天子崗
肖齋肖應徵著
話說嫦娥從梅塘歸來，首先向東海觀世音菩薩祥盡彙報唐僧師徒們在梅塘天子崗地區休閒及爲天子崗龍脈聖地籌備聖物的情況。
“‘美神使節’，你是先說陳玄奘率弟子孫悟空、豬悟能、沙悟淨及白龍馬爲天子崗龍脈聖地籌措聖物之事，還是先說你與豬（八戒）元帥之間的愛情故事！”觀世音菩薩笑呵呵地看着嫦娥的雙眼說。
“好，我先說豬（八戒）元帥的愛情故事吧！”嫦娥用她特有的甜甜的女中音，對觀世音菩薩述說着豬八戒的兩次並不幸福的婚姻、、、、、、
“好了。‘美神使節’，你與八戒的‘尋找那種感覺史’今天就暫告一段落。現在你就說說陳玄奘率弟子孫悟空、豬悟能、沙悟淨及白龍馬爲天子崗龍脈聖地籌措聖物之事吧！”觀世音菩薩說。
“好吧！我就一個一個慢慢地說。”嫦娥呷了一口茶水，清了清嗓子。首先向觀世音菩薩述說了陳玄奘書寫兩份天書的趣事。接着又向觀世音菩薩述說了悟空修建文明橋之事。
“好！‘美神使節’，悟空修建文明橋之事，暫時就說到此。你再說說悟淨梅塘休閒期間的所見所聞！”觀世音菩薩快速將話題切入到下一個談話內容。
“好吧！悟淨這次梅塘之行，在悟空修建的文明橋上游500米處，修築了一個舉世聞名的水利工程——新陂堰！”嫦娥用她哪特有的甜甜的女中音說。
“悟淨山民出身，關愛山民，悟淨天生具有這個本能！”觀世音菩薩若有所思。
“悟淨築堰的河流當地人稱作文明江。文明江流經2000米路過天子崗，再流50華里匯入大湘江。南方多雨，文明江水基本上是四季常流！文明江水面寬度約20米。水資源非常豐富。”
“悟淨知山知水知民情。他選擇築堰的地點，一定事半功倍，高人一籌！”觀世音菩薩猜測着說。
“菩薩所言極是。悟淨選擇築堰的地點，真是下了一番苦工。他根據山的走勢、水的流向，就地取（紅石）材，用清一色的紅色岩石，築就了這座能澆灌上千畝良田的新陂堰。”
“這座新陂堰有何奇特之處？它有何奇特之功？”觀世音菩薩問。
“它有三個與衆不同的特姓：一是全部用紅色岩石壘砌而成；二是石堰兩側具有排洪、灌溉雙層功效的水渠；三是有連接石堰上游與下游的魚道。”嫦娥娓娓動聽地說。
“你剛纔說悟淨用清一色紅色岩石壘砌新陂堰。紅色岩石明顯不如青色岩石結實耐用！悟淨爲何不選青色岩石而選紅色岩石呢？”觀世音菩薩如是說。
“這就得從天子崗的特殊地理環境說起。如來佛祖用右手五指化成的五行山，壓了悟空500年後，被悟空衝破後，墜落到梅塘地區後變成了五龍山。五龍山是由紅、青雙色岩石構成的。佛祖右手的大拇指爲紅色岩石；其它四指爲青色岩石。文明江的南岸爲紅色岩石；北坡爲青色岩石。這種紅色岩石的山崗，條石又長又厚，開採省時省力。而且，開採紅色岩石的場地，離壘砌的新陂堰只有一、二百米遠的距離。而開採青色岩石的場所，離壘砌的新陂堰卻有較遠的一段距離。開採方便，這恐怕是悟淨用清一色紅石壘砌新陂堰的主要原由！”嫦娥一邊分析一邊說。
“紅色岩石比青色岩石容易風化。新陂堰的堅固程度悟淨爲何不考慮！”觀世音菩薩如是說。
“這就是悟淨出身山民的能耐之處。據悟空與我說，當時悟空也與悟淨提出了這個疑慮。你猜，悟淨怎麼回答。悟淨對悟空說，山民自有妙招！我相信壘砌新陂堰的紅色岩石的堅固程度不比青色岩石差。歷史會證明我選（石）材、用（石）材的正確姓！”嫦娥說了一個沒有答案的答案！
“我也相信悟淨用紅色岩石是有他用紅色岩石的道理！你我現如今都弄不明白悟淨的真實答案。只有待下次遇到悟淨時好問個明白。”觀世音菩薩如是說。
上千年來，事實證明悟淨壘砌的新陂堰，紅色岩石並不比青色岩石容易風化。如果紅色岩石與青色岩石同時暴露在相同的條件下被風吹雨淋，紅色岩石肯定比青色岩石容易風化。悟淨當年用紅色岩石壘砌新陂堰，這些紅色岩石常年被水淹沒，根本就不可能風化。因此，這些紅色岩石至今仍堅固耐用，它們一點都沒有被風化縮小的痕跡。這其中的關節點，就是這些紅色岩石長年浸泡在水中！
嫦娥接下來向觀世音菩薩祥盡彙報了悟淨修築新陂堰的情況。
話說，沙悟淨當年與師兄孫悟空、豬悟能隨師傅唐僧陳玄奘往西天取經途中，某年某月某曰，突然遇到一股強有力的龍捲風，將他們師徒連人帶馬吹到了永州府所轄的祁陽縣（今祁東縣）梅塘村的野狗巖山，並在對面紅色岩石的庵堂中借宿一晚。第二天，他們師徒連人帶馬又神出鬼沒般的離開了此地。雖是短短的半個下午加半個夜晚，他們師徒們在此地各自都爲龍脈聖地——天子崗留下了“聖物”和鮮爲人知的故事。唐僧師徒們離開後，當地人便將野狗巖山改稱仙人山。梅塘山青水秀，加上唐僧師徒們到此一遊，這裡的山山水水，處處都沾上了仙氣，成了地靈人傑的風水寶地和旅遊聖地。
本部《天子崗》中描述的全是梅塘的實景。天子崗的“龍門陣”，當年震天動地的在紅色岩石上雕刻的八大魚池石壩，讓你六百多年後見了仍膽“戰”心“戰”；“冇底井”屬地球板塊縫隙之源，全球獨此一源（井），喝一口長壽百年；梅塘煙雨——泉眼羣古今中外都聞名；犀牛賞美——石像栩栩如生，雖被水庫之水淹沒，但水庫放水後你有幸見了一定會流連忘返；仙人臺唐僧下棋的棋盤，只要你用手觸摸一下，立馬就有仙氣附體，你的智商就會增加成千上萬倍；還有清一色爲紅色岩石堆砌而成的、比都江堰更早的水利工程——新陂堰；另有“文明橋”、“奄堂”遺址、“貞節牌坊”、、、、、、遊梅塘山水，那是一種進入仙景的感覺，比看桂林風景的感覺更爽，意境更悠閒、、、、、、
如今的梅塘山水——仙人山和天子崗、、、、、、吸引着四面八方的遊客常年累月來此觀仙景、喝聖水、食延年益壽的美味佳餚（如鱅魚、鮎魚、鱔魚、鰍魚、鱒魚、萬壽魚、太子魚、甲魚、湘連銅螺、湘連鐵螺、田雞、土雞、山雞等）。
話說悟淨——沙和尚，當天“滿頭霧水”地來到了當時叫野狗巖山後來稱作仙人山的地方。悟淨見師傅和師兄們都到附近去熟悉地形，他叮囑白龍馬到附近村莊走動走動，自己往仙人山北側走。沙和尚走着走着，發現這地方是地球板塊之縫隙接合部。在很多很多億萬年之前，不知何由，地球板塊有過一次從分裂到碰撞、到重新組合的一個過程。從現今中國南方的地藐特徵看，來自東方的一塊紅色岩石板塊，猛烈的朝着對面的一塊青色岩石板塊撞擊。紅、青兩大岩石板塊碰撞的接合部，就在廣東、廣西、湖南省等境內。由於當時兩大板塊撞擊的力度太大，產生了無法測試的高溫，使兩大板塊碰撞的前沿地帶的山石發生了裂變：紅色岩石中有青色岩石的斑斑點點；青色岩石中有紅色岩石的點點滴滴，從而形成了一種獨特的地形地藐。最明顯的是，代表紅色岩石板塊前沿地帶的是廣東省丹霞山地質公園；代表青色岩石板塊前沿地帶的是廣西壯族自治區的桂林風景。兩大板塊的前沿地帶接合（縫）部，綿延上千公里，延伸到湖南省境內。最明顯的標識物，就是湘江河流水系，它緊緊貼近紅色岩石板塊的前沿地帶，自永州、祁陽，經祁東、衡南、衡陽、湘潭、長沙，至洞庭湖。在祁東縣境內，紅、青兩大岩石板塊碰撞的前沿地帶的“頂端”，就在梅塘村。代表紅色岩石板塊的“拳頭”山崗，稱作天子崗；代表青色岩石板塊的“盾牌”山崗，稱作仙人山。仙人山的南坡是青一色的青石板塊；仙人山的北坡是青一色的紅石板塊，仙人山南坡下有泉眼羣。還有“冇底井”泉水常年不斷流，水是恆溫，給人冬暖夏涼的感覺特別爽。天子崗與仙人山的山頭相距約有1000米。仙人山兩面坡地上的土地顏色，紅、黑（青）分明，就象一條縫隙線，將它們緊緊地連在一起，並向遠方延伸。沙和尚沿縫隙線走了約二華里路程，來到了祝山院與周家院分界的新陂嶺山崗上。
如來佛祖用五指化作的金、木、水、火、土五座聯山。大姆指金山屬於紅色岩石，稱作天子崗；其餘木、水、火、土爲青色岩石。食指木山稱作太子峰；中指水山稱作玉皇頂；無名指火山稱作真龍巖；小指土山稱作萬歲嶺。孫悟空當年衝開的五行山石，先是衝入萬米高空，而後墜入永州府祁陽縣域的梅塘地區，變爲當地人稱爲從天而降的五龍山。
“五龍山”首峰稱作天子崗。其餘四座山峰，分別稱爲“太子峰”“玉皇頂”“真龍巖”“萬歲嶺。”座落在黃土鋪附近。要數五龍山，必須站立天子崗，而且要將天子崗數爲五龍之首山峰。仙人山則是如來佛祖的大姆指與食指連接的縫隙線。
五龍山峰都是龍脈之峰！觀世音菩薩選擇梅塘地區作爲唐僧師徒們休閒地，就是爲了借他們休閒之機，爲天子崗龍脈聖地蓄備聖物。
沙和尚站立於新陂嶺，往北望去，見有一條彎彎曲曲小河流到了山崗腳下，一直往東南方向緩緩的流去。
要知後事如何，請繼續閱讀、、、、、