第十章 古風三問

玉郎不打斷,除了聽聽他們的體悟,有所收穫之外,更加沉醉於如此難得的溫馨之中。修煉無寒暑,更時刻經歷生死,這種溫馨並不多見。

體悟二人的修煉心得,感受這種溫馨,玉郎不知什麼時候已經放下手中酒杯,閉起雙目,在這種美好的感覺中,漸漸要進入假寐的修煉狀態。可是玉孃的一句問話,又將他好奇心勾起。

只聽玉娘輕聲問道,“古風,你之三問、天下才俊的名號,早就如雷貫耳,你能說說你的三問麼?”

但是問得相當小心,畢竟這是人家的修煉心得,有窺探修煉之法的嫌疑,如果不是因爲好奇心太盛,又如此親近了,還真問不出口。

古風卻不猶豫,打量一眼,發現玉郎也正看來。立刻象什麼事都沒發生似的,爽朗之氣再現,兩個腦袋離開,坐直身形。

說道,“這有何不可,不過只是一家之言淺薄之識,怕是有辱視聽了。”

又聽到有辱視聽幾個字,玉娘不禁想起花心客棧之事,不由卟哧一笑,古風也是想起,不覺莞爾。

“我提出三問,是建立在無數前輩的探索之上的,靈訣缺失,修煉之途,許多疑難,無法參透、無法解釋,造成修煉之途受阻,其中又以四煉信仰的疑點頗多,意見最不統一。”

“比如西野沙家及其附屬神道學院,根據道學說提出心有所想、若有所求,即爲信仰,不留心結即爲四煉,是天道的自然表現,不以個人意志爲轉移,越率性越好,越純真越強。”

“北野白家及其附屬神能學院,提出‘信仰爲念’,這個念就是維護天地能量平衡,以此爲求,追逐一生,是契而不捨的追求和探索之心。”

“東野孫家及其附屬神力學院,認爲修煉的根本,在於生命延續,提出‘無信仰不延續’,物種得存、生命延續,就是最大的信仰。並舉例說,我們攥拳嗷嚎大哭入世,含笑九泉撒手人寰,實則是對物種得存、生命延續的敬畏,當視作信仰,不要聰明反被聰明誤,捨本而求未。”

“然後就是我們南野丁家及其神靈學院提出的‘南丁猜想’,‘南丁猜想’大膽推測‘靈’以修煉者的精神爲食,‘靈’在想方設法壯大精神,其中四煉信仰是關鍵,變以自身爲媒體,爲以萬民爲媒體,吸取天地能量壯大精神。”

“這樣成長的精神何其強大,這是‘靈’最想看到的,因此南丁認爲‘要成神必信仰’,‘無信仰不成神’。不過這樣的猜想太過於可怕,萬物都是‘靈’壯大自己的媒體,‘靈’在修煉者中擇優而存,‘南丁猜想’被認爲是最可怕的猜想。”

說到這裡,古風也不禁神情一擰,古風一直醉心探索修煉之道,越是努力探索,越覺得“靈”是主宰。換句話說,萬物都爲“靈”的豢養之物,“靈”在尋找合適的媒介,培養最強大的精神,最後被“靈”吞噬,壯大自己,這些年的探索與思考,古風甚至判斷,天外有“靈”,纔是真正的“靈”。

玉娘傾心古風敘說,不自覺受古風神態影響,也不覺神情一緊,環視一遍四周,稍稍往古風身邊靠了靠,幾乎挨着古風而坐。

“我之三問,就是建立在‘南丁猜想’之上的,再反推前三煉,情緒因何而生、性格因何而來、意志因何而成。”玉娘舉動,古風如何不知,佳人相伴,玉面如銀,呼吸可聞。

古風繼續細細道來,“人類也好,獸類也罷,靈智初開既生情緒。人類特殊,一出生即開啓靈智,但真正開啓,一般是在滿月之後,兩眼睜開。也就是說滿月即一煉。靈智初開爲人類第一大喜事,可是要隆重的辦滿月酒的。”

“一般在週歲,出現情緒,也就是說一歲即二煉。三歲出現性格,即三煉了。七歲出現意志,即四煉了。所以人類也有‘三歲看大七歲看老’的說法。信仰的出現,早的十五六歲,晚的十八歲就可能形成,這時算是真正成人,也就是五煉了。家境好的人家都會舉行成人禮。”

“人類精神之所以強大,就強大在不用修煉,也有五煉層次的強大精神。但這些,都是自然形成的,與真正的修煉有千差萬別。最主要的原因,在於是否真正的修煉,沒有真正的修煉,身體只會被動吸取天地能量,而且也不會通過精神反饋身體,促進體能強大,身體進化,精神也不會實質化,形成實體靈丹。這是凡人與修煉者,最根本的區別。在人類中,這些看似自然形成,但深究之下,就會發現他們因何形成,卻是不得而知。”

“我們再來看獸類,你們可能感觸更深,獸類靈智開啓之初,無不驚恐萬分,這一過程少至數月多則數年,比如精衛填海,就是精衛鳥靈智初開,無法承受這種恐懼,反覆銜石填海,直至力盡而亡。”

說到這玉娘接口道,“是啊,我當時靈智初開時,忽然一下子聽到那麼多聲音,一下子看到那麼多事物,那種恐懼無法言表,是一種從靈魂深處產生的恐懼,感覺在哪都不安全,就想拼命的逃避。”

“我記得我靈智開啓時,嚎叫了三天三夜,玉娘靈智開啓時,則是拼命在草叢中,奔跑躲藏了三天三夜,都是精疲力竭,昏死過去才罷,跟死了一回一樣,這種感覺,伴隨數月才止。”

玉郎也接口,又略帶惋惜地說道,“許多獸類修煉者,都是在靈智初開時,無法克服這種恐懼而亡的。”

古風接着說道,“是啊,這就是我三問所思考的問題。首先說情緒因何而生,人類靈智初開時也如同你們獸類一樣,充滿恐懼,剛出生的嬰兒無不嗷嚎大哭,因此情緒是因恐懼而生。”

“但是爲什麼沒有和你們獸類一樣,出現那些行爲呢,我認爲不止是人類天生精神強大,而是人類有精神支柱的原因,獸類靈智開啓形成靈丹,人類靈智開啓形成精神支柱。”

“人類精神支柱,自然形成,還能接受人類灌輸,變得強大。正是由於這種灌輸,使得人類靈智開啓時,只在初生時刻感受到恐懼,嗷嗷大哭,其後直到滿月,不再有過份的恐懼行爲。”

“這種灌輸,來源於教導與啓蒙。是人類天生精神強大,一直羣居,進化而成的。比如一個嬰兒剛出生,如果遺棄荒野,隨蠻獸長大,精神支柱不但得不到強化,還有可能散失,變得與普通禽獸無異。”

“靈智開啓之後的獸類,如果羣居,理論上也能獲得這種灌輸,形成精神支柱,並得到強化。但是獸類靈智開啓何其之難,基本獨來獨往,獸類修煉還要擇府獨居,以便放出靈丹增強天地能量吸引之勢,最容易爲人趁機竊取。因此,不具備灌輸條件。”

“而這種恐懼,就是‘靈’擇優而存的一種方式,是‘靈’首次作出的選擇。淘汰一批不合適的,強者繼續踏上修煉之路。”

“再說性格因何而來,在情緒生成之後,看似性格也自然而然形成,但是我們細究之下,發現一些性格殘暴之輩,並不是修煉之法不當而亡,而是死於他人之手。一些勢力強大的家族或者種族,庇護之下,這些修煉者仍高歌猛進,最明顯的莫過於竊取靈丹者,亡他人而利自己,沒有勢力相護下,要麼被強者擊殺,要麼被羣殺。”

“太過懦弱者也不行,逆來順受,機緣受損,難成大器。那麼哪些修煉者得以存在呢,莫過於那些心存善念、胸懷天下、情繫蒼生之輩,這是靈擇優而存作出的第二次選擇。如果這是對的,終將影響到信仰的形成,性格層就奠定基礎,我輩修煉當爲蒼生接納、爲萬民敬仰。”

“意志因何而成,意志在性格和信仰之間起到承上啓下的作用,前因性格後因信仰而成。意志其實可分意和志,意是學識、閱歷、經驗的積累,志是積累之後的目標確定,無意則無志。如果此問成立,這就是靈擇優而存的第三次選擇。站在‘靈’擇優而存的角度,意志當爲‘爲天地立心、爲生民請願’。”

“最終說到信仰,前面三煉其實都是四煉的鋪墊,是爲信仰作準備的,信仰不是信他人,也不是仰自己,而是受萬民所信,受萬民所仰。”

“所以我大膽猜想,真正的四煉應當散去自我,以天下蒼生爲念,重新鑄煉。”

“譬如盤古混沌之初,劈河開山,始有天地,受萬民敬仰,所以成神;女媧情繫蒼生,尋補天之法,令萬民感動,所以成神;靈猴剷除妖魔鬼怪,還天地清明,爲萬民所尊崇,所以成神;龍王施雲雨,以澤被神州爲念,共工開仙路創輪迴,以開闢正道爲願,得到萬民認可,也所以成神。”

“玉郎大哥,玉娘,其實我一直有個大膽想法,就是想重新鑄煉信仰,再尋修神之路,看能否另闢蹊徑,攀到高峰一探究竟。”古風三問,思慮之遠,博大如此,猜測大膽,決斷如此。

玉娘嘆口氣應道,“修煉之路不進則退,再煉信仰怕是影響日後成就。”

“八百萬年無神,先賢智者無數,但無人能逃脫自我,我當以身試之,做一回探路之人。”

“是啊,突破四煉者哪個能逃脫自我,正如你所說,要麼信別人仰自己,要麼信自己仰別人,說到底,都是爲了自我實現而已,區別在於選擇各異。”玉郎也不由感嘆,“玉娘一直以守護家園爲信仰完成四煉,我則以保護家族爲信仰完成四煉。”

“我以守護家園爲信仰,完成四煉,突破五煉時,又是有感守護家園不易,青青大草原再現眼前,才一舉感悟元素之力,看來當真如你所講,要以天下蒼生爲念。古風,你呢,以何爲信仰完成四煉?”

“我有些情繫天下的想法在裡面,但是,現在想來,這遠遠不夠,因爲只是有想法而已,最終難免還是流於實現自我。不過,我認爲,同等條件下,目標越遠大者,突破之後的精神會更凝實,實力會更強大。”也不隱瞞,將二人靈丹對比之事,也一一告知二人。

玉娘故意作嗔,“難怪你不以爲意,原來,你的靈丹更加強大,哎,輸在起點上了,以後只能一輩子步你後塵。”想想之後,又說道,“照這樣形成的靈丹,不知道以後能不能對抗天劫。”

“估計很難,雖說如你我資質,號稱只有傳說、從未聽聞。但是數百萬年來,總有出現,不說多如鯽鯉,肯定也不在少數。但有誰修煉成神了?”

古風也不怕影響二人心境,一瓢冷水當頭潑下,“當然,你我也一樣,最終要在天劫下,煙消雲散。所以,我纔有重鑄信仰的想法。”

一番話說得玉郎玉娘心境鬆動,就有點頹廢,古風看下眼裡,笑道,“二位,踏上修神路,世俗俱爲空,四時苦相伴,寒暑不敢鬆。如此心境,可是不行啊。”

“情緒不穩、意志不堅,意志不堅、信仰不果,只要我們守護住初心,就算是難以成神,爲自己的信仰奮鬥了一番,光陰不曾虛度,一生留下濃墨重彩,又何嘗不是一件大快人心之事,何況日後種種機緣巧合,誰又能說得清楚。機會在前,努力前行,斷不會空手而回。”

玉郎玉娘,如此纔回到神來。玉娘悟性,出類拔萃,接口說道,“機會在前,自當努力前行,即使我輩不成,也當爲下輩開山劈路。”

這話說出,令古風也另眼相看。心想,玉娘天資如此出衆,且有靈玉爲助,卻與玉郎修煉差距不大,也許是她擔心玉郎,不願玉郎看到太大差距,也許是心思過於單純,分心世俗耽誤了修煉。

這種分心世俗的單純,不也正是自己三問,想到的信仰修煉之途嗎?玉孃的心思單純,使他似乎尋到一些,信仰再煉之法。

三人不再說話,各帶心思,漸漸進入假寐狀態,邊修煉邊冥想。此時,他們不知道的是此行目的地——憲翼深淵深處,突然雲蒸霞蔚,紅光籠罩數日不散。

不知是巧合,還是天作安排。當他們到達憲翼深淵時,世間已經傳出,憲翼深淵靈訣出世的消息,各方豪傑,紛至踏來。

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