第一千七百九十章高永昌
“如果說以往的設計，都是在構成建築空間的實的部分做文章的話，那這次我和師兄的院子，更多是在虛的地方做文章。”
“好處首先就是降低成本，方便維護，然後更加高雅和靈動，還有就是格局方便調整，易於變換氣質。”
知道好不算本事，能夠將之提煉到理論高度，講出這些道道來，那可就不簡單了。
蘇油點頭：“的確是不錯，即便我這外行看來，你們那個院子的美學層次，也要比過去的園林高級。”
“就只有一個問題，院子裡水池的面積不小，雖然很淺，但以後家裡也一定要有保姆才行。”
易安覺得有些奇怪：“水池和保姆有什麼關係？”
“當然有關係，小孩子掉進去可不得了。”
“哎呀爹爹！”
蘇油笑道：“這都結婚了還有什麼害羞的，易安音律書畫皆精，現在看來，對美學是研究頗深啊……”
“大蘇的詞作我知道易安你看不上，不過他對美學也頗有研究，還當過一任美術學院的院長。你們肯定有共同語言。”
“他在揚州才得了兩塊奇石，你們不去看看？”
大蘇至揚州，得到了兩塊奇石，其一爲綠色，如岡巒迤邐，有穴達於背；其一玉白可鑑。
大蘇很喜歡，“漬以盆水，置几案間”，日日欣賞。
一日蘇軾想起了自己曾經做過的一個夢：“餘在穎州，夢至一官府，人物與俗間無異，而山川清遠，有足樂者。顧視堂上，榜曰‘仇池’。
覺而念之，仇池，武都氐故地。楊難當所保，餘何爲居之？
明日以問客……客曰：‘公何爲問此？此乃福地，小有洞天之附庸也’。”
又聯想到想到杜甫“萬古仇池穴，潛通小有天”之詩，便將這兩塊石頭命名爲“仇池石”。
仇池山在甘肅，四面陡絕，山上卻可引泉灌田，山頂爲小舟狀，四面斗絕，紅巖石壁，是華夏人文始祖伏羲的誕生地。
據載“伏羲生於仇池，長於成紀”，創世時，其妹女媧煉五彩石以補蒼天，所餘之石棄於仇池。
張敦禮許以韓幹所畫二馬，要他將石頭送到汴京城，只爲了給自己看一眼。
大蘇以小人之心度君子之腹，不但不幹，還先寫了一首詩，證明仇池石的歸屬問題。
序言裡寫道：“僕所藏仇池石，希代之寶也。駙馬以小詩借觀，意在於奪，僕不敢不借，然以此詩先之”。
詩裡寫自己是如何的喜愛這兩塊石頭：“海石來珠宮，秀色如蛾綠……初疑仇池化，又恐瀛州蹙……殷勤嶠南使，饋餉揚州牧……盛以高麗盆，藉以文登玉……”
又說張敦禮是多麼的討厭：“一夫幸可致，千里還相逐……風流貴公子，何事奪所欲”。
最後以藺相如完璧歸趙事相比：“欲留嗟趙弱，寧許負秦曲。傳觀慎勿許，間道歸應速”。
一輩子大大咧咧，到老卻爲了兩塊石頭這麼作姿作態，搞得張敦禮都啼笑皆非。
韓幹的馬啊，不比你的石頭值錢？！以此交換看一眼都不行，至於嗎？
漏勺笑着對易安說道：“師妹，爹爹這不光是想讓你繼承老堂兄衣鉢。這是害怕我們繼續朝北走，要我們去江南看看呢。”
蘇油不禁白了漏勺一眼：“就你聰明！”
易安微笑道：“師兄都安排好了，這次來大名看過爹爹後，會下揚州，鐘山，常州，去拜會族叔和大小夫子。”
……
蘇油自己的事情其實也不少，因此最多就是管好小兩口的伙食，然後由他們自由安排活動，中間也抽了半天空，帶着易安和漏勺去花斑石採石場玩。
石場對於一般人來說真沒什麼好玩的，不過對於蘇油易安漏勺這種想象力豐富的人，就非常的有趣了。
他們看石頭就好像在讀畫，能夠聯想到各種題材。
如果題材和圖案非常契合，契合到普通人都能明白，那這石板就升值了。
這其實就是一種憑藉厲害的想象力撿漏的過程，易安非常喜歡這樣的智力遊戲。
答應了易安將她挑選出來的兩塊石板——《寒山霜葉》和《在水一方》做成桌屏送去汴京後，蘇油纔將小兩口送上小火輪，沿着運河去鄆州。
孩子大了有自己的主意，蘇油也管不到漏勺的安排，二十天裡跑完這些地方，其實還挺緊湊的。
線路倒是很舒服，從大名乘坐小火輪，入運河下常州，沿途會經過樑山泊、微山湖、高郵湖，之後還可以逛太湖，還有西蠡河和冩湖，也就是傳說夫差爲西施修建吳娃館的地方，和范蠡攜西施離開那裡的小河。
如今蘇頌、蘇軾、蘇轍離得都近，拜訪起來倒是真方便。
回程就更簡單，只需要返回下邳，之後就可以乘坐火車回汴京城。
蘇油也給三蘇準備了不少的禮物，現在北方的東西便宜了，給老族兄準備幾條人蔘幾張貂皮，給蘇轍二十八娘準備了河北的幾匹齊紈幾道緙錦。
給大蘇的東西，則是自己親手料理的燒椒醬。
就用上次揚州寄來的那個醬菜罈子！
……
東京，奉聖寺。
這是遼國最大的一座寺廟，乃是遼開泰九年，由世稱釋迦牟尼轉世的聖宗皇帝爲母親蕭太后建造。
因寺內供奉七尊巨大的大佛，又稱七佛寺，每尊大佛都有專門的宮室陳列，周圍都是圍繞大佛的佛教泥塑，用金銀珠寶，綾羅綢緞裝飾。
奉聖寺裡分龐大的東西兩宮，居住着五千和尚，他們是代替宗室貴族出家的，因此也屬於特權階層。
寺內僧徒縱恣不法，放債營利，侵奪小民，百姓苦不聊生。
宏大的山門側面，一名將領模樣的男子被幾名大和尚堵在側門外頭：“快走！沒糧給你！檀越打僧侶的秋風，真是滑天下之大稽！”
男子被叉得幾個踉蹌，兀自陪着笑臉：“大僧，上師，俺知道廟中有糧，婆娑嶺真是日子難過，好歹接濟一些，或者俺們先欠着也行……”
“欠着？利滾利的怕你這窮軍漢還不起！快走快走！”
正抓扯間，就聽一個聲音喊道：“且慢着——”
幾名和尚住了手，對着一名穿着木棉袈裟的僧人行禮：“律座。”
僧人是戒律院長老，過來看着狼狽的軍漢：“你叫什麼名字啊？”
“小的叫高永昌，乃是婆娑嶺渤海裨將！”那人見事有轉機，趕緊撥開衆人跪倒在長老之前：“佛爺可憐小的則個，婆娑嶺那邊，軍士匠人們都快沒糧了。”
長老說道：“跟我來吧。”
“誒誒……”高永昌連忙跟上：“長老你但有吩咐，小的們一定給佛爺辦好！”
長老頭也不回朝廟中走去：“你們是軍士，匠作，這些該朝廷的事情，你不去求告官府衙門，卻來我山門，卻是尋錯地方了。”
高永昌陪着笑：“長老有所不知，但凡衙門有點辦法，我也不至於勞煩佛爺們。”
長老卻是搖頭：“大遼最重軍事，我不信連軍士的口糧也敢剋扣。”
高永昌說道：“這倒是沒有，不過婆娑嶺有些麻煩，都是渤海同族沾親帶故，還有，如今世道越來越亂，都不敢舍下家小，於是盡帶在身邊，每天一睜眼，周圍就是幾張嘴要等着填啊。”
長老也是一聲嘆息：“紅塵裡多磨難，山門也不好得清淨了……”
來到禪房，長老命小沙彌取出一沓子的票據來：“這些都是餅券、面券，油券，最早是由京中的商賈們，仿效鷹券發行的。”
“後來蕭託輝一場攪擾，不少官員手頭緊，便送來典當，寺裡前後累積了不少。”
“如今糧價騰貴，商賈們都在囤積糧食，卻不願意按照券上的面值兌換，這就是不講誠信了。”
“這裡的東西全部兌到手，寺裡就算給你兩成作爲酬勞，也足夠你們開銷到七月了吧？”