張昊第二天偶然查看一下方形文字發展歷史，發現的文字體系變化並不大，十幾萬年來基本上沒有變得更復雜，甚至更簡單了。只是較正一些言不對景，文不對白，缺邏斷輯，以片形全等等文字使用方式，因爲這麼多年來，詞彙量過於巨大了，再用起源星時代的詞彙及使用方式，就形成了極度的混亂，還極不利於廣泛傳播，因爲90%的難度，其實僅僅是文字簡化與詞彙平易化的問題。
增加了單個字或詞的全面性。就是有什麼字或詞，直白去字面解讀即可、否認缺乏直接關聯或具體邏輯或以偏概全的老用法。解放了單個字或詞的一切表達能力，讓單個字或詞不再擁有特殊表達權，不用去意會苦思其他的意思。就這些變化，讓文字完全邏輯化、穩定化、平白化，從而如同貨幣一樣簡便而又方便。
因爲如果字或詞擁有特殊表達權，就會造成言不對景，文不對白，缺邏斷緝和以片概全等等現象。用貨幣的觀念來看，就是還停留在以物易物的層面，從而讓文字喪失了它最根本的能力。當然並不是絕對的除去文字特殊表達方式，只是將它們“文物"化，只具有收藏或研究價值，而不具有普遍表達流通性。
文字的小改變，其實具有深遠的影響力，因爲這時候的文字纔是"文字化"。如同貨幣化以前，貨物交易極爲混亂、極度不暢、極端難量。同理，這種種弊病，讓現實的人們受到了莫痛苦的影響。
萬古的時候的人們，那怕學了一輩子文化，平常交流的時候，都極易產生誤解、常常造成意會難言，說話基本上靠態度與音量來表達，特殊奇葩表達滿天飛遞。人們經常神經敏感，奉承難以自已，情感推置取代邏輯推理，人與人交流極易直接碰撞，按文字道理常常也說不明白。在語言傳播的時候，成爲了最難學的文字。
貨幣化以後，“有幣能使鬼推磨"，文字化以後，“有字能寫一切道"。與人人都喜歡貨幣代表的財富一樣，人人都愛上了文字蘊藏的道理。貨幣沒有流通以前，人們逐利本能不太高，生產發明大體靠自發，社會發展不高也沒有動力。文字沒有平易化以前，人們增智的手段單一，道理規則大體連瞢帶猜，文明步伐輪迴又見輪迴。
人其實那裡有這麼多的痛苦，那裡有這麼多的暴戾，那裡有這麼難的生活。如果不是自我及相互間、上與下，自主不自主的傷害，耗用了90%的時間與心力。如同現在這樣，幸福將會是常態，追求人生意義將是主流，修道不再受財、侶、法、地的影響。
人性本純，是以可善可可惡，可方可圓，可堅可利。純擬道源，具有無限、無盡、無相、無虛、無極映射出來的特性，在人身上的體現就是無限、任意、自主、自意、冥暢，說簡單或複雜，都可對可不對。人性是相對性的，人理纔是具體絕對性的，如果說人性本善或本惡，那是文不對白，就是蘿蔔白菜各說各愛，因爲錯把人理硬套在人性上，明明是相互邏輯關係，硬是套成相互絕對對立關係。
以上這些示例，大體就是"文字化"之前的狀態。