[旁白]話說天庭花魁嫦娥與玉龍元帥成親後，選擇的是蜜月旅遊，夫妻雙雙向王母娘娘請假，借渡蜜月之際順道回西海探望玉龍的父母及玉龍在洞庭湖主政時的部下，最後還要到玉龍‘夢繫魂繞’的天子崗！
不經風雨怎能見彩虹！不經礪煉怎能出玉龍！那有龍王廟，哪裡就有觀音閣！
嫦娥的婆婆、玉龍的母親——露露，在西海龍宮招待所的‘統領套房’內，向嫦娥娓娓動聽的講述着玉龍在天子崗磨鍊前的兩次生死輪迴！
王麗華、範雪鳳，不僅向樸明珠傳授了釀製“糯米酒糟”和釀製“米（大米）酒”的“酒麴”技術；而且，她們兩家還成爲傳播南北“動、植物”——包括雞鴨鵝狗家禽與蔬菜種類（籽）的開宗鼻祖！畢富劍、王麗華、金生、範雪鳳倆家自天子崗地區逃生到遼河以北的高勾（句）麗部落後，現存最明顯的語音（後變成文字）傳播，就是將中國遼河以北的較大水系都稱作江，而不是稱作河。?如鴨綠江、松花江、嫩江、黑龍江、烏蘇里江等等！她們兩家將中國南方人，特別是將素有魚米之鄉的天子崗地區的人們生活習俗，傳播到了遼河以北的高勾（句）麗部落。如天子崗地區的古人種水稻；吃辣椒；釀糯米酒糟；釀米（大米）酒；淹泡菜；冬天吃火鍋；殺狗用開水退毛（北方人殺狗扒皮）；娶妻嫁女親友們的午宴在女方新娘家；晚宴在男方新郎家等等。
王麗華是一位非常勤勞的農家美女。她嫁給畢富劍這個軍官爲妻後，很快就適應了軍隊流動性大的特點！她非常用心的照顧丈夫和雙胞胎兒子的日常生活。她每年都要在部隊駐地自家房前屋後開墾荒地種植蔬菜，養雞鴨鵝狗。用來調劑、改善家人的生活！久而久至。王麗華便養成了收藏蔬菜種籽的習慣或愛好！無論丈夫畢富劍的部隊換防到東南西北任何地方。她都要將自己每年留下的各類蔬菜種籽帶在身邊，種植到新的駐防地區！她說，這是爲了生存被部隊打仗流動性大、搬家頻繁的特點逼出來的。她隨丈夫所在部隊每次“換防”來到一個新的駐地，都喜歡到駐地附近開墾荒地，種植搬家時帶來的、平時收藏的各類蔬菜種子。王麗華說，部隊流動性大，有時我種上的蔬菜，來不及收割就換防了。所以。我平時必須多收留一些蔬菜種子，才能適應部隊“換防”頻繁的特點需求。正因如此，王麗華每到一個新的居住地，她都喜歡開墾荒地種植蔬菜。去年秋季，當陶管家和金副官告知王麗華迅速收拾東西，帶着孩子過山海關到東北腹地找?丈夫?“老爺”畢富劍時，她就知道這是一次長途跋涉的旅程！她除了帶上金銀首飾和幾件能穿的衣服、針線、銅鍋、瓷碗、竹筷外，就是她平時收藏的各類蔬菜種子。王麗華當年帶到東北去的種子，主要有稻穀、辣椒、黃花菜、茄子、醬瓜、南瓜、黃瓜、絲瓜、苦瓜、冬瓜、西瓜、紅薯、涼薯、馬鈴薯、木薯、玉米、黃豆、高粱、芋頭、休（小）米、蕎麥、大蒜、四季蔥、碗豆、蠶豆、峨媚豆、笤箕豆等等。許多因氣候不同，在當地都沒種活。結不出種子後來就失傳了。王麗華當年夏季種上天子崗地區帶去的芋頭與涼薯，“徑葉”雖長得十分茂盛。因東北霜凍來到早，結果芋頭只長葉沒長“根”就打“蔫”了；涼薯有藤有薯不開花結籽從此失傳！經過幾千年的風霜雪雨，王麗華幾千年前帶到東北去的黃花菜，現今仍頑強的生存在遼寧、吉林、黑龍江等地的高山峻嶺之中。大連爲了美化（城）市容市貌，城市管理部門專門派人從本溪、桓仁等地的高山上，挖回野生的黃花菜，種植在城區道路的兩旁，使黃花菜成爲夏季開花的觀賞植物。湖南祁東梅塘天子崗地區的黃花菜經過人工種植和加工，現今已成爲暢銷全球人類的一種美食。
[遠景、近景加特寫][旁白]
日月不停的轉，時間不停的飛！轉眼又是翼年的翼年夏季！自畢富劍擔任這個部落的軍隊統領（將軍）以來，特別是畢富劍旱先擔任中原部落軍隊中‘兩廣’（廣東省、廣西壯族自治區）‘兩湖’（湖南省、湖北省）‘都統’（相當於現代軍隊中的軍區司令員）時的副官——金生的加盟，駐太子河以北桓仁山區的高勾（句）麗部落由青（成）年男子組成的作戰部隊，在畢富劍與金生的作戰思想與戰術技能的訓練下，迅速發展成爲“震攝”（威脅）鄰近地區鄰近部落的一支彪悍的能征善戰的英勇無比的作戰部隊！樸明珠父親樸yz統領這支能征善戰、作戰神勇的部隊，歷經無數次“征戰”，將本部落的統領“地盤”（指擁有主權的領土）迅猛向北擴展。
當年夏季的某一天，畢（富劍）將軍、金（生）副官統領部隊駐紮到了當時沒有名、後來古人稱“浿水”、現今稱作“鴨綠江”的寬甸地區。王麗華、樸明珠、範雪鳳領着孩子，也跟隨丈夫來到了當時沒有名、後來古人稱“浿水”、現今稱作“鴨綠江”的寬甸地區的部隊營區內居住。
“鴨綠江”發源於中國吉林省東南，中（國）朝（鮮）邊境長白山主峰南麓海拔2300米處的長白山天池，然後流向西南，流經吉林省的長白朝鮮族自治縣（區）、臨江市、集安市、遼寧省的丹東市。在遼寧省丹東市東港附近入黃海北部的西朝鮮灣。鴨綠江入海口是中國大陸海岸線的最北端。全長795千米，其中流經吉林省境界長575千米，遼寧省220千米；流域面積6.19萬平方公里。中國境內流域面積約爲3.25萬平方公里。鴨綠江。古稱浿水。漢朝稱爲馬訾水，唐朝始稱鴨綠江（隋唐時期浿水爲大同江）。其實，現今文史資料記載的並不準確。鴨綠江的取名，還是在公元前11世紀的商朝時期。也就在王麗華、樸明珠、範雪鳳領着孩子，跟隨丈夫來到了當時沒有名、後來古人稱“浿水”、現今稱作“鴨綠缸”的寬甸地區的部隊營區內居住之後的夏季某一天。當天，畢富劍率夫人王麗華、妻子樸明珠來到了當時沒有名、後來古人稱“浿水”、現今稱作“鴨綠江”邊。隨行的還有畢富劍旱先任‘兩廣’（廣東省、廣西壯族自治區）‘兩湖’（湖南省、湖北省）軍中‘都統’（相當於現代軍隊中的軍區司令員）時的副官一家——畢‘都統’的副官金生的妻子範雪鳳與她的倆個孩子！副官金生當日在部隊值班，故此未能與家人一同前往。副官金生與畢富劍相差兩個月時間，娶王麗華的閨密好友梅塘天子崗地區的一名美女範雪鳳爲妻。王麗華與範雪鳳都是出生在梅塘天子崗地區的江南水鄉。她倆出生30多年來。從南到北，從沒見到過如此山青水秀的清澈透底的江水。王麗華與範雪鳳從小在江南水鄉長大，她們都識水性，水中游泳暢（輕）鬆自如。王麗華與範雪鳳在炎熱的夏季，見到如此山青水秀的清澈透底的江水，當時就想下水洗澡。
“雪鳳，我們好久冒到缸裡洗澡了。這缸水好綠好清，我倆下缸洗澡嘿。”?王麗華仍用一口純正的江南梅塘天子崗地區的方言與範雪鳳如是說！現今湖南祁東縣天子崗地區的子民仍傳承着老祖宗的語音沒有變。王麗華當年向範雪鳳說的上述語音，翻譯成現代漢語爲：“雪鳳，我倆很久沒到江裡洗澡了。這江水顏色好綠。水很清潔，我倆到江裡洗澡去。”天子崗地區的子民（特別是上了歲數的老人）至今都把“江”發音唸作“缸”。這是千真萬確的事實！絕非作者杜撰瞎編！
王麗華出生在江南永州府祁陽縣梅塘天子崗（公元1952年規屬祁東縣）地區。一口純正的祁陽（東）當地方言。王麗華30來歲人到中年，雖不遠萬里，隨丈夫逃生來到了東北，進入到一個完全默生的原始部落三年了，語音不通，文字不識。但有丈夫、兒子及副官金生一家人長期居住在一個大木架房內朝夕相處，她始終保持着說江南天子崗地區的方言沒有變。梅塘天子崗地區的方言，將水系稱作“江”的“江”字，發音唸作“缸”，書寫成文字纔是“江”。上千年來，梅塘天子崗地區的子民，始終將“江”唸作“缸”。他們把“江”發音念成“缸”，而寫成文字卻是“江”。現今梅塘天子崗地區的子民仍然保持着這個“江”字的發音與書寫方式沒有變！比如一個說普通話的母親對兒子說：“你再不聽話我就把你丟到河（江）裡淹死！”而現今梅塘天子崗地區的“祁東方言”，發音爲“你妖是不聽港我就把你丟到缸裡進死！”?當時王麗華叫範雪鳳下江洗澡說的一句話“雪鳳，我們好久冒到缸裡洗澡了。這缸水好綠好清，我倆下缸洗澡嘿。”翻譯成現代漢語就是：“雪鳳，我倆很久沒到江裡洗澡了。這江水顏色好綠，水很清潔，我倆到江裡洗澡去。”?王麗華是人類第一次將東北的一條無名水系稱作“缸”——後來寫成文字就是“江”的第一人。
“好！麗華姐，我也是第一次看到古夾綠個缸水。畢恭、（金）成功、（金）成姣，你三夾細夾幾野到缸裡洗澡嘿！”?畢富劍副官金生的妻子範雪鳳，也是用一口地道的江南梅塘天子崗地區的方言與王麗華及兩家的三個小孩如是說！範雪鳳說的這句“好！麗華姐，我也是第一次看到古夾綠個缸水。畢恭、（金）成功、（金）成姣，你三夾細夾幾野到缸裡洗澡嘿！”翻譯成現代漢語就是：“好！麗華姐，我也是第一次看到這麼綠的江水。畢恭、（金）成功、（金）成姣。你三個小孩也到江裡洗澡去！”故此。?範雪鳳說的這句話。是人類將東北的一條無名水系稱作“缸”——後來寫成文字就是“江”的第二人。
“夫君，（麗）華姐與鳳姐剛纔都把這條水系稱作‘缸’，你就給這條‘缸’取個名吧！”?畢富劍的新婚妻子樸明珠用一口地道的本部落語音，學着王麗華與範雪鳳的方言，笑着對畢富劍如是說！
樸明珠與畢富劍新婚半年後，他（她）倆就相互精通了對方部落（民族）的語音。樸明珠對王麗華與範雪鳳之間的對話，完全能聽懂其中的語意；而王麗華與範雪鳳對樸明珠的方言仍還處在“半知不解”的狀態。故此，?樸明珠說的這句話。是人類將東北的一條無名水系稱作“缸”——後來寫成文字就是“江”的第三人。
“（畢）老爺，明珠和你港翁哥？（翻譯爲‘老爺，明珠剛纔與你說的啥？’）”?王麗華仍用一口純正的江南梅塘天子崗地區的方言與畢富劍如是說！江南梅塘天子崗地區的習俗，妻子尊稱丈夫爲‘老爺’。
“幾安見妖我把古條缸取夾名！（翻譯爲‘她剛纔要我給這條江取個名’）”?畢富劍用一口純正的江南梅塘天子崗地區的方言與夫人王麗華如是說！故此，?畢富劍回答夫人王麗華的這句方言，是人類將東北的一條無名水系稱作“缸”——後來寫成文字就是“江”的第四人。
“（畢）老爺，聽明珠過，你就把古條缸取夾名吧！（翻譯爲‘老爺，聽明珠的，你就將這條江取個名吧！）！”?王麗華仍用一口純正的江南梅塘天子崗地區的方言與畢富劍如是說！
“好！‘驕絲米答’[遠古時期的高勾（句）麗部落語音——好！]！”?畢富劍用兩種語言。回答自己的夫人與妻子！畢富劍正在沉思給這條水帶‘綠清’顏色的江取個啥名時，突然從夫人王麗華與範雪鳳現場的一段對話中找到了靈感！
“雪鳳。你看到麼，缸中幹哪胖野啊過老殼都是陸毛。（翻譯爲：雪鳳，你看到沒有，江中間哪羣野鴨的頭上都是綠毛）”?王麗華用手指着江中的一羣野鴨，仍用一口純正的江南梅塘天子崗地區的方言與範雪鳳如是說！畢富劍順着夫人王麗華手指的方向向江中望去，只見江中有十餘隻野鴨在水中游戈。這羣野鴨與南方的野鴨有着特別明顯的不同點——它們的個體比鴛鴦大，羽毛卻與鴛鴦一樣，有綠有黑有白！鴛鴦的翅膀綠毛較多，這羣野鴨卻是頭上長着與江水顏色相似的綠毛。這肯定與這條綠色的江水有關。一方水土養一方禽！這條綠色的江水能使野鴨頭上長出綠毛，這就是這條既綠又清又澈的神奇江水的外表與內涵。
“老婆，我把古條缸喊夾鴨綠缸，你港要得要不得！（翻譯爲：老婆，我把這條江取名叫作鴨綠江，你說好不好！）”?畢富劍用一口純正的江南梅塘天子崗地區的方言與夫人王麗華如是說！
“要得！要得！古條缸以後就喊啊綠缸！（翻譯爲：好，這條江以後就叫鴨綠江！）”?王麗華仍用一口純正的江南梅塘天子崗地區的方言與畢富劍如是說
“‘驕絲米答’[遠古時期的高勾（句）麗部落語音——好！]這條江以後就叫鴨綠江！”畢富劍的新婚妻子樸明珠用一口地道的當地高勾（句）麗部落的方言對畢富劍如是說！
由於樸明珠己精通夫君畢富劍的語音，她從當天夫君與大姐王麗華的對話中，也清楚的感悟到江南人有將水系稱作“江”而不稱作“河”的習俗。樸明珠回家後，便將夫君畢富劍與原配夫人王麗華將原先一條無名水系取名“鴨綠缸”——後來寫成文字就是“江”的全過程，圓圓本本的翻譯給父母及本部落（民族）的文人墨客們所知曉！由於當時這個部落（民族）還沒有發展到文字記載階段，所以畢福劍他們將水系稱作“缸”——後來寫成文字就是“江”而不稱作“河”，只能停留在語音傳播階段！
畢富劍擔任居住在桓仁地區的高勾（句）麗部落（民族）的軍隊統領“將軍”職務的第7年，樸明珠父親53歲哪一年的冬季突發心臟病逝世。畢富劍便成爲這個部落“皇位”的唯一“繼位”人。因此。畢富劍繼任這個部落的“最高統領”期間。他說的每一句話。包括給“鴨綠缸——江”取名，就相當於漢人皇帝的“聖旨”，被當地及鄰邦部落（民族）的子民們一代一代的用語音傳承了下來。
中國唐代以前的遠古時代，中原漢族及邊陲小數民族的文字發展都很落後。故此，畢富劍爲“鴨綠江”命名的這段歷史軼事，在中國唐代以前的遠古時代根本就沒有文字記載。
畢富劍與夫人王麗華、妻子樸明珠及副官金生妻子範雪鳳，受到給“鴨綠缸”——後來寫成文字就是“江”命名的啓發，以後轉戰到北方遇到較大的水系時。都依南方人將水系稱作“缸”——後來寫成文字就是“江”的習俗，結合當時當地的實景，統一由畢（富劍）統領給當地較大的水系一一命名爲“缸”——後來寫成文字就是“江”。如：“鴨綠缸（江）”以北地區的“松花缸（江）”、“嫩缸（江）”、“黑龍缸（江）”、“烏蘇裡缸（江）”等等！所以，現有中國歷史文獻記載：鴨綠江，古稱浿水，漢朝稱爲馬訾水，唐朝始稱鴨綠江。據本作者考證，隋唐時期的一位文人，爲寫“隋唐演義”深入到遼寧本溪、桓仁、連山關、下馬塘、鳳凰城、丹東、長甸、寬甸地區蒐集素材。當地老百姓都按先祖前輩傳下來的語音，將中原文人記錄的浿水、馬訾水發音稱作“鴨綠缸”。記述成文字寫作鴨綠江。於是，這位唐代文人是中國歷史上第一個將畢富劍他們在公元前11世紀命名的“鴨綠缸（江）”記載到文字中！這是後話。暫且不論！
[遠景、近景加特寫]?[旁白]?日月不停的轉，時間不停的飛！轉眼又是翼年的翼年！畢富劍擔任部落統領50年時的某一天，享年83歲的畢富劍在睡眠中安然去世。原由是西海敖閏龍王對玉龍十三太子進行的第二次生死輪迴磨鍊的起止時間已經期滿！地府冥王便派手下按時爲西海敖閏龍王召回了玉龍十三太子當年投胎到畢幹夫人腹中、出生後取名畢富劍的三魂六魄。在人世界生存了八十多年的畢富劍（老爺、團統、都統、將軍、統領）的魂魄，最終又回到了玉龍十三太子的真身！王麗華享年79歲。金生享年73歲，範雪鳳享年69歲。樸明珠享年76歲！由於他（她）們原本就比畢富劍年齡差了幾歲，所以然，他（她）們都是在畢富劍去世哪年前後相差幾個月（或幾十個月）的時間內去世的。他（她）們都是哪個時代的長壽名星！
畢富劍、金生兩個家庭人員，歷經三代的通婚演變，就全部都溶入了這個部落的人海之中。畢富劍與王麗華生的雙胞胎老大——畢恭，後來娶當年爲畢富劍與樸明珠“證婚”、本部落最有文化的黃金權老師的孫女“黃金時代”爲妻。金生兒子金成功，後來娶本部落最有文化的廖寬老師的孫女“廖若晨星”爲妻。金生女兒金成姣，後來嫁給本部落最有文化的範開偉老師的孫子“範籌帷幄”爲妻。
世事多秋！蒼海橫流！中國大地遠古（商朝）時期南北兩個部落的“文明使者”傳播的語音文化（鴨綠江命名）與物質文明（釀酒術等），也就是當年畢富劍、王麗華、範雪鳳帶去（並傳授）的江南梅塘天子崗地區的一些人類生存的“習俗”，雖經幾千年的世事變遷，現今兩個部落的後人仍然一代一代的傳承了下來，並弘揚光大！這是後話，暫且不論！（2014-3-18寫作於浙江桐鄉市屠甸街道星園小區183號）