圍着銅人遊走身形，一連又打了五天功夫，期間不知道受了多少多少藥酒，白澤終於可以在步法的不斷變化中，熟練的運劍使力，一指一指，皆能中的而不誤。
不過，木道人在一旁看了卻始終沒有叫他停下來，傳授新功夫的意思，白澤也不敢多問。他相信木道人肯定是另有安排。但耐着性子又苦練了三天，前後加起來就已經有了半個月的功夫，這一天白澤突然有些忍不住了，在吃飯後提出了自己的疑問。
但他知道木道人授藝時候的嚴厲，也不敢直接發問，便顧左言右，把話題扯到了別的事情上：“前輩，那邊的那些鐵球也是拿來給我練功夫的麼？”
道人擡眉看了一眼白澤，“那些東西都是你自己從箱子裡拿出來的，你覺得是鐵球嗎？”
白澤摸着鼻子嘿嘿笑了一下：“應該不是鐵的，抱起來比鐵沉的多。那最大的幾個，乍一看上去，似乎有些像練太極拳練習揉勁的太極球，但這些球，明顯就是一套，足足十二個，大大小小的，小子我眼界太窄，也沒聽說過哪一派‘玩’球，會用這麼多的。”
“而且，如果要是我沒有猜錯的話，前輩準備的這些球裡都是灌了水銀的，重量也比尋常的太極球要重的多得多。”
“嗯，算你還有一點眼力。這十二個球也的確是我根據太極球的原理找人熔鍊出來，給你練劍的，除了外面一層密封的鍍鋅合金層以外，裡面還有一層鉛芯，最後還往裡灌了半數的水銀。”木道人點點頭道：“我們道家煉丹，有內外之別，內是金丹，外爲丹鼎，古代道士以鼎爐爲身，木炭爲火，焚燒鉛汞煉製外丹，姑且不說到底管用不管用，但鉛汞爲藥，這個道理卻是沒有錯的，內丹術中鉛汞就是龍虎，裡面有個陰陽的道理，所以放在這些球上，叫他們太極球也沒錯。”
“也罷，你圍着這銅人練習刺法也有半個月了，單說這劍術中人劍一體的功夫，也算是小有所成，如今時間不多，也不好對你要求太嚴了。”木道人彷彿早已看穿了白澤心中的想法，知道他顧左言右的意思到底是什麼，當下也不囉嗦，一張嘴就點評起白澤這半個月來功夫上的進展來。
“什麼，你這要求還不算嚴格？”
白澤一聽，頓時有些惱火不忿，這一段時間以來，他苦修不輟九勢刺法，根本也不用木道人在一旁督促，便練的沒日沒夜。尤其是近一個星期以來，他練習的漸入佳境，每日除了子午兩時採氣練氣之外，其餘的時間幾乎就都用在了練劍上。爲了熟悉身法步法和劍術間的相互配合，十根手指頭不知道受了多少傷，要不是每日用藥酒洗手浸泡，換了常人，只這半個月苦練，就能折騰進去一條人命去。
其中所付出的辛苦，和痛苦，即便是白澤這種從小練功吃慣了苦的人，都不願意回頭去想，若非他精神意志從成都回來之後，就堅韌了許多，換了從前，連他自己都沒有信心能抗下來。
“劍術殺人是痛快，但練起殺法來也真是叫人痛的要死呀”
經過這一段時間的演練，白澤現在也終於有點明白，在現代社會武術爲什麼會沒落的這麼快了。拋開別的原因全不去講，只是這一份練法便足以打消九成人的積極性。而且劍術中的練法還和殺法完全是兩碼事，練法再苦，只要得了法，真正練習起來，身體力行，不管多累，也絕不會叫人生出痛苦的感覺。
而殺法，則完全是受罪。
練法養生，殺法害人，這話可也不是白白說的。
練了半個月，白澤的腿功越發輕動靈活，以指代劍也練得有聲有色，認穴再無一絲錯誤，十幾天下來，那銅人周身上下便已經被他插的全是一指深的小洞。按照他自己的想法，也應該是達到了木道人的要求，沒想到這份功夫落在老道眼裡居然還只能算是個小成而已。不由叫白澤心裡有些不服。
“你身上有戳腳的底子，腿功的練習本來對你也沒什麼難度，手上又把鷹爪功練到了陰陽相生的地步，可以抓石成粉，在銅人身上插出這些洞來，自然也是理所應當的。這些我都不看，唯一要看的就是你練劍時候的精神是否專一了，之所以後來又讓你多練了三天，也是因爲這個緣故。簡單點說，你的功夫到了，但心境上的修持卻還沒達到我的要求。以你現在的實力，再要碰到那個多噶喇嘛，突如其來，你也擋不住他密宗真言的震懾。”
木道人說話一針見血，絲毫不給白澤留下半點顏面：“不管是拳法也好，武術也罷，你有沒有注意一點，在兩種說法中其實是包含了兩種意思在裡面的。拳法，拳法，有拳有法，武術，武術，有武有術，這個法和這個術，可不是僅僅用來當做陪襯的。天地一宇宙，人身一宇宙，天人之間，交感互生，一一對應，其中的奧秘，可謂無窮無盡，古代的道士在深山中求道，參悟自然變化，以其融入人身，這和武術中許多名家觀摩野獸動作，化作拳法武功，本質上其實也沒有什麼分別，說白了都是師法於自然。老子不也說過，人法地，地法天，天法道，道法自然麼密宗的那些喇嘛，修行瑜伽，和你平常所知道的佛教還有一些很大的不同，他們所修持的法門，似乎更近乎於印度古時候的婆羅門教，精研人身精神，講究三脈七輪中的種種變化，也不是你理解的那種尋常意義上的武術和拳法，如果你自身的精神不夠強大，那麼碰到這種人，就要格外的小心注意了。”
“不要以爲對方的拳法武功，不如你就掉以輕心，要知道不管是什麼力量，達到一定的水準後，都是可以殺人的。我在幾十年前曾在青海的塔爾寺碰到宗喀巴的當代傳人，那喇嘛的一聲獅子吼，真的足以震懾一切外道，這種人往往一聲斷喝，就能吼散了你的魂魄，不死也是白癡。和這種人交手，生死都在一瞬，拳腳上的功夫再厲害，一不留神就是個死。不過，你如果能練到了拳中有法，劍中生術的境界，那掉以輕心也就沒什麼了。”
“袁師的拳劍最初都是從戰場中演化出來的殺戮之術，招式什麼最重要的就是一個‘刺’字。你看歷朝歷代，但凡可以青史留名的軍中大將，幾乎大多數都是用槍的，而在內家功夫中，劍和槍的用法也如出一轍，槍殺人用戳，劍殺人就用刺。你以後再要碰到這種人，要殺人，就用刺，要多快有多快，如果不想殺人，那就能走多遠就走多遠。等以後功夫練得強了，再來找回顏面就是。”
“嗯，當時我要手中有劍，又練了這九勢刺法，有現在的劍術，殺那老喇嘛多噶，也只在一瞬之間，根本不會被他找到機會，用獅子吼來吼我。”
老道的這一番話，白澤聽得雖然心有疑慮，但對最後這一句話，想起當日的那種情景來，也是深以爲然。
那老喇嘛多噶雖然功夫夠高，瑜伽術練得出神入化，但畢竟是七十多歲的人了，體力已經在走下坡路，保持不了巔峰，單比拳腳武功，白澤自信還是佔了一定的優勢的。但只有最後那一嗓子密宗真言，至今想來卻還是叫白澤始終束手無措。
“這種夾雜在聲打中的精神震懾和壓迫，已經超出了傳統的武術範疇，如果不能在精神上壓過對手，那麼就只能一出手，就逼得他不能用出這一招來。最好的辦法，就是倏忽一劍，將其刺死。”白澤心裡暗暗盤算不止，也藉着老道的這一番話，給自己敲響了警鐘：“看來我以前想的還是太簡單了，拳法武術中也不全都是拳腳兵器，一些打法和殺法完全是別出蹊徑，超出任何人的想象之外。怪不得老爺子常說解放前，江湖上有許多的奇人異士，雖然拳法武功不怎麼高明，但卻往往可以在無形中殺人，最是可怕不過。大概木道人說的密宗真言就是屬於這一類的功夫了。”
“尤其是我現在剛剛練習內家拳劍，只得了個基礎皮毛，日後遇事可要更加小心了。”直到這一刻，把老道的話和自己遇到的事情仔細印證了一遍，白澤纔在心裡面對木道人從前講過的一些東西，相信了許多。
“什麼是拳中有法，劍中生術？這個我卻是不太明白的。”
白澤對於老道剛纔講起的這種說法，還是生平第一次聽說，心裡十分好奇，希望木道人能爲自己答疑解惑，最好當場演練一下，這樣日後自己也能依葫蘆畫瓢參照的練習。
“哼，那是拳法武功精深到了極點之後，抱丹坐胯，一粒金丹吞入腹後，才能着手練習的功夫，已經算是以武入道了。老道又不是你們武道中人，拳劍之術也只是偶然爲之，藉以防身，你要想知道什麼是拳中有法，劍中生術，就只能自己慢慢摸索了。”
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