可是此時，我的腦海裡突然又生出了一個可怕的念頭，如果說南師爺當年也是考古隊的一員，那麼南新是他的孫子，南新接近我的目的豈不是更加惹人懷疑嘛！！！！
想到此處我簡直難以言語，甚至感覺一股子無邊的崩潰感饒過我的心頭，我他孃的，這到底是怎麼一回事，難道說南新也是有問題的？？？？
我不敢再往下想去，我害怕我越往下面想，我就會越覺得害怕，這一切太過的恐怖和離奇，太過詭異了，太過讓人難以理解，這似乎已經不是陰謀那麼簡單了，我感覺這就好像是一個巨大的鬥爭，一場與人，與天的鬥爭。
我按耐住自己的不平靜，很剋制的想像這一切的來龍去脈，首先是最開始的那個村子，一個死人給我寄來東西，然後接着一系列的古怪的事情，完全沒有任何的準備和思考，一切來得太快，太過突然，只能這樣慢慢的理解和想象，可是我的理解速度遠遠跟不上事情的發展速度。
就這樣，我似乎在噩夢中睡了一晚，但是噩夢遠遠不止這些，第二天早上的時候，我習慣性的坐在沙發上吃早餐，打開電視一看，發現電視從頭到尾都只有一個臺，而且放的只有一個節目，一個並不出名的減肥節目砝。
我悻悻罵了一句，但是我心裡清楚，這絕不是什麼巧合，是有人故意要這麼做的，目的就是我要看電視，但是卻只讓我看這個減肥節目，要麼就是有重要的信息提醒我，要麼就是有別的什麼目的，這次也不例外。
我好沒耐心的看了好久，正當我馬上要看睡着的時候，突然，一個熟悉的面孔出現在電視的節目中，我猛地從原本還有些睡意的狀態中清醒過來，瞪大了雙眼，仔細一看，好傢伙，我他孃的，居然是萍姐，是萍姐客串的嘉賓。
我想起以前萍姐跟我說的話，說她以前還上過電視節目，看來並沒有騙我，這一切似乎應該是真的。但是讓我震驚的事情並非於此，而是她的名字邐。
特邀女嘉賓徐萍。
我一眼就看到這個熟悉到不能再熟悉的名字，一股忽冷忽熱的氣息慢慢的從我的腳底下竄了起來，我腦子一下子空白了。我想起離開後李村的時候，李爾寄過來的那封信，只寫着三個名字的一封信。
上海徐萍，南京邱夢，李四嬸。
那一刻的感覺，只覺得我的呼吸就要停止一般。
時間過得如同流水帳一般，沒有任何的徵兆與意圖，我似乎也忘記了其他，慢慢的去習慣，去人爲的不要記起。這十天左右的時間，我也沒有去幹別的什麼事情，一個人就呆在屋子裡，哪也沒有去，彷彿外界的一切對我來說，都沒什麼意義一般。
下午的時候，我很意外的收到了一個短信，是馮三銘發來的，我想了半天，都沒搞清楚這鳥人爲什麼會無緣無故的給我發短信，不過這條短信倒是將我再次拉回到了這整件事情當中。我稍微整理了一下，便循着短信上給的地址，來到了那家博物館。
等我來的時候，馮三銘已經呆在博物館裡了，看見我來了，便對我招手示意，讓我過去，我索性也就走了過去。看見這傢伙滿面容光的，不像是一個在精神病院呆了許久的人，而且我每次一看他對我笑，我就說不出的難受，渾身的雞皮疙瘩都要掉下來一般，那感覺，如同有人在我身上扒皮一般。
馮三銘開門見山，直接問我道：“我問你一個問題怎麼樣”。
我笑了笑，心說這老不死的一定沒安什麼好心，不過面子上還是挺爲客氣的說道：“你倒是說說看看”。
馮三銘停歇了片刻，笑道：“佛說人有八苦，困於七情，滯於六欲，我等凡人如何才能超脫這世間的嗔癡頑念，不入輪迴地獄”。
我想了半天，但絕對沒有想到他會問我這個問題，我見他說的這麼神神秘秘，難不成這話裡有話？？我當即用着一副高深的口吻說道：“世間種種，生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，皆乃苦之表象，只有看破世間一切，看到無相無形，看到色空之境，方可脫離世間苦海，超然於世外”。
馮三銘癡癡一笑，道：“苦海？苦海無涯！胡說八道，佛祖只會拿這些亂七八糟的東西敷衍世人，矇混世間，可有真正體會過世間真情真苦”。
我想了一會，說道：“阿難佛主出家前，曾愛上一個女子，便化石橋五百年，任風吹雨打，只願她從橋上走過。世間情愛不過是世人一時癡頑妒恨，回眼一瞬，方知乃是一場虛空。”
馮三銘哼哼笑道，雙眸一冷，咬牙道：“既然佛祖這麼有本事，將我一併度化成佛。”
我心說就你這人，佛祖本事再大，他也度化不了啊，笑道：“佛只度有緣之人，你戾氣太重，執着偏見，心結未開，難有渡之理”。馮三銘哈哈大笑，擠眉笑道：“說來說去，什麼有緣無緣，不過是你們說辭而已，什麼佛什麼神，不過是一樣的虛僞。若佛真能普照衆生，點化世人。爲何梁武帝以來，世間戰爭無休無止，黎明百姓失所浪客中文流離，無家可歸。饒是達摩祖師傳教於此，點化世人，可幾千年來，癡人仍癡，頑人仍頑，爲爭世間名利權位，往往血流成河，屍骨成山。敢問佛在何處，如何將這幫世人點化成這樣”。
我登時半響無語，一時竟不知如何回答，想了一會，搖搖頭道：“此言差矣，佛法並非救世之言，亦非治世之書，世間大惡大苦，皆由人心而起，人心不向我佛，無論如何點化，皆是霧裡看花，毫無效果。”
馮三銘冷眼旁觀，忽然哈哈冷笑數聲，道：“說了一圈，度世救人，全是騙人而已”。
我笑道：“你這老傢伙到底什麼事，有事說事，我沒時間和你打什麼禪機”。
馮三銘知道我是個急性子，笑道：“別急別急，我既然把你找到這裡，就肯定有事要跟你說。你看看，這博物館你是不是很熟悉？”
被馮三銘這麼一說，我又仔細的看了看，這裡貌似我以前來過，好像是南京最大的研究四川蠶叢文化和古蜀文化的博物館，看到這裡，我不覺一驚，我他孃的，這老白臉沒事把我拉這裡來幹嘛！！！
馮三銘見我眉頭緊鎖，笑道：“能看出問題來嘛，呵呵，如果要是沒什麼問題，你認爲我會特意將你帶到這地方來來？”
我白了他一眼，說道：“到底怎麼回事，你跟我說清楚，這不過是個研究四川三星堆文化的博物館，和我的事情又有什麼關係？”馮三銘擺了擺手，示意我別急，說道：“既然你知道這是個研究此類的博物館，那麼對於蠶叢文化你又知道多少呢？”
我見這老不死的，居然還有義考我，心裡一陣的鄙視。三星堆之謎位於四川廣漢南興鎮北，古老的馬牧河在三星堆村形成月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個起伏相連的黃土堆，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這裡就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。
三星堆是一座無論規模、佈局還是建築工藝都令人吃驚的古城。整個城址呈北窄南寬佈局，東西寬2千米，南北寬2千米，面積約3.5平方公里，估計當時城內居住人口應在3至5萬之間。而城牆牆基寬達40餘米，頂部寬約20米，可容5輛轎車在城牆上並排行駛。
對於三星堆遺址的發現純屬偶然，1929年的一個春天，當地農民燕道誠在宅旁掏水溝時發現一塊精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關注。1933年，華西大學美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對三星堆進行發掘，其發掘成果得到當時旅居日本的郭沫若先生的高度評價。由此拉開了對三星堆半個世紀的發掘研究歷程。
1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學歷史系聯合對三星堆遺址進行大規模考古發掘，揭露出大片房屋遺址並進行了航拍。但真正使三星堆名揚四海的則是1986年7～9月兩個商代大型祭祀坑的發現，兩坑上千件國寶重器的出土，震驚了世界。英國《獨立報》撰文說三星堆的發現“比有名的中國兵馬俑更要非同凡響”。
1989年，四川考古部門對三星堆進行解剖，證明系由人工夯築而成；1990年，發掘東城牆局部並獲確認，同時發現3000多年前的土坯磚；1992年，試掘西城牆並獲確認；1994年，發現併發掘南城牆。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城牆包圍，北以鴨子河爲天然屏障，其面積超過3平方公里，這樣大的古城在中國同時期文化中也是罕見的。
三星堆遺址文化距今4800～2800年，延續時間近2000年，即從新石器時代晚期延續至商末周初。同時，三星堆文化有着鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、小平底罐、鳥頭形把勺爲基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細頸項、圓平底，很像今天我國北方地區用來燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極爲相似。陶在遺址也有較多發現，頗具特色，一般高三、四十釐米，下部爲3只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認爲它是用來溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋爲多，尤其是號稱“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長達159釐米，寬22釐米，其加工精美，棱角分明，器身上刻有紋飾，這麼大件精美玉器，在國內現有的考古發現中僅發現有一件，但在三星堆的發掘中，又很少工具類的文物出土，當時也缺乏比玉石更硬的金屬，那麼這些玉器是如何加工的呢？