第一千八百零六章中秋會
樑師成的媽媽當年在徐州曾經在大蘇府上做過傭人，大蘇被貶的時候自顧不暇，不可能在帶着那麼多人去黃州，因此便解散了大院兒裡的人，只能帶着最親近的少數人上路。
其中樑師成的媽媽就被蘇軾介紹去了當地的殷實人家樑府，後來生出了樑師成。
樑師成稍長一些後，就問他媽爸爸是誰，不知道樑媽媽出於什麼心理，告訴小師成，你爸爸啊，是文曲下界的大蘇學士。
小師成覺得自己爸爸是蘇軾很光榮，待樑媽媽死後，不惜入選內侍，就是爲了進京見爸爸。
結果爸爸沒見着，倒是惹來了司徒的關注，將八字一排蘇油發現，樑師成他媽懷孕的時候，正是大蘇正式納朝雲爲妾的時候。
朝雲十二歲進蘇家，十八歲被蘇軾納爲妾室，而那時樑師成的媽媽，已經是三十出頭的人了。
大蘇一邊新納如花似玉感情深厚的朝雲，一邊還找年過三十的樑媽媽偷嘴，這事兒基本上……不大可能。
得知真相的樑師成不禁哭笑不得：“我，我媽她……騙我？”
蘇油也只能嘆氣，拍着他的肩膀：“沒關係，進入內宮努力學習，把握機會，一樣能夠成才。”
於是安排他進了賈詳的書藝局，學習文章書法。
樑師成聰明慧黠，在三年時間裡熟習文法，兵法，算是內官裡成績出挑的後輩。
賈詳臨死前，推薦自己這個得意學生管理睿思殿文字外庫，負責出外傳道上旨。
遼東缺監軍，樑師成自告奮勇主動申請，趙煦嘉獎其志，同意了。
如今大宋在遼東的軍力，鴨綠江四州就剩了樑師成統領的兩千人，錦州有張叔夜鎮守的一千人，剩下三千人，隨扁罐征戰遼河。
……
八月，中秋，汴京城。
中秋節在宋朝開始，正式成爲華夏民族一個慶祝節日。
主要是中秋節日子太好了。
大宋的八月份，正是各酒務、酒庫新酒上市之日，“中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門面綵樓，花頭畫竿，醉仙錦旆，市人爭飲。至午未間，家家無酒，拽下望子”。
當然如今的大宋已經進入了物質相對豐富的時期，今年是兩稅制分行的第二年，各地官府爲了增加農稅，瘋狂鼓勵和推行優良的種植方法和高產作物。
其實大宋的稅率並沒有調整，但是農人的收益普遍增加，以往三年才能收到兩年的賦稅，現在已經能夠收齊了，地方政府能夠截流的收益，其實比以往的農稅還要增加三分之一。
而且因爲糧食儲備的增加，又帶動着飼養業和造酒業也開始興盛，如蜀中二林到眉山一帶，黔州到蠻州一帶，江浙太湖一帶，北方太原一帶，大名府一帶，西域瀚海一帶，已經形成了幾個傳統美酒產區。
這些地方的美酒，被商人們不遠千里運送到汴京城，整個八月，就是售賣美酒的旺季。
八月還是每隔三年的科舉之月，全國的舉人試開始進行，所謂“時人莫訝登科早，只爲常娥愛少年”。
於是，佳節和桂冠結合在一起，應試高中被稱爲“蟾宮折桂”。
讀書人朝州府聚集，帶來的也是莫大的商機。各大商鋪開始大搞促銷活動。“御街如絨線、蜜煎、香鋪，皆鋪設貨物，誇多競好，謂之‘歇眼’。燈燭華燦，竟夕乃止”。
“此夜天街賣買，直到五鼓，玩月遊人，婆娑於市，至晚不絕。蓋金吾不禁故也”。
八月也是大宋農人們忙碌一年之後，稍得休憩的月份，淮河以南，稻穀已經收割完畢，而北方的新麥，已然開始上市。
除了美酒，還有美食。
有了豐裕的食物，倉廩殷實，纔有餘裕贍養老幼。
《周禮》《禮記·月令》：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”
從太宗朝開始，皇宮裡流行製作宮餅，之後傳到民間，民間也開始製作小餅、月團，都是方便老人和孩子的食物。
這些餅類又被稱爲“荷葉”“金花”“芙蓉”，是月餅的前身。大蘇就曾經寫過詩歌：“小餅如嚼月，中有酥與飴。”
酥是油酥，飴就是糖。
蘇油專心飲食數十年，如今也搞出了不少新型的餅類。
比如通體酥脆的桃酥餅，後世廣式風味的火腿餅，雲南蜜漬花瓣醬製作的鮮花餅、蜀南工藝的千層酥皮餅。
此外還有大蘇在江浙杭州一帶搞出來的冰皮餅等。
八月還是天氣轉涼，花好月圓的時節。被易安妹崽評價爲“雖有好句，破碎不成名家”的文學家晁端禮，就曾經寫下過“小庭幽檻，菊蕊闌斑。近清宵、月已嬋娟。莫思身外，且鬥樽前。願花長好，人長健，月長圓。”
這樣的日子是美好的，於是人們又給美好的日子加上了美麗的傳說和更加美好的祝願。
俗傳齊國無鹽女，天下之至醜，因幼年拜月，後以德選入宮。
帝未寵幸，上因賞月見之，姿色異常，帝愛幸之，因立爲後。
又今是夜月色明朗，兔弄影而孕，生子必多。海濱老蚌也吐納月影，則多產明珠。
比明年採珠捕兔者，卜此夕爲驗。
故而“中秋京師賞月之會。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。登樓或於中庭焚香拜月，各有所期。
男則願早步蟾宮，高攀仙桂；女則澹佇妝飾，則願貌似常娥，圓如皓月。”
已婚夫婦，則願多生貴子。
最終一個盛大的節日形成了。
“此際金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。
王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。
至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。
雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。”
“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓，絲篁鼎沸，近內廷居民，夜深遙聞笙芋之聲，宛若雲外。閭里兒童，連宵嬉戲；夜市駢闐，至於通曉。”
京師最高風景最佳的地方，當然就是城北太史局的觀星臺。
即便在理工學問已經漸漸深入人心的今天，觀星臺在人們的心裡，也是一處神聖的地方。
曆法的秘密已經被大宋的天文學家們徹底破解，日心說，地球說，月球繞地說，得到諸多天文數學驗證，已經牢不可破。
大宋的歷法因爲照顧習俗，依舊採用一年三百六十天，四年補一閏的做法，今年就是閏八月。
不過每年太史局會計算歲差，在出臺新一年的歷法時通過測量和計算予以誤差糾正，這就讓華夏曆法，永無差錯。
元日調鍾，已經成了大宋一項禮法。
正旦大朝會前，會有司天官計算太陽從汴京地平線上出現的時刻，然後再調整汴京城大白鐘樓和紫宸殿座鐘的標準時刻。
之後用鐘聲宣佈大朝會的開始，已經成了宋人溝通宇宙的重要典禮。
不過如今的大宋天家，已經沒有了真宗的那種迷信，趙煦今天收拾閒暇，將家族聚會安排在這裡，與一些近臣飲酒歡會，還有一個重要原因，就是讓幾位弟弟熟悉天文儀器操作，使用觀星臺最大的天文望遠鏡看月亮。
觀星臺上佈置下許多的菊花，擺上了桌椅，糕點，茶飲，君臣閒話，不忌拘束。
趙煦是蘇油的粉絲，因此他的常服幾乎就是蘇油年輕時候的翻版，以素淡舒適爲主，不取華麗，身着一身天青色的暗花素紋錦袍，裡邊是絲光棉的內衣，頭戴鯨骨烏紗襆頭，只在腰間多了一條君王才能佩戴的和田白玉通犀蹀躞帶，不識貨的粗看一眼，或者就要以爲是位入京趕考的年輕書生。
現在這年輕書生懷裡抱着個幾個月大的女嬰，是孟皇后纔給趙宋天家生下的小公主，趙煦愛若珍寶，賜名壽寧，每天下朝後就是抱着女兒逗弄，妥妥的女兒奴。
宋人聚會自然少不了詩詞酬唱，幾位近臣如蔡京、章惇、漏勺，書法都是可觀。
不過他們現在都沒寫，而是和趙煦一起，圍在書案之前，看十一王爺趙佶用金鼠筆展示自己的書法。
桂彩中秋特地圓，況當餘閏魄澄鮮。
因懷勝賞初經月，免使詩人嘆隔年。
萬象斂光增浩蕩，四溟收月助嬋娟。
鱗雲清廓心田豫，乘興能無賦詠篇。
詩帖展現的是大宋最新出現的一門書體——“瘦金書”。