麼在諾德爾撒這樣一個同樣可以孕育出生命的星球上，南半球的陸地也存在人的可能性是很高的。一如當年妄圖復刻麥哲倫環球旅行事業的哥倫布，陰差陽錯走錯了路一頭撞上美洲大陸，發現了當地土著——印第安人一般。
蘇璃旋即也大概把這個故事瀏覽了一遍，說的大概是在以阿爾蘭爲首的一個小團體時期，一幫人酒後閒談，聊起了天南海北。說着說着，夏清潭就說希望以後能去無疆海遠航，探尋遠世。其他人便說他開什麼玩笑，無疆海哪裡是人能去的地方，就算是那高高在上的聖域強者，也是有去無回。再何況，無疆海之遼闊，迷途也是極爲容易的，一不小心便真的回不來了。夏清潭便迴應說，不畏懼風險纔是人生真諦，了卻身邊事，去看看又何妨？迷途？不會存在這樣的事的。再者，諾德爾撒是個球，大不了也就是繞個圈子回來的事。其他人又是一陣鬨笑，笑他酒後盡說些胡話，但夏清潭也只是跟他們一起笑着，沒再對這個話題議論下去。
按照這個作者的筆下描述，瞧這遣詞造句，便能清楚他對於這樣的事也是持否定態度的，像夏清潭的同伴們一樣認爲他只是喝多了罷了。不過，蘇璃倒是很清楚，這羣土著只是沒見識罷了，對於這個世界的認知，還只是停留在天圓地方的層次，又怎麼能理解夏清潭說的繞一圈可以回來的意思？
不過，這個故事也不重要，對於蘇璃而言沒有任何價值，所以蘇璃也很快便翻了過去。
第二個故事，是夏清潭空城計智退敵軍。蘇璃看到這，差點兒沒笑出聲來，地球上三國時期諸葛亮的所謂空城計，都被實錘是假的了，《百家講壇》易中天老先生也分析過，這是一個諸葛亮的死忠粉——西晉時期的郭衝杜撰的，旨在神化諸葛亮的智計超卓。諸葛亮的確很有智謀，但還遠遠沒有現在的人以爲那般聰明得一切盡在掌握中，就比如用人方面，太重品德而不重才能，導致蜀漢政權始終庸碌無爲。
不管怎樣、故事是真是假，諸葛亮的空城計也是一個家喻戶曉的傳說了，在這裡，居然能被夏清潭真的用於戰場上，看這文字描述的意思居然還成功了，確實讓蘇璃有些唏噓。但同樣的，這也不是她所關注的，所以也只是匆匆瀏覽，便又略過去了。
接下來的第三第四第五等等等等，蘇璃都只是很快地略了過去。這些被諾德爾撒學者認爲是奇聞軼事的，大多都和地球的先進知識有關，但卻都不是蘇璃所關心的。她來藏書閣尋找夏清潭相關的事，只想看看他有沒有給後世的穿越者透露怎麼回家。
這樣的快速瀏覽持續了很久，直到翻到某一頁，蘇璃才停頓了下來，秀氣的柳葉眉輕輕蹙了起來。那標題，赫然醒目——夏清潭遺藏。