異時空：基督教位面。
諾亞是一個正直的人，在當時是一個完人。他追隨上帝耶和華行事。他有三個兒子：閃、含、和雅弗。上帝看見整個世界腐朽了，到處都是暴力。他認爲世界充斥着罪惡，因爲所有世上的人都過着邪惡的生活。上帝對諾亞說：“人類的可憎我再清楚不過了，他們使這世界充滿了仇殺。我有意要毀滅他們，也毀滅掉同他們一起的這個世界。你要爲自己造一艘方舟，用絲柏木做船架，覆蓋上蘆葦，再在裡外兩面塗上樹脂。我要使洪水氾濫全世界，消滅天下所有活着的人，地上萬物也要消滅光。但我要與你立約。你到時就帶着你的妻子、兒子、兒媳們一起進入方舟。你還要把各種飛禽、走獸、爬蟲，每樣兩隻，雌雄各一帶上，和你一道登舟，在船上餵養好。此外還要帶上各種吃的東西，儲存在船上，作爲你們和動物的食糧。
諾亞被震撼了：“上帝啊！各種飛禽、走獸、爬蟲，每樣兩隻，雌雄各一帶上―――――那得造多大的船呢？又用什麼造？”
上帝對諾亞說：“你要用歌斐木（柏木）造一隻方舟，分一間一間的造，裡外抹上松香。方舟的造法乃是這樣：要長300肘（古代長度單位，1肘=0.44米），寬50肘，高30肘……記詮，你和你的全家都要進入方舟，凡所有的動物，你要帶一公一母。因爲再過7天，我要讓大深淵的所有泉源一齊噴發起來，天穹洞開，大雨傾盆，持續四十個晝夜。……
落在地面的水會越來越多，淹沒掉天下所有的高山，一直漲到浸沒高山十五腕尺之深。一切有氣息的生物，所有生活在陸地上的東西，全都沒有了。我將清除了世上的生物，人也好，獸也好，爬蟲也好，飛鳥也好，全部從地面上消滅乾淨，惟獨你，和你一起在方舟上的妻子兒媳、鳥獸爬蟲能活下來•••••••”
便在這時，時空被撕開了！
一道白色幽影出現，周圍的氣溫迅速跌到冰點以下：“耶和華的可憎我再清楚不過了。
你受命培育完美的人類，卻反客爲主，獨霸了尹甸園。
你受命掌管這世界，卻使這世界充滿了仇殺，使人們都過着邪惡的生活。
故此，我奉命，前來抹殺你，奪取你的神格！
耶和華，你還有什麼遺言麼？”
“冥主的使者啊，再給我一次機會，多給我一點時限吧，只要十萬年•••••哪怕是一萬年也好！到時我一定把完美的人類培養出來！”耶和華顫抖着向面前的白色幽影求饒，但他猛然警醒過來，“不！你不是冥主派來的！你是誰？怎麼可以有資格殺我！
主說，冒犯主的人，必將••••••••”
大宇宙力量！白雪冰之究極零度凍氣！
耶和華沒有機會將話說完。艾可便取出降神器，施展冰凍天賦，渾身罩上一層白色冰晶鎧甲，跟着寒氣激射，將耶和華牢牢封在冰內：“僅能掌控地球的力量，安能與宇宙之力抗衡！
我艾可，奉宇宙大帝撒拿旦的命令，前來散播他的意志。
撒拿旦說，當世界由神完全主管時，若世界陷入罪惡，有罪的便不是人而是神。
所以，有罪的耶和華必將爲此付出代價！”
諾亞大驚：“啊！你俘虜了上帝！！！沒有了上帝，我們以後的日子怎麼過啊？誰來保佑我們？”
艾可拖着耶和華，身影消失在空間之門，只餘聲音留下：“
將來會有一個人從這些地球人中成長起來，他的名字會叫耶酥。他將完成比你更偉大的事業。若他也不能作得比你更好，那麼聖靈將被粉碎，它的靈氣將交由人類共享。這個世界，便將進入無神階段，一切都由人類自主••••••••
人類，很快你們就會發現，你們失去的只是枷鎖，得到的卻是整個世界••••••••”
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異時空：佛教位面。
如來佛祖正向衆生傳法：“佛說，衆生平等••••••又曰，慈悲爲懷••••••••••”
便在這時，一人冷笑道：“什麼佛經！盡放狗屁！”
八百羅漢：“大膽！見了佛祖，如此無禮，不怕下十八層地獄麼！還不快行五體投地之禮，請佛祖寬恕！”
（作者注：五體投地，即兩手、兩膝和頭一起着地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式）
這個人便是白河愁了，他傲然道：“既然衆生平等，則汝等爲何不來向我行五體投地之禮，獨要我向汝等行禮？
既然衆生平等，我與汝等互相不滿，爲何獨是我下十八層地獄？
既然衆生平等，地獄不空，爾等有何面目成佛！
既然慈悲爲懷，爲何坐視凡人歷盡苦難？
既說因果報應，善有善報，惡有惡報？爲何世上事常是善得惡報，惡得善報？若到來世才報，則爲惡者殺人放火金腰帶，放下屠刀，對佛上了供奉，便可立地成佛，和修惡卻得善果有何區別？爲善者卻是修橋鋪路無屍骸，其善果若要到無數年以後方得回報，和修善卻得惡果又有何區別？如此，在爾等的教導下，世人便都要爲惡棄善了！豈倒不如並無前世因果！”
釋迦牟尼的得力弟子觀世音菩薩氣得鬍鬚抽動，揚手將手中玉淨瓶向：“何處來的邪魔外道！世間無佛，豈不天下大亂！”
“觀世音菩薩，以後，你變性當女生吧！
印度自有佛起，已經大亂了八百年！若佛不滅，便還將繼續動亂下去。人亦被劃分爲四大種姓，最下層的賤民，地位不如牛羊，種姓層級最高的婆羅門不及人口的4%，卻佔有七成的司法權及接近半數的國家領導席次。就算在天災時，賤民亦飽受歧視，得不到最基本的援助，唯有大批死去！
這便是佛教所要達到的平等麼？佛啊，你爲人類做了什麼？”白河愁頭也不加，手指輕輕一彈，玉淨瓶電射而回，立即幫觀世音淨了身，“釋迦牟尼，你是自願捨身，還是等我動手？”
釋迦牟尼一笑而起：“大道自然，如夢似幻，今日捨身，佛有何憾？所謂我不入地獄誰入地獄！我今日――――當入涅磐！爲宇宙大道，盡一份力！”
“釋迦牟尼，你涅磐之後，平等之念，自將遍植人心！”白河愁便將釋迦牟尼，葬於烈火之中，再以降神器，封其靈魂，收其神格！漫天神佛，竟無一人能夠制止！出手阻止者，無神當即被白河愁打散，靈氣四散，融入下界之人的靈智之中，自此世上之人，方知自求平等之位，而不依盼神佛相佑。只有一人貪生怕死，將身子縮成一團，如車輪般滾入下界遁去，這且不提。
白河愁飄然離去，唯餘長空迴響：“從來就沒有什麼救世主，也不需要神佛皇帝！衆生生而不平等，便有強弱尊卑之分！衆生啊！想要生而平等，想要善惡得報，便要由自己來爭取！”
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異時空：伊斯蘭教位面！
真主的信徒們在向其他信徒傳教：
讓我們回顧真主的九十九個名字！
普慈的、特慈的、掌權的、聖潔的、給安寧的、護佑的、監護的、萬能的、強大的、至尊的、創造萬物的、創世的、賦形萬物的、寬恕的、統治的、厚施的、普施的、明斷的、徹知的、控制一切的、賜喜的、使人降級的、使人擢升的、使人尊貴的、使人卑賤的、全聰的、明察的、公斷的、公正的、仁厚的、深知的、寬容的、偉大的、至赦的、善報的、崇高的、尊大的、蔭庇穆民的、賜人食祿的、末日審判的、威嚴的、尊貴的、監察的、有求必應的、寬恩的,至睿的、至愛的、光榮的、起死復生的、見證的、實有的、可信賴的、強有力的、堅定的、監護的、受讚的、察定善惡的、肇造的、再造的、賦予生命的,主宰死亡的、永生的、不滅的、豐足的、卓越的、獨一的、萬物仰賴的、全能的、大能的、前定的、無終的、原始的、獨存的、顯跡的、隱秘的、統管的、至高無上的、廉潔的、承領悔過的、懲治邪惡的、至恕的、憐憫的、統治一切的、尊嚴與大德的、公道的、聚集萬物的、無求的、賜富的、博施的、止惡的，懲惡的、施益於人的、光輝的、引導的、傑出的、永存的、收繳遺產的、智能的、堅忍的。
真主具備這些穩定性的屬性，他才無任何伴偶和敵手，他既不受時空的限制，又不受實質、現象、和軀體的影響；真主本來就不應受任何必然事物的制約，也不受轉移地方和活動的牽連。至於此外有關真主的訊息和屬性尚未給人類提及。穆斯林則把其知識交付於真主，不可研究。
安拉創造了萬物，而又超絕於萬物，不依賴於萬物，不受任何限制和制約而主宰“衆世界”，小則如人類世界、精靈世界、動物世界、植物世界，大則如宇宙變化、天體銀河系統的運行等。不論是宏觀世界或微觀世界、物質世界或精神世界，均在安拉的意志與掌握之中。安拉造化了人類，賦予人類以理智，使之具有思維、判斷與行爲的自由，人類的一切也超不出安拉的旨意和予定。人們不僅要順從安拉的旨意，應相信他的仁慈和對人類的恩德而感激他，崇拜他，同時要相信他的威嚴和懲罰而敬畏他，對他的命令和禁誡不能違反。
讚頌真主，超絕萬物！他創造一切配偶，地面所生產的，他們自己，以及他們所不知道的，都有配偶。
你不知道嗎？真主從雲中降下雨水，然後使它滲入地裡，成爲泉源；然後，借它生出各種莊稼，然後禾苗凋零，你看它變成黃的，然後他使它變成碎片。在那裡面，對於有理智者，的確有一種教誨。
真主用水創造一切動物，其中有用腹部行走的，有用兩足行走的，有用四足行走的。真主創造他所意欲者，真主對於萬事是全能的。
你不要隨從你所不知道的言行，耳目和心靈都是要被審問的。你不要驕傲自滿地在大地上行走，你絕不能把大地踏穿，絕不能與山比高•••••••”
便在這時，隨着劇烈的轟鳴聲，天空燃燒起巨大的，藍色的長天，被染上了厚重的血色，一時間，人們以爲世界要毀滅了••••••••
天空中傳來聲音：“我，依宇宙大帝撒拿旦的意志宣佈：從此以後，世上一切的神都將粉碎，也包括阿拉在內！神將失去對人類的主宰與操縱，人類的將變得聰明而強大，漸漸辦到只有神才能辦到的事情！
人類，將再也不是神的順從者！在沒有神的歲月裡，人類將征服天空、陸地、海洋，甚至還有人類自己，人類將最終凌駕於世間萬物之上，成爲萬物之靈！”
（注：“伊斯蘭”的意思是“順從者”，伊斯蘭教就是順從者教。一切順從安拉的指示）
古蘭經中從來沒記載過這麼一段，神使與信徒們不由得面面相覷。