第三十四章,《恆星塑三》

練覺。覺就是觸覺、感覺、覺悟、知覺、直覺、醒覺等與覺相關的全部。覺是人向內向外獲取一切信息的根本途徑。

人的覺是宇宙運動映射於人的變喚稱呼。運動對於一切來說,包涵愚於一切。覺對於人來說,同樣包涵愚於一切。宇宙運動無限無盡、無窮無極。人的覺無時不刻、任意無限。宇宙運動演繹成大體系,人之覺亦訓練而成大體系。

人的覺外向包括五官而有的五覺,有身體一般接觸外界而有的體覺,有身體細微方面運動的微覺。內向包括有第六感、第七感或第八感等三感,有七情六慾方面的慟感,有心運動方面的大感。是以覺爲人的外向運動稱呼,感爲人的內向運動稱呼,合稱爲感覺。練覺亦練感。

以全的標準來說,鑄造了至高的靈魂魄力,擁有了成長型及強大的靈性悟根,浸潤在無盡知識財富之中,覺醒大感整個世界根本。

一切的感與覺,以覺醒某某某爲根本目的。覺醒是某方面感或覺,在人在這方面的實體或實際上獲得質變提升。覺醒方面以人的實際努力方面爲準,覺醒程度由人的整個系統爲應。覺醒並無止境,可以多次重複。覺醒僅指向人的感或覺,只是感或覺的能力增強,並不是從此便無阻礙、所向即融。

練覺需找對心儀方面方向,以免走錯路或走不到頭。練覺需長期堅持、既使懈怠之後亦需重拾。練覺需全身心投入,以便縮短時間或掌握得更多。

練覺最好吃一個、夾一個、看一個,這個累了放開,換一個,可以在幾個內容來回換,因爲這個不是朝夕間便迅成的事,當成生活,不、它就是生活一部分,而且如此,還便形成體系性覺醒。

練覺一般可以小時候獲取無數迅息,以種下種子。此後幾年時間體驗試證,以生髮自己喜歡的萌芽。再十年二十年,以大歡喜或大悲傷之態,刻磨登峰造極。之後完全放下姿態或轉變心態,以完成最一步。

成功覺醒後,記得只是做了磨刀不廢砍柴功。而不是直接登頂,還需幾年更多的明確努力,才能成或日益大成。日後還需再努力,因爲覺醒無止境。

從藝技方面來說,所謂覺醒便是藝技登峰造極。從文筆方面來說,便是文思泉涌濤濤。從武功方面來說,便是圓滿無漏。從武藝方面來說,便是出神入化。

人練覺猶如聯邦文明發展科技,科技是文明第一生產力,感覺是人的第一輔助力。文明越高級越能體會到科技的力量,人越向上越能體會到感覺的力度。科技革命是文明的真正基礎,覺醒是人的真正外掛。正如文明科技發展不到一定程度,是不知道文明,如何通向宇宙世界及神聖文明的。人的覺醒不到一定層次,也是不知道自己,如何走向世界及神聖自我的。

練覺不是單純的盲目的練,因爲它是一個體系。正如文明社會如若單純的盲目的發展某個技術,如果無法形成體系,於整個文明社會便是固步自封。當然如若只此追求,另作他說。

練覺六個方面,修者需全方位的觀注,以求全方位的正確提升。

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