許甲的理論並非無稽之談，乃天道如此，萬物抱陰負陽。
大劫尚且有一線生機，更何況如此。
最起碼，這鎮壓蜈龍山神的生米碗，是拿到了，這如何不是優勢呢？
“此事就麻煩許君了。”城隍抱了抱拳：“至於狐仙堂，從今日起，在玉山縣內，便宜行事，無有阻撓，雞撅子山的地下主位，吾亦可以代封。”
城隍如此上道，許甲自然也表態了：“盡我所能，畢竟吾父母亦在此，我非救世主，但也明白承負，能過心關爲上，若是過不了心中這關，又修個什麼呢？”
城隍聽此，便什麼也明白了，不必多言虛的，人家修本心的，不必道德綁架，人家也會上，是千萬人吾亦往矣！
城隍拿出三枚香火珠子：“這是修道之人敬神所形成的道香，有名大天真香，能爲正神所喜，最重要的是，這是山居觀道人的香火，山居觀道人和山神結緣，供奉的神主便是他，即便不能喚醒玉山山神，也能將山居觀主持薩抱根的靈識喚醒。”
許甲接過這三枚香火珠子，心中對那老道陰神能起多大作用並不抱多大的幻想，因爲在許甲的天機測算中，地藏庵之劫，是解鈴還須繫鈴人，必有內劫，再有外劫。
內劫一解，外劫自消。
城隍起身離去，他不可出城太久，還要繼續巡境，在此停留太久，也可能會惹出麻煩來，因爲不僅僅是他們在想辦法對付長生教邪徒，長生教邪徒也在想辦法對付他們，這些邪師邪徒，暗暗行事，往往都喜歡藉助普通百姓之手，達成自己的目的。
只要不露面，不暴露出有效信息，正道中人便無從推演，找不到他們的真身。
前期蟄伏，中期搞事，後期揭竿而起，由暗轉明。
一如病疾，先表皮之證，再入肉裡，最後病入骨髓，迴天乏力。
如今還不算太晚，只還處於中期搞事階段，下猛藥重治，還是可以將這邪教連根拔起的。
城隍坐轎子走後，卻將青田壩土地留下，這土地訕訕道：“許上真，這……”
許甲道：“我們之間的事，還按照之前的來，我父已經在聯繫建廟了，這件事情也不怪你，城隍早就要來找我了。”
這事情之前麻雀精戰鷹都探明瞭消息了。
許甲也沒空跟他清算什麼，不值當生氣。
土地自知理虧，遞了一張木櫝甲片上來，開口道：“這是小神的真諱，無功不受祿，既得上真建廟，收授香火，小神感激涕零，只要在青田鄉內，必是事事有迴應。”
許甲這個沒有客氣，只道：“那要麻煩的事情就多了，只怕雞毛蒜皮，土地都不願意管。”
“願意！願意！”
青田壩土地見許甲和城隍都有來有往，甚至城隍的態度都那樣的友好，雖心中疑惑，這樣有來歷的，怎麼會找上自己一個小小土地，建一座野廟淫祠。又如何拯救玉山百姓上下，他有什麼自信，可上級都這麼說了，那麼就絕對是他覺悟不夠。”
金沙溪溪神和歸綾高祖父歸雖壽亦未離去，金沙溪神是個泥鰍得道，所化形象便是一個灰袍八字鬍中年小吏的模樣。
甚至看起來不像是一個官，身上的衣服，都是縫縫補補的樣子，耷拉着眼睛，上半身是人，下半身還是泥鰍尾巴，周身隱隱有一個個泡泡，將他托起，離地半寸。
旁邊的歸雖壽則看起來更窮了，破衣爛衫。
許甲懷疑他們是翻箱倒櫃，找出來“哭窮”的衣裳，但沒想到遇到了城隍爺。
至於爲啥要哭窮，那就不得而知了。
許甲將歸綾高拋了出來：“兩位是金沙溪的水官，歸綾高又是你們的晚輩，它倒是有孝心，知道家裡困難，小小年紀到我壇上做長工。”
金沙溪溪神知道許甲在揶揄他，不過上次他也贈送了一粒墨丹，怎麼說也有些緣法在裡面，雖然說是爲了報答讓歸綾高渡過了魚甫之劫，又想着少摻和到這裡面去。
許甲治殺了清風亭逆羽雉雞精，再去邀請他們，在金沙溪神看來，就是在“敲打”，別不識趣，不然下一個就是你。
不想許甲根本不是這個意思，路上還遇到了城隍，如今便對之前種種作爲，有些慚愧尷尬，思之令人發笑。
不過這也是正常，畢竟它們只是不想要招惹是非，一心清修，也不相信天下掉餡餅會砸到自己身上罷了。
這回發現自己是小人之心度君子之腹了。
其實他們也沒有度錯，只是許甲演技太好，連着城隍都哄過去了，且自身是有真本事，之前想要交好本地土地，溪神，也確實是有目的的。歸綾高道：“我們家確實窮苦，這麼多年，就在一老樹根下，有一個爛泥巴洞，洞深不過三尺，大不過數平尺。”
歸綾高嘆息道：“沒辦法，溪水淺薄，有時候還乾涸，如何能做個水府？只能做個泥巴洞。”
許甲沒想到這兩個神真的窮困落魄，只怕那粒墨丹，也是墨梅長到了家門口，才被他們所得。
於是道：“這正是真龍之道！”
“何謂真龍，或潛龍在淵，或飛龍在天。”
“能大能小，能升能隱，大則興雲吐霧，小則隱芥藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。”
許甲侃侃而談，剛剛好就是之前給老爹默寫的韓愈三說之一的龍說。
只是結合了自己對易經乾卦六爻的解說。
說得這老泥鰍一愣一愣的。說到底，他就是在修行“龍道”，泥鰍是墮龍，修行困難，又是人盤中一道菜，又是水族生靈的底層，只能在污穢裡鑽。
“我看溪神也是待時而飛，金沙溪雖是溪，可有言，山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈，二位雖住陋室，可是德行極高，有隱士風範，今日被我請出山來，倒是我撿到寶了。”
金沙溪神被哄得一愣一愣，說到底，這個世界的妖怪，基層神祇，怎麼說呢，都“文化有限”。
城隍還好，正經當官的出身，科舉進士，死後成神。
但這些狐狸也罷，黃鼠狼也好，又或者清風亭的雞妖，都是懵懂樸素的道德觀念，或有祖先傳下來的經驗，便一直守着，甚至還有丟失。
這個溪神雖然活得久，也念通法界，可只是“生存經驗”豐富，智慧還是不高，法力可能有個二三百年，但智慧只能和一些鄉野老人比，尚且不若一個讀書的秀才。
“啊！許君這是給我封正麼？”溪神激動道：“我也能化龍麼？”
許甲哪裡有封正的本事，但許甲，童子身，兩世修行，說的話還是有些份量的。
“只要勤於修持，積累功德，增長智慧，化龍又有何難？”
這話給了溪神極大自信，當即道：“小老兒鰍金沙，願意聽從許上真吩咐，上譜入壇。”
許甲沒想到自己嘴皮子功夫了便將這老泥鰍給忽悠上了壇譜，當即道：“你本算是正神，只是沒有一個廟宇，不過也不要緊，待建了廟後，便有金沙溪溪正廟，容你入駐，這上譜入壇，可說不得笑，從此護壇修法，不可違逆法師號令，卻勸你，好好想想。”
“不曾開玩笑，我們異類修行，雖得了一個溪神之位，可溪水或改道，或乾涸，或者被人截流，我們到底比不得土地正神，土地城隍又是人鬼，智慧天然比我們高，我們修行有差，我在金沙溪呆了一百二十年了……如何看不明白？”
“原來如此。”許甲道：“也罷，那我便許你開龍仙譜系，在壇中修行，助人修行水法。”
水法是師公法中重要的法，最出名當爲“梅山水師”，供奉翻壇祖師張五郎，後閭山也有所吸收，比如臨水夫人，便是閭山水法一脈的法主，許遜許天師也是治水有功，斬蛟龍得道。
要水法靈驗，就需得壇上有師，教得靈驗，這鰍金沙好歹是金沙溪正神，是玉山縣附近的水脈，源於玉山，引入信江，至少他在壇上，弟子們在玉山縣周邊施展水法，都必然靈驗十分的。
聽聞許甲願意爲他單開“龍仙譜系”，這老泥鰍高興壞了，當即就要做下決斷。
旁邊的黃琵婆更是羨慕壞了，問詢道：“許上真，你看我……”
許甲雖然對她之前小算計不喜歡，但畢竟要用到她家的碗，加上黃四郎，黃九娘兩個自己確實也有些喜歡。
於是開口道：“伱開黃仙譜系，跟狐仙譜系同，只是你們都沒有正神神職，位置肯定是在龍仙之下，希望你們早日修行有成，成就正神，哪怕是不入流，又或者只比土地，也比野仙要好。”
黃琵婆聽到混到了許甲這裡編制，沒有被爲難，已經是一口氣鬆了下來，歡喜無比：“必然專心致志爲許師做事，早日成就正果！”
歸綾高的祖父龜雖壽則表示，孫子上了譜，那自己的譜是在孫子前面，還是孫子後面？故而不上譜，不過他跟着鰍金沙修行，作爲金沙溪水府府丞，到底是水神在哪，他在哪。