第兩千六百二十二章新教的出現

“神是偉大的存在,是高高在上的存在,神愛世人,所以不會用武力和災難去懲罰誰,但神也是強大的,他能看清楚人心中的醜惡與罪,他也會用雷霆懲治惡人!因爲作惡到一定程度,就已經失去了做人的資格,神當然會懲罰他!”

雷特賣力的在一神教的教堂中演講,他已經成爲一個徹徹底底的真神教信徒,和他一樣的信徒還有很多,其中有基督教徒,猶太教徒,甚至是***!

所有人圍成一個圓圈坐在一起,沒有誰是高貴的,也沒有誰是低賤的,他們在神面前是平等的存在。

這纔是真神教最大的魅力,自從趙仁宣佈真神教成立之後,他就很少在交談中露面,反倒是在街面上出現的次數越來越多。

發展信徒不能僅僅依靠忠實的信徒,還要有他這位神的使者親自表演,只不過趙仁的表演方式非常的特別,他以施政的手段,以律法,以整個耶路撒冷和以色列王國作爲傳教的方式。

這裡變成了最開放也是最自由的地方,來自大宋的商人越來越多,來自西方的商人也越來越多,帶着各種各樣的貨物而來,帶着各種各樣的智慧而來。

商業的繁榮,思想的開放,宗教的開明,這一切都使得耶路撒冷進入了最好的時代,城中的工作機會很多,財富也很多,貨物也很多,人們開始走出貧窮,開始走向繁榮。

當他們看到這一切變化的時候,都會下意識的把功勞歸功於真神教的身上,真神教就是他們的信仰所在ꓹ 無論是基督教徒還是猶太教徒,亦或是***ꓹ 都承認真神教就是他們的信仰,這和他們原本的宗教信仰並不衝突。

開始的時候還有人表示反對,羅馬教廷宣佈真神教是僞教ꓹ 但可惜的是沒有人買賬,即便是在羅馬這個基督教的心臟之地ꓹ 也有人開始信仰真神教了,至於爲什麼ꓹ 因爲真神教就是基督教啊!

他們信仰上帝ꓹ 信仰耶和華有什麼錯?甚至連教規都是和基督教一樣的!《聖經》也是真神教承認的本教經文聖典!

猶太教就更不用說了,他們無條件相信這個在耶路撒冷展現神蹟的人,也無條件的相信猶太教的彌賽亞就是真神,至於龐大的***羣體,依舊有人信奉真神教,他們詳細真神教的神就是真主安拉,就是他們的神在其他文明中的化身!

如果趙禎在耶路撒冷ꓹ 那他一定會誇讚真神教是一劑最爲強大的萬金油,無論到什麼地方都能完全適用ꓹ 只要那個地方信仰一神論。

寬鬆的制度ꓹ 繁榮的經濟ꓹ 活躍的宗教ꓹ 最關鍵的是特殊的地理位置和信仰位置,使得耶路撒冷開始了了空前的繁榮。

而趙仁這位真神的使者同樣也獲得了絕對的控制權ꓹ 他的許多政策得以輕鬆推廣和實現ꓹ 王安石和晏殊兩人帶來了東方的政治智慧。

教育開始興起ꓹ 文化開始繁榮,醫療開始變得有用ꓹ 這種繁榮是肉眼可見的繁榮,只要來過耶路撒冷的人,就都清楚真神教給這裡帶來的什麼!

人是這個世界上最貪婪的動物,也是這個世界上最容易滿足動物,當一個地方和平安定,且高度繁榮的時候,就會迎來一個快速增長的時期。

在這個時期裡,所有的一切都變得美好起來,因爲有錢所以能夠吃飽肚子,因爲能吃飽肚子所以纔有更多的錢,才能給孩子更好的教育。

在耶路撒冷,趙仁要求每一百個孩子就必須要有一所學校供他們學習,供他們成長,因爲這些孩子以後都會成爲以色列王國的棟樑。

孩子有地方上學,能夠獲取更多的智慧,能夠改變未來的生活,甚至能夠參加科舉成爲宮廷的官員!

這在之前是猶太人想都不敢想的事情,原本貴族是不同意這樣做的,他們請求趙仁用貴族之家的人來管理耶路撒冷,來管理這個國家。

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但卻被趙仁果斷的拒絕了,他用公平二字拒絕了反抗最激烈的猶太貴族西布倫被所有人遺棄,沒人願意和他們交往,也沒人願意和他們做生意,更沒有人願意和他們結盟或是聯姻。

西布倫是十二貴族中的一支,但卻不得不離開耶路撒冷,趙仁沒有讓他們離開,也沒有逼迫他們,而是他們自己待不下去了,所有人都在排斥他們,甚至連商人都不願賣給他們食物,連農人都不願租種他們的土地。

要想活下去,唯一的辦法就是在前往其他的地方,在那裡過着自給自足不受排擠的生活。

百姓的力量是強大的,甚至連趙仁都沒想到耶路撒冷的百姓會自覺的抵制西布倫的貴族,而他們的族人自己也在抵制貴族這一支認爲是給西布倫的姓氏丟人。

於是耶路撒冷開始了空前的團結,無論是誰雖然有自己信仰的宗教,但一定會信仰真神教,並且願意到這個不需要貢品,不需要遵守規矩的教派中祈禱。

於是趙仁開始修建了第二個龐大的建築,萬民大教堂!

這是繼萬民宮之後耶路撒冷最大的教堂,規模宏大,並且佔據了整個城池最中心的位置,所有人對這個教堂的建設都沒有意見,並且願意捐獻出自家的土地。

大教堂的規模要比第二聖殿,聖墓大教堂,以及清真寺加起來的規模還要大,可以容納近十萬人在其中進行祈禱,並且是一個多層結構!

所有人都爲這個曠世的大教堂而感到興奮,因爲這不是屬於某一個宗教的,而是屬於三教共同的教堂,也是屬於真神教的第一座正式教堂。

真神教在不斷的傳播,而耶路撒冷的經濟也在不斷的發展,商品和貨物使得耶路撒冷的人越來越多,無數的人前來耶路撒冷,也有無數的人離開耶路撒冷,這裡變成了西方最龐大的交易之地,無數的人前來交易,也前來朝拜自己的信仰。

於是真神教就如同滾動的雪球,開始不斷得向外輻射,只有幾條最基本教義的真神教,幾乎成爲所有信徒的指路明燈。

而羅馬教廷的宮殿中,格里高利七世發出驚人的怒吼和謾罵!

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