這一道尊神歸位的賀音傳遍諸天萬界，東嶽泰山天齊仁聖大帝之名響徹寰宇。
傳遍天地人三界，傳遍所有在天道掌管範圍之內，這是因爲這是帝君之位，方纔有如此恭賀道音。
相比較那些天地完整的世界界，有一些世界零碎不堪，自然天道力量也薄弱，所以道音可能只是略過，一道恭賀的道音，其實也只是稍縱即逝，不過引起的反響卻是巨大的。
伴隨着諸天萬界開始的天地靈氣復甦，天道的力量開始逐漸增強，就是那些微小碎片世界的天道，力量也在獲得增強。
一般來說，天地人三界中，其中天地二界最強，人間界最弱，不過諸天萬界卻大都是人道爲主，當年也不知道發生了什麼，諸天萬界的神靈超凡大都消失了，從而天地破碎，唯獨人間界得以留存，大多數世界中，俱是人煙稠密。
登臨神位，自然也有着饋贈，這是無數世界中，獨屬於東嶽帝君的那一份，在天道力量之下，這份力量被楊伊順利繼承。
無數世界泰山封禪遺留的龍氣、無數世界東嶽帝君獨屬的信仰之力，開始瘋狂的增長，頃刻之間，楊伊就發現，此時心神之中就猶如噴發的岩漿一般，山崩地裂，猶如肆虐的海嘯，淹沒大地。
神道符詔，猶如一艘帆船，不斷伴隨着信仰之力海浪衝涌，一浪接着一浪的信仰之力，讓楊伊幾乎上是無所適從。
神道符詔所演化的神力不斷生出，一滴滴的淡金色的神力，瞬息間便匯聚到一起，然後構成了溪流，溪流又組合化爲了河流，河流化爲海浪、在海浪的衝涌中，一片金色的海洋在出現。
這短短不到一個呼吸時間的功夫，凝聚的神力，讓楊伊有種揮揮手就能破滅天地的錯覺，這很可能不是錯覺，若是到了外界，以這神力爲憑藉，那麼瞬息破滅世界並不是難事。
而此時，楊伊能做的並不多，在和命運對賭的這片演化空間，沒有時間也沒有空間的概念，當然，也不可能憑此提升實力了，這神力之海，卻也只能是看得着卻用不着了。
要不然，現在楊伊立刻就能成就天仙之位，這是神道的饋贈，神力還在瘋狂的增長着，而帶來的影響效果，也是巨大的。
天地異象，在任何世界的影響都不小，魔法位面，一名名求知的法師，此時在半位面中，聽到這道聲音，瞬息就理解了這道神位的含義，這是神位神職所關聯的，只是這位新神，是天穹之上的哪尊神祇？
而在神國之上，一位位神祇此時把目光看向神國的衆多子民，這些個子民此時也一同禮讚那位帝君，如今祂們方知世界之大。
“這是世界之力，世界神位！”
一位某個世界的巔峰存在，此時也聽到了此音，豁然斷言道，祂不可名狀，前一句爲蒼老面容，話語蒼老，後一句已經變爲女子，語氣充斥着婉轉，猶如黃鶯悅耳。
祂可能是一位古老的存在，如今也在窺探神位，這是一步登天的機緣，這是從一而至諸天萬界的機緣。
“這是曠古未有的大爭之世。”
“都在爭奪機緣……”
禮讚的道音，浩浩蕩蕩，轉眼間橫掃諸天萬界的生靈。
天上地下，唯有這一道聲音。
掀起的聲勢，猶如驚濤駭浪，山崩地裂，排山倒海。
諸天萬界還從未有此齊聲，聲勢驚人，但造成的效果也是非凡。
東嶽泰山天齊仁聖大帝這個名字，許多世界可能都是第耳聞，甚至神祇這個名詞無數世界可能還是第一次所知。
一方水世界，此世界完全由水組成，世界一片汪洋，浩浩蕩蕩的水流自東向西，不斷流動着。
無形光輝灑落，一束束的光線，自海水中不斷的折射，爲水中帶來了光明。
炫彩瑰麗的世界，自水中展現出。
不斷倒映着光芒的珊瑚，不斷緩緩張開外殼的扇貝，純淨的琉璃瑪瑙，遍佈於一座氣勢磅礴的大殿中。
大殿高聳，玉石和水晶，處處皆能看見。
水晶宮，由一座座水晶殿宇組成。
此時這一座水晶宮中，一座座殿宇洞開，一條條真龍，不斷自水晶宮中進進出出。
真龍體態龐大，百丈，千丈，層出不窮，但他們龐大的體積對於水晶宮而言，卻是顯現的極爲渺小。
宏偉的水晶宮上面，此時顯現出一個接着一個的玄奧紋路。
一股肅殺之氣，遍佈於水晶宮中。
在水晶宮外，一座座軍營密佈，猶如漫天星辰，落座於水晶宮四方。
一位位身披麟甲，外形怪異的水族，他們盤踞于軍營中。
大螃蟹，小龍蝦，一種種海鮮大咖，種類繁多，肉鮮汁甜。
此地，乃是水族龍庭。
但是此時在天道之力席捲之下，龍庭中的一位位水族，都不由的開口禮讚起來。
禮讚的聲音，衝到了一條真龍的耳中，真龍此時正在潛修，此時禮讚聲音響起，閉合的龍目豁然的睜開，一雙充斥着碧藍色的龍目炯炯的凝視着無形的天穹。
晶瑩透徹的水晶宮，根本無法阻擋其視野，又看向四極八方。
“東嶽帝君？”
疑問之音，自大殿中響起，不斷的朝着四方蔓延。
真龍緩緩閉合了龍目，明亮起來的光芒旋即暗淡下來，大殿直至恢復了黑暗。
他還能當年封神之時：
“今奉太上元始敕命，爾黃飛虎遭暴主之慘惡，致逃亡於他國，流離遷徙，方切骨肉之悲；奮志酧知，突遇陽針之劫，遂罹兇禍，情實可悲！……特錫榮封，以是差等。乃敕封爾黃飛虎爲五嶽之首，仍加敕一道，執掌幽冥地府一十八重地獄，凡一應生死轉化人神仙鬼，俱從東嶽勘對，方許施行。特敕封爾爲東嶽泰山天齊仁聖大帝之職，總管天地人間吉凶禍福。
爾其欽哉！毋渝厥典。”
微弱的聲音響起：“看來你也不在了。”
當年的東嶽帝君，看來是不在了，要不然這個神位也不會換了主人，神祇的真靈是銘刻於天道的，諸天萬界不滅，神祇也一同永存，斷然不會被篡位的。
那麼自己也可以……
一時之間，四方震動。
表現態度各自不同，但大部分強者像是都有了目標，就像是當年那個猴子說的那句：“他雖然年劫修長，也不應久佔在此。
常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平!””
從而鬧出了一番大鬧天宮之事，而後佛門東傳，萬界爭鋒進而寂寥，和此也不無關係。
就像是人間界，當年大秦之時，陳勝吳廣一句：“王侯將相，寧有種乎。”
雖然爲王前驅，但是從根本上動搖了秦王朝的統治，而那隻猴子卻也彷彿……
無數未曾寂滅的存在，此時都瞄準了一個個神位，溝通着冥冥之中的神道符詔，訴說着自己的宏願。
若不是楊伊此時在和命運的演化空間內，那麼封神榜立刻就要回歸天道，印證那一尊尊神位了。
只是此時，在這個無時間無空間的地方，那些強者再怎麼溝通，也是白費功夫。
蘇拉威西，太空電梯已經開始豎立，此時一位位楊伊冊封在此的地祇同樣感覺到了，此時這顆星球上，突然天地生變，異象驚天動地，這個世界中的生靈不少直接開口禮讚起來。
這個世界，還是天地荒漠，靈氣復甦太晚，沒有強者，所以這個世界中不被天道左右的，只是少數人。
哪怕是命運，此時也感覺到了天地間忽然的動靜，他雖然無情無性，但是也曾用信仰之力操縱天地人三書中的那些真靈，妄圖化虛成真。
命運的瞧中的當前世界的天道，只是，天地人三書他以往掌握在手中的只有天書，這個世界並不是只有他一個未曾寂滅，歷經千辛萬苦，雖然終究奪得“天、地、人”三書，還沒來得及以此合道，就被楊伊用“天地御冊”直接引誘着下了這一局。
他手中的“天、地、人”三書，只是這個世界天道的顯化，但是楊伊手中的“天地御冊”卻是諸天萬界的天道顯化，是可以超脫之寶，由不得他不上鉤。
雖然看似歷經紅塵，但是終究不是真正生靈，命運也就這樣落入楊伊的算計中，只是此時醒悟，卻已經晚了。
諸天萬界，一個個生靈此時一起禮讚帝君登位。
伴隨着話語落下，有些特殊的生靈，冥冥之中，感覺到了自己和某一處產生的聯繫。
有些想要尋根朔源，不過神念如刀，這一絲聯繫察覺到不軌的意味立刻就被自動斬斷。
感覺到消失的聯繫，那些古老存在心中嘆息一口氣，天地英才何其多也？
雖然靈氣復甦，大爭之世出現，此時出現的英才，要超越以往歷代最璀璨的時刻。
就像是上一紀元之時，同樣是英才輩出，不過那時，天地未曾破碎，諸天萬界也沒演化至如今這般龐大，也未曾有有自動獲取天眷的。
他們這些古老存在，其中不少都妄圖神魂刻印天地，召喚封神榜，但是卻遍尋不得，最多隻能在自己所在的世界登臨神位，但是這種神卻是傀儡之神，等着諸天萬界的某尊神登位，立刻就要煙消雲散，反而成爲新的神祇的資糧。
此時，楊伊已經繼續和命運的第二場賭注了，命運此時猶豫半響，他想要狠心，投入全部信仰之力，妄圖截擊下這一場，要知道，楊伊把天地御冊的權限分成了一百份，若是命運能在第二場就截取下楊伊，那麼他就握有天地御冊的百分之九十九的權限。
這越往後這權限丟失的越多，他需要針對性的演化，可是第一個空間，區區一個月的時間，根本沒能瞧出楊伊的底細。
他固然可以投入全部用來調節的信仰之力，但是若是沒能找準楊伊的弱點，那麼可就再無回天之力了。
……
自大漢末年開始，亂天下的梟雄衆多，從張角以“蒼天已死，黃天當立”開始，大漢根基動盪；後董卓廢立天子，雖然其敗亡了，但也無愧於一代梟雄之稱。
而後四世三公的袁氏，一南一北互相爭鋒，而後袁術稱帝進而敗亡，袁紹官渡之戰後袁氏敗亡，進而曹、孫、劉三國爭鋒，最後至司馬氏。
司馬懿後者前半生可謂是跌宕起伏，憑藉着努力，一步步高昇，直至到位極人臣，貴爲託孤重臣。
後半生更是傳奇，年老體衰，本已經行將就木，但一朝抓住機會，卻是趁勢而起。
憑藉己身攪亂天下，最終司馬氏實現以晉代魏。
這就是三國時代的你方唱罷，我登場。
三國之時，牽連甚廣，可謂是人傑輩出，劉氏、袁氏、曹氏、孫氏等等，其中哪一位是易於之輩，但最後卻是司馬氏走到了最後，掠奪了天下大運。
司馬懿爲一代梟雄，曹操、劉備都是一代雄主，不過司馬懿最終笑到最後，其隱忍，果決，堅定乃是歷代真龍之中的典範。
雖然真正的三國要從公元220年，曹丕篡漢稱帝開始，曹丕定都洛陽，國號“魏”，史稱曹魏，三國曆史正式開始。次年劉備稱帝，定都成都，史稱蜀漢。
222年劉備在夷陵之戰失敗，孫權獲得荊州大部；223年劉備去世，諸葛亮輔佐劉備之子劉禪與孫權重新聯盟，229年孫權稱帝，定都建鄴，國號“吳”，史稱東吳，至此三國正式成立。
此後的數十年內，蜀漢諸葛亮、姜維多次率軍北伐曹魏，但始終未能改變三足鼎立的格局，曹魏後期的實權漸漸被司馬懿掌控，263年，曹魏的司馬昭發動魏滅蜀之戰，蜀漢滅亡，兩年後司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，建國號爲“晉”，史稱西晉，公元280年，西晉滅東吳，統一中國，至此三國時期結束，進入晉朝時期。
不過真正的三國卻是分爲分成狹義及廣義；狹義是指220年曹丕逼東漢漢獻帝禪讓，建國曹魏，使東漢滅亡開始；而廣義上則是184年黃巾之亂開始，之後外戚、宦官、權臣相繼登場。
這纔是大爭之世！