黃昏無人
無人的黃昏裡
心是城堡
蒼白的屍布消解了夢
寂寞的小路是無果的因
1.風颳紅旗嘩啦啦響
《阿甲囈語》稱，雪羽兒坐牢不久，金剛家開始了新生活運動。這詞語不知來自何處，反正諞子是這樣說的。
這世上，有許多詞語。它們的本質都一樣，就是折騰人心。
這世上，同樣有許多諞子，他們總能找到各種詞語。每一種詞語，都僅僅是個折騰的理由。在那公共的詞語下，表演的，其實還是諞子們的貪慾。
開始時，諞子只是強調風化問題。這個問題最容易招來幫兇，因爲它被人們強調了千年，雖然那標準會隨了人心變異。於是，家府祠里老是按鄉規民約懲治民間糾紛，比如揪來一些小蟊賊，或是不孝敬父母的逆子，用柳條抽上一通，再叫他宰雞宰羊，請來族中德高望重者，當衆懺悔，永不再犯，等等。
但後來，事情就起了變化。因爲諞子們總在成長着。心中的惡是一粒種子，只要有了適宜的土壤、水分和光熱，它便會發芽、開花和結果。諞子便迅速地成長了。對風化糾紛的處理，已滿足不了他膨脹的貪慾。
據說，在所有貪慾中，最難以控制的，是權力慾。這，便是人類中多“諞子”的原因。
又據說，在金剛家的舞臺上，諞子的表演很是出彩，稱得上前無古人了。
事情發生變化的起因很簡單：某次，一個小賊竟扯上了雪羽兒媽，扯起了她被賣往河西大旅舍的事。河西大旅舍是啥？那是涼州有名的煙花院呀。這一扯，那一扯，又扯出了金剛家的許多比小偷小摸更嚴重的風化案，金剛家便熱鬧起來。
最早的時候，風化案多在義學處理。因爲村裡女人有來紅者，一入家府祠，就會衝了祖宗英靈。金剛家的傳說中，女人的月經，在鬼神界看來，跟人類的毒氣或細菌武器相若。除了怕玷污祭祖淨地外，在義學舉行此類活動，還能教育村裡娃兒。所以，很小的時候，娃兒們就耳聞目睹了大人的遊戲。他們長大之後，對這套把戲的熱愛，會勝過祖宗十倍。
後來，諞子嫌祖宗們佔的風頭太大，就順應潮流，開始破舊立新。他破神破佛也破祖宗，索性將祖宗神位也扔到河裡。祖宗們先是在水中顛簸了十多天，見那些孝子賢孫們仍不思改悔，就藉着某次放水，一股腦兒遷到了明王家。明王家的人相對念舊，一見那洶涌而來的神位，都不敢造次。雖然其中有不少人跟他們有過糾紛，但生者爲人，死而爲神，那隆起的土饅頭，把啥陽間的賬也結了，活人不念死人惡。更因爲其中也有他們供奉的祖先，這便應了金剛家和明王家本是一家的傳說。有幾位老者，便偷偷撈起那神位，供入暗室。多年之後，金剛家在一場大水之後，終於破敗，湮沒無聞了。明王家卻崛起了，獨領**百十年。有人便認爲那是祖宗的保佑。而金剛家的破敗，也相應地歸罪於對祖宗的大不敬了。
那沒了祖宗神主的家府祠，漸漸取代了義學，成了金剛家最熱鬧的地方。雪羽兒媽被戴了高高的帽子，村裡人嗚嚕嗚嚕地喊着口號。聽不清喊啥，反正在喊，喊啥是他們的權利，你聽就是了。但你要明白，人家喊的，絕不是歌頌你媽的話，比如萬歲啥的。至於批鬥的理由，你就別問了。批鬥是不需要理由的，正如歌頌也不需要理由。啥理由，其實都是一句話，那話，也跟醉中的話夢裡的屁一樣，是隨了人家的性子說的。比如，有人這樣罵雪羽兒媽，你可以叫人家逮了去，叫人賣了，你不叫逮不叫賣也由不了你，但你不該叫明王家的人操，金剛家女人的窟窿是不能叫明王家的人亂捅的。阿甲說，村裡人的聲音很難聽的。
瓊老是想起金剛家批鬥雪羽兒媽的情形。其中最叫金剛家不能忍受的，便是她接過明王家男人的客。明王家的人該死，沾了明王家的精液，當然也是該死。你也許見過尿壺，多幹淨的器皿，只要盛過尿，也就有尿味了。那老孃們當過明王家的尿壺，不沾明王家的尿味，纔是怪事呢。
金剛家被認爲有風化問題者都被扯到河灘裡。這裡是亂葬崗子，這是百十年來扔死人最多的地方，鬼多，平時人是不敢去的。示衆會場放在那兒，就是爲了消除村裡人的怕。就像搬了新房要請人喝酒一樣，爲的是藉藉人氣驅驅邪氣。那天，金剛家的人都參加了，誰不參加，諞子就要鬥誰。方圓村裡也有來看熱鬧的，算得上人山人海了。那天天晴只刮絲兒風。刮絲兒風好，正好能將那繡着金剛家圖騰的風幡颳得呼喇喇飄。村裡人唱着金剛歌，都跑調了。但再跑調的歌也是歌，人們唱得很起勁兒。要是全族人都跑調的話，當然就算不上跑調了，就像地球人都瘋了，誰也就不知道自己瘋了。瓊總覺得自己在夢中。
那段日子，瓊老見阿甲上躥下跳，胡傳混說，淨是些義憤填膺的內容，但瓊懶得理他。瓊甚至有些看不起這種神靈了，雖然他們名爲護法神，但也沒見他們怎樣懲惡。他們只是接受供養和崇拜，並沒有將那些惡從紅塵中掃除乾淨。阿甲卻冷笑道：“你怪我幹啥？那些惡，本是人造的，也得人受。要知道，這是自然法則。我當然不會說因果報應，那麼我說自作自受，總成吧？誰撒下啥種子，誰便得嘗啥果實。”
吳和尚也被揪了出來。寺裡的好多東西都叫砸了，包括金剛杵金剛鈴啥的。連佛像都叫砸成爛泥了。寬三砸佛像時，佛像啥話都沒說。諞子便說受騙了受騙了，這玩意兒連自己都保不了，咋能保老子們？好些人就罵吳和尚是騙子。他們算呀算呀，終於算出多年間寺裡騙去了他們的幾千斤酥油，還有好些別的東西，便以騙子的待遇來對待吳和尚。吳和尚除了挨鬥，還要參加金剛家的義務勞動呢，以此來抵消他多年來的騙吃騙喝，正所謂好吃難克化呀。
“示衆會”那天，人們將金剛家的敗類——諞子這樣命名他們——拉到亂葬崗子上。諞子的用意很明顯，要是打死了人，順便一埋就成了，省得撈來撈去。在示衆鬥人時，諞子是很積極的，他想用積極來掩蓋自己餓死人的罪惡。但村裡人懶得追究，最想追究的是餓死鬼們，但餓死鬼沒法追究了。據說，他們都變成了厲鬼來索命，卻叫諞子身上的火焰衝得七零八落。惡人身上的煞氣最大，所以說鬼怕惡人。餓死鬼們便耐心地等着諞子身上煞氣削弱的那一天。後來，他們終於等到了。當諞子進入八十歲那年，餓死鬼們便纏住了他。諞子便整天喊餓。餓呀！餓呀！村裡老響着這樣的聲音。諞子老是吃，他的吃相很猛，總是轟轟隆隆的。但他無論咋吃，也止不住那“天旋風”一樣捲來的餓。直到某個月夜，他趴在村旁的池塘裡，他邊撈着長柴泥吃得轟轟隆隆，邊說哎呀親家的好長面。他就這樣吃了一夜，直到耳孔裡也滲出了紫泥。
諞子們都備好了樺秧子。這是柔性最好的一種野生條子，掄起來，嗚嗚地響。“示衆會”最初幾年，樺秧子的聲音總是響徹會場。族丁們都掄了樺秧子猛揍。諞子歪着嘴，對他歪嘴的事，村裡傳了好多年。這成爲那個年代裡神佛顯靈的唯一證據。在拆關爺廟時，諞子指着關爺大罵，他也是這樣罵佛的。諞子氣壯山河，佛們罵不還口，打不還手，關爺卻怒了。諞子打了關爺一個耳光，關爺還了他三個，諞子的嘴便歪了，他的臉腫成了南瓜。關爺想要他的命，阿甲說，算了算了，看在我跟他同鄉的份兒上，放他一馬吧。
諞子歪嘴腫臉的形象很威風，那歪嘴把金剛家對敗類們的仇恨演繹得淋漓盡致，腫臉則有着氣壯山河的神韻。這形象，差點兒把寬三也比下去了。寬三在“示衆會”上總是用耳光扇出驚天動地的聲響。瓊總是忘不了寬三扇耳光的情形，寬三話語不多，他總是在恰到好處的時候上臺。這恰到好處的意思是正當羣情激憤的時候，寬三就扭曲着臉上了臺。寬三的臉很大，肉棱多，按健美學的說法，那肉棱是常年的咬牙所致，其形狀，跟李小龍身上的條塊肉相似。據說這號肉是技擊的最佳肉形，它跟用健美方法練成的不一樣，前者是活肉，後者是死肉。條狀肉能靜若處子動如脫兔，塊狀肉則只能發出僵勁兒。據說某次，一外國教練想叫弟子跟李小龍過招，李小龍一脫衣服，洋人馬上就說，算了算了，瞧人家那肌肉，那是打出來的，不是死練出來的。你於是明白了寬三臉部肌肉的優秀了。所以，雖然諞子的臉腫如南瓜，但還是無法跟寬三臉上猙獰的條狀肉媲美的。
“示衆會”開始的時候，總是先喊口號。後來，金剛家的口號與時俱進，隨時代而變，不能亂喊的。諞子喊啥，別人就跟了吼啥，但諞子嘴歪了，帶出的口號也總是含糊，叫村裡人無所適從。那場面便滑稽了。誰都含糊地嗚嚕着。嗚嚕一陣，寬三大喝，把敗類押上來！
戴着高帽的跟串了的螞蚱一樣的敗類們就貓了腰上來了，計有十多個。要不是餓死了一些的話，敗類們至少有一個排。因爲金剛家的好些男兒都有過被明王家俘虜的歷史。開始，他們騎着馬，掄着刀，英勇無比地衝嚮明王家，想劫來好多跟雪羽兒一樣年輕的女人亂操。但想不到一條絆馬索就叫他們成了俘虜。金剛家是最討厭俘虜的。他們眼中，所有的俘虜，都是給金剛家丟底典臉的敗類。幸運的是，飢餓讓他們過早進入了陰司，大半人躲過了寬三們狂掄的樺秧子。