第944章 南洋印度貿易區（中）
這些都是單純的、自由貿易意義上的純粹商業問題。
包括戰爭導致的供小於求的漲價、英法爭奪印度導致的大順趁虛而入壟斷一些商品的銷售等等。
在純粹商業問題外，還有一個很特殊的地方。
那就是對南洋的統治，大順與荷蘭的統治成本是完全不同的。
首先明確一點：
東南亞，是荷蘭東印度公司的，不是荷蘭政府的。
南洋，是大順朝廷的，不是大順西洋貿易公司的。
由此才衍生出了諸多的差異。
荷蘭人在東南亞的統治，一切爲了壟斷，一切爲了利潤。
大順在南洋的統治，壟斷，只是統治的副產品。
荷蘭東印度公司在南洋的壟斷，是要公司全額承擔成本的。
大順在南洋的壟斷，作爲統治的副產品，是有一部分國家財政支撐的。
而這部分財政支撐的海軍、駐軍、歸義軍、陸戰隊，不是爲了南洋而專門設置的，是將來奪取印度、皇帝想收印度的土地稅的副產品。
現在閒着也是閒着還得發軍餉，順便就暴力壟斷了。
荷蘭東印度公司的非公司僱員，VOC不歡迎他們來東南亞。
來幹啥？來當私商，分走公司的利潤？來當走私販子？
東南亞是公司的，不是荷蘭政府的。
所以巴達維亞的糖廠甘蔗園，八成是華人在幹；各個島嶼之間的貿易，八成是華人在做；公司與土著之間的中介，八成是華人在當。
荷蘭非公司員工控訴巴達維亞總督對華人太好而對本國人民太差，又不是沒發生過的魔幻事件。
本族人口不足，中間階層的媒介又被多加提防，這本身就是個極大增加統治成本的要素。
南洋是大順的，不是大順西洋貿易公司的。
大順朝廷是鼓勵百姓下南洋的，不然留在內地，人地矛盾，準備讓好容易無害偶像化的剷平王，再出人間化身？
趕緊滾去南洋，去的越多越好，只要能去，啥政策都給，反正政策不花錢。
本族人口巨量，基本控制着經濟中間環節和上層環節，統治成本就比荷蘭人低得多。
荷蘭的私商，有能力把貨運到歐洲去銷售。
大順的私商，只能去大順國內賣，資本雄厚的大公司在歐洲尚且站不住腳，私商憑什麼去歐洲賣貨。
荷蘭東印度公司，重要的利潤來源就是南洋。
大順的西洋貿易公司，南洋只是個普通的貨源地，論價值都比不上茶絲。
荷蘭東印度公司，要以嚴苛的手段，控制丁香之類的產量，確保價格。因爲資本不厚，只能增加單位利潤。
大順西洋貿易公司，資本雄厚，要以寬鬆的手段，增加丁香的產量，從而打價格戰擊潰巴西的丁香木，重奪歐洲的丁香市場，趕走替代品，重新完成歐洲香料市場的壟斷。
在土著眼裡的荷蘭，就是荷蘭東印度公司，就是那幾千駐軍，首都就是巴達維亞。
而南洋是中國的傳統影響範圍，土著眼裡的大順，是個從西域到鯨海的巨大帝國。
土著眼中的荷蘭，荷蘭人吹噓的自己大西洋上也闊過的艦隊，既來不了，那就不存在。
所以是可以反抗的、有機會贏的。
土著貴族眼中的大順，是無法反抗的，是贏不了的——反抗荷蘭，意味着只需要攻下巴達維亞；而反抗大順，意味着需要攻下大沽口、炮擊紫禁城，否則就要面臨泰山壓頂一般的報復。
尤其是剛伐過日本，奪取南洋，炫耀了一波武力的、千年來聽多了名字的天朝。
二者的心理抉擇難度是不一樣的。
荷蘭公司的駐軍，既是“衛所兵”、也是“京營”。
打不了大仗，三五千人的極限規模，使得往往一場起義、一場反抗，就要打個七八年，拆了東牆補西牆，兵力總是捉襟見肘。
大順公司沒有駐軍，在南洋的駐軍是朝廷的駐軍，只是守備軍。大順真正的野戰部隊，另有規模。
真要是爆發了大規模的貴族反抗，正規野戰部隊可以迅速集結。大順不用拆了東牆補西牆，只要借用一下廣州、錫蘭的野戰部隊即可。
這裡面對公司而言的成本就大不相同。
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荷蘭東印度公司必須養兵，但不能養太多兵，否則養不起。
大順朝廷必須養兵，平日哪怕不用，那也得養。
今天南洋打仗了，就把廣東錫蘭的兵調過去，公司只需要支付調動軍隊的開支，不需要支付平日裡養兵的錢。
總不能說平日不用，朝廷就不養兵了吧。
軍費的真正大頭是平日養兵——這也恰恰是荷蘭東印度公司選擇極限壓榨的原因，平日養兵也是花錢的，幹嘛不打仗獲取壓榨利潤呢，公司算計的明白着呢。
荷蘭東印度公司眼中的南洋，是個一切爲了賺取利潤的殖民地。
大順皇帝、朝廷眼裡的南洋，是大順穩定的泄壓閥。
只要南洋能保證每年容納足夠的下南洋人口，能容納十萬，這省下來的統治成本，可就比靠竭澤而漁的手段榨取的那點點油水強多了——去年蘇北水災，救災銀28萬兩、漕米70萬石，蠲免十幾個州縣三年稅收，調動五千軍隊防止出事。
荷蘭東印度公司，考慮的是怎麼賺錢。
大順朝廷考慮的，是怎麼省錢。
尤其是賑災、維穩的錢，這是大順幾乎全部財政收入的絕大部分用處。
荷蘭東印度公司，賺錢纔是盈利。
大順朝廷，省錢就是賺大錢。
種種差異下，在巴達維亞周邊，在西爪哇，這個荷蘭人原本統治、被大順接盤的地方，出現了強烈的對比。
某種程度上講，甚至是非常搞笑的。
“先進的”、“自由的”、“商業的”、“進步的”、“資本主義的”荷蘭，在巴達維亞周邊，搞最落後的、農奴制變種、快退到奴隸制的“強迫種植制”。
所謂“落後的”、“集權的”、“小農的”、“封建王朝的”大順，在巴達維亞周邊和西爪哇，搞激進的、此時最自由放任的資本主義的土地改革：自由買賣、土地私有、按畝納稅。
當然，這在大順的字典裡，叫“均田”。
因爲按照大順理想化的統治模式，或者說歷史造就的慣性，大順對征服地區理想化的統治模式是這樣的：
均田。
編戶齊民。
里正負責收繳稅。
官府進行統治。
沒有豪紳、當地貴族來妨礙統治。
形成皇帝——六政府——地方官——里正保甲——一個個小農，這樣的垂直模式。
包括在內地，這也是理想化的統治方式。
問題是內地士紳階層盤根錯節，沒法動。
按此時的一些說法，叫“朝廷在中原吃了士紳一千年的屎，去了南洋還要受這鳥氣，再去吃南洋土司的屎？”
內地士紳的屎，誰當皇帝都得梗着脖子吃，不吃不行。
這到了南洋，既沒有科舉出身的官僚關係，也沒有開國功勳的土地佔有，幾十萬華人百姓，多數都是底層。少數可以乘馬車出入前總督府的高等華人又是根本不被信任的。
朝廷這邊自是想都不用想，以萬丹開刀，直接來了一場最激烈的均田改革。
最難處理的關係，是你中有我、我中有你。
最容易處理的關係，是一羣外來人，該殺的殺、該抓的抓，簡單粗暴。
地方官是科舉或者武德宮出身的，來到這一看，認得這萬丹的這些豪紳貴族是誰呀？
找關係都找不到。
自小的儒學教育，能井則井、不能井則均，在內地只能喊喊口號，跑到這總算是有機會嘗試了。
大量新學出身的年輕人如今也都成年了，一個個又識字，又不能參加科舉。
妥妥的社會不穩定因素，皇帝巴不得都滾蛋去南洋當小吏，給個活幹。
應該說，大順朝廷眼裡的西爪哇模式，在他們的視角看來，是一種儒學意義上的、變種的復古西周封建制。
大量的實學年輕人，是士，脫產。
城市及城市周邊的華人，是國人。
本地土著，是野人。
只不過，不能井，而是均。
稅收上去給政府，政府再發下來給這些“士”做俸祿，保證他們脫產。
國人是統治的基本盤，隨時可以武裝起來編入軍隊，而且也有大量的家庭從軍，獲得減免賦稅的特權。
士，取代原本當地人的貴族、教士、地主等，對“野人”進行管轄，主要是收稅、處置糾紛、勸農教耕。
詭異的是，這種模式出奇的好。
不但萬丹地區的稅收，足以保證多出來的這些“士”小吏的俸祿開支，而且徵稅效率遠高於內地。
百姓也頗爲擁戴。
連做買賣的小商人也非常開心，因爲土改後的萬丹地區的貨物銷售量，遠高於其餘地方。
朝廷也非常開心，因爲不但保證了收支平衡，甚至還有許多盈餘。
當然肯定也有不開心不高興的，但不開心不高興的，比如原本的當地貴族。
只是，要麼死了，要麼被送去蝦夷做苦工了。
但這種模式也嚇壞了國內那些葉公好龍的、喊着復古真儒，能井則井不能井則均的士紳。
皇帝也不得不出面公開表示：南洋與畿內不同，南洋模式絕對不會用於畿內。
新學出身的人，也只能在南洋做官爲吏，或者去公司謀事做，絕對不會新開諸科，不會佔原有官缺。
但既然萬丹這邊的嘗試取得了成功，那麼便可在大順接盤的荷蘭統治的西爪哇地區進行推廣。
以土地稅，代替強迫種植制。
以貨幣稅，代替實物租。
以一條鞭稅率，取消勞役，募役錢算在畝稅中。
應該說，萬丹模式，就是宋朝王安石改革開始的、到明中期一條鞭法、再到大順立國之後的諸多改革的完全體模式。
沒有士紳掣肘。
沒有本地官僚士紳，導致作爲外來者可以使用開國時候的極端暴力手段。
足夠的非本地人和非土地擁有者出身的“邊緣化”的讀書人。
良好的海運條件和市場使得租稅貨幣化。
大順自身極佳的手工業基礎，使得直接瓦解了這裡小農的家庭副業。
土地足夠肥沃、氣候足夠好、人均土地數量足夠多。
極端迅速地推行政策，同時貨幣稅收取紙幣。
等等因素，都使得這裡成爲了大順、大明甚至大宋想做但沒做到的、完全體的小農經濟示範改革區。
這種改革的隱含前提，自然是土地是歸國家的，不是歸村社的、貴族的，否則爲啥向政府納稅呢？
而這個前提，實質上也就是一夜之間以暴力手段瓦解了萬丹地區的舊土地制度，也爲大順這邊出租土地建種植園等，打下了基礎。
這個一夜之間，實則是荷蘭人之前打下的基礎。
荷蘭人的商業活動，使得這裡的村社土地經濟已經到了瓦解的邊緣。
只是荷蘭人非要反動地走強迫種植制、而大順則以本國的統治慣性往前推了一下。
而這，又是必然的。
因爲大順不可能把南洋，給某家公司，所以南洋是朝廷的。
朝廷的統治手段，就不可能出強迫種植制，朝廷根本不習慣這種方式，而更習慣分田之後收土地稅。這是統治術慣性。
荷蘭人在這裡的人口不足，不可能搞這種垂直的直接統治，只能間接統治。
大順在這裡的人口相當充足，多餘的邊緣化的識字人口也被劉鈺提前十幾年搞得非常充足，完全可以直接統治。
殊途同歸地講，大順在萬丹的改革，既是理想化的北方儒學的均田派的設想。
也是歷史上英國在七十年後試圖在爪哇推行、但最終被董事會否決的爪哇改革的提前版。
最大的區別，就是英國構想的改革中，本地村社村長，作爲政府的代言人。
而大順，則是由大量不能科舉的新學學生，作爲政府的代言人，直接取消了本地村社村長存在的意義。
從指導思想上來看，二者都是以自由放任的經濟原則來進行的。
究其本質，終究還是大順自己的手工業生產能力，是此時全世界唯一一個有資格用這種指導思想指導殖民地建設的。
大順有足夠的信心，用北方的鐵器、蘇南的棉布、廣東的雜貨、江西的瓷器、江浙的絲綢，換取西爪哇的剩餘產品，並且獲得足夠的利潤。
同時，大順在國內，經歷過普遍性的改稻爲桑、改田種煙之類的情況，地方官因爲擔心糧食問題，多次上疏，力求朝廷重視。
大順經歷過，所以明白，這裡不需要管，農民自然會種植利潤最高的產品，不但不會影響南洋的貿易品產出，反而會相對於強迫種植制增大產出。
不管是大明還是大順，都是一個最“優秀”的自由放任主義的模板——因爲土地和放貸收益率高，所以從大明開始流入到中國的歐美加日本的大約9萬噸白銀，都流向了土地。
完全符合自由放任的理論，看不見的手把錢都導向土地和金融放貸了嘛。
土地絕對的自由買賣，配上白銀每年內流，再配上三十稅一的奇葩低稅率，連國家干涉的平糶法均輸法市易法都扔了，再來個激進的“外幣作爲本國國幣”的白銀稅改革，簡直絕配級別的自由放任主義模板。
故而經歷過地方官不斷上疏要求注意嚴防“改稻爲桑”、“改田種煙”等事情的大順朝廷，雖然不懂這些經濟學術語，但其實對西爪哇改革的前景非常清楚。
如果咖啡靛草足夠賺錢，這些人自然會種咖啡靛草。
如果不賺錢，證明大順在歐洲市場的開拓失敗了。
反正，如果賺錢的話，大順自然一點也不缺能把這些東西換到手的手工業品。
而且，對VOC來說，南洋是公司的財產，儘可能榨取就行。
對大順來說，南洋是朝廷的，國朝那些做手工業的百姓也是朝廷的，當然希望南洋也能利於這些做手工業的百姓。
既如此，爲什麼不這麼改呢？
我大順自有國情在此，豈能沿用荷蘭公司之舊制？
(本章完)