平蠻校尉部被向內陸開拓了十數裡，再往前的時候卻是被山脈擋住去路。
中南半島原本就原始叢林密佈，亦是多山地形，還是那種一座山連着一座的地形，哪怕是到現代都有相當多的區域沒能被開發出來，以現如今的手段和人力來說就更難了。
過來的漢人沒能向內開拓更深，他們只有在靠海的區域進行建設，如此一來海岸線也就有了文明的氣息，連帶屬於港口的區域也是越變越大。
被漢人開墾出來的農場自然不會是太過靠近大海的地方，沿海區域先不談風對農作物的影響，就是土質實際上也多半是鹽漬化。而鹽漬化的土壤壓根就種不了莊稼。
對於平蠻校尉部來說，他們只能找被山擋住的平地，更多的是一些谷地，利用山體擋住海風，才能建設農場。
“爭取儘快做到自給自足，甚至是爲國內輸送糧食。”桓溫不止是要在軍事征戰上面有建樹，他還要建立更多的功勳，佔領並利用起來無疑會是一個巨大的功勞：“向內探索的動作不要停止。”
司宏壯只有點頭應“諾！”的份，事實上他對建設平蠻校尉部比桓溫還要熱衷。畢竟他纔是平蠻校尉，這裡發展越好對他越有好處。
“將軍。”司宏壯指了指前方的山區：“遠方便是所謂的驃國。”
他們現在的位置是漢軍向內開拓最深處的某個山頭，而這個山頭其實是被燒得一片漆黑，到處都能看到燒成木炭的木頭，土地之上滿滿都是灰燼，由於是踩着灰燼上山，每個人身上自然是乾淨不到哪去。
漢人對於開墾有着自己的一套，比較原始的某過於縱火于山林，只要事先砍出一片隔離帶是不怕火勢蔓延開來。他們在開闊平蠻校尉部的時候就是這麼幹，不但是將山林整片燒掉增加土地的肥祆程度，事實上山林裡的野獸、蟲子等啥玩意的活物也是一併燒死。
中南半島皆是原始叢林，充斥着各種野獸和毒物，哪怕是事先有做好準備，漢人砍伐隔離帶的時候也沒少折損人手，證實了人類每開拓一塊處女地都要流血的真言。
平蠻校尉部是建設在後世的緬甸仰光，總佔地面積該是三十里方圓左右，他們的東北方向就是緬族人建立的驃國，只不過兩者之間大約有着兩百里左右的間隔地帶。
漢軍一直都在對內進行探索，目前掌握的資料是裡面有一片大約十來裡的山區，再往後卻有一片平原，那片平原大約有四五十里方圓，可是溪水、河水等等的水系縱橫起來顯得非常複雜。
探索下來不止是對地形有了瞭解，還發現不少原始野人，他們形成了大大小小的部落，絕大多數人沒有穿着任何遮羞物，僅有少數地位高的人會裹着獸皮、樹葉之類的來遮羞，使用的是石器，很少能看到在利用火來烹飪食物，差不多是過着真正意義上茹毛飲血的生活。
事實上，漢人過來這邊建設並建立平蠻校尉部，開拓期間沒少發生因爲縱火山林燒死野人的事，也有因爲各種原因來窺探被殺死的野人。
桓溫過來之後本着更瞭解這片區域減少損失的想法，曾經下令活捉野人，然而卻是他想太多了，就是抓住野人也是語言不通問不出什麼，就是想要讓野人作爲奴隸勞動也需要一段時間的馴服，他們正在戰時哪有那個功夫，只能是碰上一個野人就殺掉一個。
漢人探索原始叢林並不是沒有代價，許多精銳斥候沒死在戰場之上，卻是倒在了原始叢林的野獸之口，更多是被毒物毒死，死在沼澤和瘴霧的比上述兩種要少。
所謂的毒物種類非常多，以各種蟲子數量和種類最多，再來就是各種各樣的蛇，與種類繁多的毒物相比起來，老虎、獅子、豹子、狼、鬣狗等動物壓根就不算什麼。
對了，南亞這邊的鬣狗非常氾濫，它們經常是成羣結隊一塊狩獵，盯上獵物之後還非常有耐心，通常卻是喜歡從其它食肉動物那裡奪食。
南亞這邊有獅子，東亞卻是沒有這一物種，事實上到現代之後除了阿三的吉爾以外，亞洲其餘區域的獅子也不知道是自行遷徙還是人爲殺光，反正除了阿三的吉爾之外亞洲其餘地方的獅子是已經消失。
桓溫對於獅子這一種猛獸是到了平蠻校尉部才首次看到，他之前其實是知道獅子卻從來都沒有看過實物，就下令捕捉了十來頭給運回本土獻給劉彥看個新鮮。
獅子這一形象於中原是在西漢首次出現，當時的漢武帝劉徹派遣張騫出使西域，打通了中原與西域各國的交往，獅子才得以進入中原。當時的漢帝國首都因爲獅子的出現引起了不小的轟動。此後，獅子這遠道而來的物種開始走入天朝人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國人對它厚愛有加，尊稱之爲“瑞獸”，擡到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。
然而獅子真正開始流傳民間卻是因爲佛教，《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰“天上地下，惟我獨尊”。所以佛教徒將獅子視爲莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、羣獸懾服稱之爲“獅子吼”。
另外，獅子成爲守門神獸是從唐代開始，此前的“門神”基本都是人體的加工形象，到兩宋才真正意義上有點身份地位都喜歡在家門口擺兩座石獅子，只不過天朝依然是對道教延伸出來的“門神”比較流行，“門神”其實也分作很多類別，再來是“門神”也經過多次的人物替入。
在元朔八年（公元三四九年）的“門神”是神荼與鬱壘的化身，他們是《山海經》記錄中遠古時代黃帝派來統領遊蕩人間羣鬼的兩位神將。再往後，五胡亂華時期誕生不出什麼文藝土壤，等待隋唐“門神”文化才又得到發展，比如鍾馗就是得到認可的“門神”之一，相反是秦瓊和尉遲敬德更多是民間傳說。
桓溫會選擇獅子來送，不是選中原也見不到的鬣狗，自然是因爲獅子看起來雄壯威武，鬣狗看上去只能說沒有什麼美觀可言，他還不知道那麼一送造成的後果，石獅子被提前搞成了守門神獸。
其實自從有了劉彥之後，發生的改變已經多不勝數，他提前結束了五胡亂華，以正統漢家苗裔建立了第三個以“漢”爲國號的國家，在先前歷朝歷代原有的疆域基礎上將整個朝鮮半島納入統治，還進軍了此前歷朝歷代從未踏足的東北平原，西南是將大半個中南半島化作漢家疆土，對太平洋的探索進行之中，手都伸到了阿三洋，倭列島也等着被和平演變。
漢家苗裔生存空間的擴張上面還會繼續進行，另外的貢獻是隨着漢軍向外不斷擴張得到的衆多物產，比如南洋發現的各類香料，又比如對大海的利用。
隨着漢國與波斯薩珊、羅馬等等國家有了接觸，抱着明確目的前方各國各區域的漢人還會帶回更多的物種，等於是自漢武帝向西擴張之後的第二次物種大增加時代被開啓，其中的很多新物種一旦被成功大肆種植，影響遠比劉彥建立國家還要大。
那麼說絕對沒有錯！畢竟國家還會滅亡，可是新的糧食或者有用物種出現之後，人們還是會繼續受惠下去，比如西漢從西域引進的蒜、蔥、香菜、芹菜、金花菜、黃瓜、扁豆、蠶豆等等物種，西漢早就滅亡，可它們卻還在惠及這片土地上的人們。
現如今大概也就劉彥知道四處開拓和探索有多麼重大的意義，可能還有那麼一小部分人能夠有相同的感悟，可更多的人能夠看到的也只有自身建立戰功和對土地的佔領，探尋有用的新物種啥的基本很少人知道有什麼意義。
劉彥會知道，那是因爲他本來就知道什麼物種有用，一些人不知道什麼有用卻有心去探索和研究纔是屬於真正的睿智，只不過那些人之中不包含桓溫或平蠻校尉部的任何一人就是了。
“多佈哨位，警惕東北方向。”
桓溫並不覺得笈多王朝會忘記驃國這麼一個國家，海上的較量一直都在進行，沒有幾次大規模海戰不算完，必須警惕笈多王朝從陸地上的進軍。而笈多王朝在陸地上有動作必然是要將驃國拉進同盟，不來則已，一來絕對是大動作。
“職明白！”
兩人特意過來，不在乎弄得滿身髒，除了是親自過來看看地形面貌之外，就是在向全軍進行一種表態，免得命令下達之後得不到足夠的重視。
該做的事情做完，兩人下山途中卻是得到彙報，約定中的各同盟國家要來的人，是波斯薩珊那邊的人先到了。
去漢國本土出使的基亞努什·阿爾塔·阿爾達希爾當然是還沒有回去，他卻是派人先回泰西封，回饋出使成果的同時，對國內也有必要信息。
這一次波斯薩珊過來的人並不少，爲首的是一個叫艾爾塔巴·瑪西司提歐斯的波斯貴族，他帶着一支數量爲四十六艘的船隊，帶來了近三千的波斯人。
桓溫和司宏壯回到港口時，從波斯薩珊格德洛西亞行省出發，歷經一個月多海上航行才抵達平蠻校尉部的波斯船隊還在依次進港。
平蠻校尉部這邊的港口是不小，絕大多數泊位卻是停靠着漢軍自己的戰船，外部人員想要登岸只能從預留的位置靠船登岸，纔會是折騰了一個多小時還沒完。
波斯薩珊的船隊每進港一艘船隻都會有大批的人員下船，看去一個個精神並不好，不少是剛踩到陸地一屁股坐倒，哪怕是情況好一些的人也是滿臉的菜色。
桓溫並沒有去迎接艾爾塔巴·瑪西司提歐斯，是由司宏壯來進行接待。按照桓溫的原話，就是他這個大漢的徵南將軍還沒有那麼掉價。
司宏壯對於波斯人其實有種“臉盲症”，不是印象太過深刻的話，壓根是認不清楚誰是誰，對於有着一下巴美須的艾爾塔巴·瑪西司提歐斯倒真的是第一眼就印象深刻。
在漢人的印象中，反正是見過的波斯人都會有一臉的繞腮胡，鬍鬚都快把半張臉給遮沒了，每個人都那麼一臉繞腮胡，認不出完全不是漢人的錯。
當然了，漢人也不缺少一臉繞腮胡的人，可兩個民族的五官不是不一樣嘛！
司宏壯和艾爾塔巴·瑪西司提歐斯的交談自然是需要經過翻譯，經由艾爾塔巴·瑪西司提歐斯的介紹，司宏壯才知道來的不但是薩珊上得了檯面的貴族，還是一個掌握兵權的將軍。
波斯薩珊所謂的“掌握兵權”可不是簡單的掌握兵權，真正意義上就是擁有國家承認其存在的家族私軍，與國家軍隊就是兩個體系，司宏壯也是聽翻譯特別解釋才明白兩種意義上的根本區別。
司宏壯原以爲親自接待一下艾爾塔巴·瑪西司提歐斯也就完事，正要邀請艾爾塔巴·瑪西司提歐斯到自己的辦公地點詳談，艾爾塔巴·瑪西司提歐斯卻又說了一串話。
“什麼玩意？”司宏壯儘管是聽了翻譯，可依然沒聽清楚：“葉爾勃？”
就在司宏壯沒搞明白的時候，艾爾塔巴·瑪西司提歐斯接下來的舉動算是給包括司宏壯在內的漢人打開了波斯薩珊的另一層面紗。
艾爾塔巴·瑪西司提歐斯這個大貴族，既是掌握國家軍隊又有自己家族私軍的大人物，他很是殷勤且是恭敬地引領着一名身穿華麗麗大袍子的人出現了。
那就真的是一件華麗麗的大意袍，從頭是包到了腳底不談，一身火紅火紅的袍子上面還有非常複雜的章紋，最爲明顯的就是胸前的那朵火焰。
“尊敬的將軍，請歡迎來自我國的葉爾勃。”
“葉爾勃……”
司宏壯是不知道的，其實不止是阿三有種姓，波斯人也有自己的種姓制度，只不過波斯人沒掉進那個大坑，是改制成爲階級劃分……