“多謝幾位師兄了！”
報完名之後，張進、方誌遠和蔣倫對視一眼，就一齊道謝。
那謝師兄、柳師兄和鄒師兄幾個搖頭笑了笑，倒也不怎麼在意，柳師兄就笑道：“招人用人都是書院決定的，以後給你們開工錢的也是書院了，我們也只是依齊先生的吩咐做事，幾位師弟不必謝我們了，要謝就謝書院吧！”
聞言，張進笑着點頭應道：“是！確實是最該感謝書院的照顧了！”
那鄒師兄則又緊接着囑咐道：“唔，今日你們只是來報名的，沒什麼事了，明日下午下了課用過晚飯之後，可要記得準時來藏書樓報到了，到時候齊先生也在，他會安排你們的工作了！”
“明白了！多謝師兄囑咐了，我們明日下午一定準時來了！”方誌遠笑着應承道。
謝師兄他們聞言，也是滿意的點了點頭，正好此時，又有一人拿着幾本書走過來登記借閱，他們也顧不得和張進幾個多說什麼了，於是謝師兄笑道：“行了！我們也要忙我們的了，幾位師弟，你們這還是第一次來藏書樓吧？今日就上上下下儘快熟悉熟悉吧，明日做起事情來也能輕鬆一些！”
“是，那就不打擾幾位師兄做事了！”
張進他們答應了一聲，也沒再在這櫃檯前多停留，三人對視一眼，就是笑着一起離開了這裡，往那一樓的一層層書架走去。
蔣倫就高興的笑道：“真是要多謝張兄和方兄了，要不是張兄和方兄及時告知，再慢一會兒，恐怕我還真沒這個機會來藏書樓做事了！”
張進搖頭失笑道：“蔣兄可別這麼說，今日和蔣兄結識，我心裡就是歡喜的很，能夠成爲同窗同學，更是有緣，互相有個照顧，自也是應當的，就是蔣兄不覺得我們剛纔有些唐突冒昧了纔好！”
張進這話也不是無的放矢了，畢竟不是每個貧寒子弟都會坦然承認自己家境的貧窮，接受自己的貧窮了，有些寒門子弟也有打腫臉充胖子的，要是別人和他說起勤工儉學的話，雖然是好意，但反而可能刺激到人家的自尊心，如此反而不曾結緣反倒結仇結怨了！
但顯然，蔣倫不是這樣的人了，他擺手笑嘆道：“張兄這是哪裡的話？我是那等不知好歹的人嗎？唉！張兄，方兄，我覺得這填飽肚子可比那點微不足道的面子要重要多了，要是隻我自己捱餓還就罷了，我家裡弟妹跟着一起捱餓，那也就顧不得面子裡子了，還是能掙到銀錢，弄到飯食填飽肚子纔是真的！”
“蔣兄說的極是！”方誌遠點頭附和，神情深以爲然，他小時候，還沒跟着張秀才讀書的時候，家裡欠着朱家銀子，他給朱家放牛的時候，他也是餓過肚子的，所以對於蔣倫這話，也是深有感受的。
他感慨道：“一個人活在世上，不管如何，填飽肚子總是最重要的了！”
張進聽了，也不由笑着附和道：“這話有理，說句比較放肆的話，我認爲一個人要是一直餓着肚子，那麼做出什麼事情來都是可以理解的，就是違背聖賢道理，那也不是不可的，畢竟人都活不下去了，那些聖賢道理對於餓着肚子的人來說又有什麼用？終究那些聖賢道理還是說給活人聽的，如果你都成了死人了，那些聖賢道理和你又有什麼相干呢？”
他這話哪裡是比較放肆啊，而是非常放肆了，當即那方誌遠聽了都是有些目瞪口呆的看着他了，張了張嘴，卻又不知道該說什麼了。
要知道，在這個儒家盛行的時代，儒家書上的聖賢道理，那就是不可侵犯的，甚至於這些道理上升到了一種比人性命都重要的地步，幾乎沒人敢說這些道理不對了，尤其是讀書人了！
可是張進此時卻說，人的性命大於這些所謂的聖賢道理了，這卻是非常離經叛道了，甚至可以說是對聖賢道理內心裡就是毫無敬畏感，這卻不是時下讀書人該有的心態！
那方誌遠張了張口，想說什麼，但神情變了變，最終也只是搖了搖頭苦笑道：“師兄，難怪先生以前總說你離經叛道了，這話你也敢說？書上的聖賢道理還是好的，還是該當遵守的了！”
張進則不以爲然，輕笑道：“志遠，我也沒說書上的聖賢道理不好，不該遵守啊，我只是說對於人命來說，那些聖賢道理就該退讓一步了！其實，我覺得把那些聖賢道理看的比人命還重要，實在大可不必，說到底那些聖賢道理還是爲人服務，講給人聽的了，以人爲本就是最好的道理了，如果這人都沒了，要那些聖賢道理又有什麼用呢？”
說到這裡，張進語氣頓了頓，沉吟了一瞬，就又是搖頭感嘆道：“志遠，你雖然有着過人的天賦，但也不能只讀書背書了，也該去好好揣摩理解這些書上說的東西了！”
方誌遠不明所以，疑惑問道：“哦？師兄，這話怎麼說？”
張進笑道：“就比如說這儒家的聖賢道理吧，我就覺得要懂這儒家道理，首先就要從它的源頭說起了，比如孔聖亞聖，首先想想他們爲什麼會提出儒家的仁愛了？那是因爲他們生活在春秋時期，那時諸侯並起，征伐不斷，百姓疾苦，見多了其中種種亂象猶如末世，他們就根據這些亂象，提出了他們的仁愛主張！”
一旁的方誌遠和蔣倫聽了這話，不由若有所思。
張進則繼續道：“且不說儒家了，就是春秋戰國時期的其他各家各派的思想主張，都受當時各種戰亂的影響了，比如道家的無爲而治，墨家的非攻兼愛，還有農家的以農爲本等等，爲什麼那時的聖賢都提倡這些道理呢？不過是戰亂末世，見過了太多攻伐殺戮，諸位聖賢就都提出了自己的主張了，不過就是想救世而已！救世也就是救人了，說到底，聖賢道理的源頭就是爲了救人了，以人爲本，纔是聖賢道理最根本的道理了，拋開了這個不談，那就不是什麼聖賢道理，就是曲解，就是歪理邪說而已，你們以爲呢？”
“春秋戰國時期，說到本質上，就是以強國，馭民，爭霸，止戈，息戰，救世爲主的，幾百年來的諸侯爭霸，諸侯國爲了自保不得不強國，要強國就要練兵，於是兵家登場了，其中諸侯國勾心鬥角，縱橫家又隨之登場了，他們耍嘴皮子的功夫可也是厲害的很，無所不用其極了！”
“但是，在百家齊鳴之中，兵家和縱橫家，其實是不受諸位聖賢待見的，甚至是讓聖賢們厭惡的了，因爲諸位聖賢覺得，在這場延綿幾百年的戰亂末世之中，兵家和縱橫家是其中推波助瀾的兇手了，而諸位聖賢卻是想要終結這樣的征伐末世了，他們想的卻是止戈，息戰，仁愛，救世了，這和兵家、縱橫家完全不同了，兵家和縱橫家是世道越亂越活躍，他們帶來的就是戰爭和末世，是挑撥離間，擴大矛盾，無所不用其極了，如此想要救世的諸位聖賢如何會待見兵家和縱橫家了？”
“只可惜，這世事卻是可笑，諸位聖賢提出各種理念，想要救世，平息爭端，不待見兵家和縱橫家，這是可以理解的，卻不想最後還是要靠着兵家來橫掃天下，止戈息戰了！唉！這卻也是世事難料了，原來最後還是要以戰止戰了，果然亂世是隻講刀劍鋒利不鋒利，不講什麼聖賢道理的，那時候聖賢道理卻是救不了人，也救不了世的，還是兵家的矛和盾最厲害，以戰止戰，以戈止戈了，暴烈卻又有效！”
話趕話的，不知不覺間，張進發了好一陣感慨，蔣倫和方誌遠不由聽的面面相覷，若有所思！