錢小小攜方承泰登門小魏家商行，或許準備以社會輿論向錢發羣證明情郎已經鯉魚跳龍門。錢小小顯然小覷了南塘監學的衝擊力，不必方承泰親自出面，錢發羣就間接體驗了人紅衆人捧的劇變，心理進而由“以方承泰爲恥”扭曲成“以方承泰爲榮”。錢小小不意父親欣然接納方承泰，一時間喜極而泣，煎熬許多年終於有了好結果。
爲了喜上加喜，錢小小噙着眼淚督促方承泰向錢發羣獻禮。
方承泰對錢發羣有心理陰影，畏縮挪步靠近同時，眼角一直盯着錢發羣的雙腿，唯恐錢發羣突然一腳又將他踹出門。方承泰顯然也小覷了南塘監學的威風，儘管錢發羣努力維持他的岳父威嚴，歡喜表情卻掩飾不住。
方承泰小心翼翼獻上一方禮盒：“嘉興府的朱文維朱公子，考的也是南塘監學。朱公子昨日邀請我們嘉興府同年遊玩，臨別時送我二兩上好的蓬萊海菸草。如此重禮，小婿本來不敢接受。但念及父親苦於哮喘之疾多年，這蓬萊海煙又是緩解哮喘的良藥中的良藥，小婿才急忙帶回家。”
方承泰口中的蓬萊海菸草，顧名思義即是蓬萊海出產的菸草。所謂的蓬萊海，就是現實世界的加勒比海。越國海船先抵達中美洲西海岸，征服阿茲特克帝國之後，越屬蓬萊的實力瞬間膨脹十餘倍，而後才從容闖入加勒比海，擊退以哥倫布爲代表的西班牙勢力。加勒比海的古巴島、牙買加島、波多黎各島等島嶼，而今都是越屬蓬萊的地盤，移民們漸次在這些島嶼開闢了大量菸草種植園。
或許因爲地理環境因素，或許因爲培植技術因素，市場特別鍾愛蓬萊海諸島出產的菸草。蓬萊地理大發現才區區百餘年時間，蓬萊海菸草就快速形成了品牌效應，被廣大煙民朋友親切喚作“蓬萊海煙”或“海煙”。當然，海煙的價格也是最昂貴的，平民百姓喜慶時狠心大出血纔敢消費，甚於現實世界鄉村百姓眼中的中華煙十倍。
至於哮喘和菸草之間的聯繫，這卻是一則令人鬱悶的現實。
現實世界2016年，哮喘患者禁止吸菸已經是衆所周知的道理。可在本時空1582年，大家不僅認爲菸草是無害的，還覺得菸草是能夠治療哮喘、風溼等各種疾病的聖藥。特別是以哮喘爲代表的呼吸類疾病，諸夏醫生眼下對患者的第一條建議就是：“以後多吸菸。”
菸草聖藥神話，其實已經綿延很多年了。
早在魏東生第五世歷練，菸草聖藥的尷尬神話就傳遍全世界，各地呼吸類疾病患者率先加入菸民陣營。魏東生本想提前闡明“吸菸有害健康”，豈料劣品明日環提醒魏東生，這句名言竟然涉及到自然科學傳播。第五世歷練結束，魏東生抽空查閱資料，驚訝發現現實世界也曾把菸草崇拜成聖藥，直至化學家從菸草分離出有害物質尼古丁，菸草的聖藥名譽才一落千丈。
礙於“禁止傳播社會科學和自然科學”等限制，魏東生只能對菸草聖藥神話熟視無睹。不過，再次親眼見證錢小小和方承泰把蓬萊海煙苦心獻給哮喘病患者錢發羣，魏東生心底再一次忍不住泛起滑稽感覺。
魏東生的滑稽感覺，並沒有止於眼前的菸草聖藥神話。
自然科學發展水平較低的1582年，一羣名醫誤把菸草當成緩解呼吸類疾病的聖藥，這樣的事實的確有些滑稽。可是，現實世界2016年的自然科學發展水平顯然也沒有高到全知全能，既然同樣受限自然科學發展水平，是否也存在大量的菸草聖藥神話呢？也許，某些現代公認良藥的某化學物，其實也有可能是害人兇手？
科學不是真理。
科學成果也不一定是真理。
科學是探索真理的過程，隨着自然科學發展，人類的認知理所當然會出現反覆。哪怕牛頓、麥克斯韋、愛因斯坦等標杆，他們的錯誤也不勝枚舉，不是他們蓄意犯錯誤導大衆，而是他們暫時沒有能力發現正確。
明白真理是相對的，明白科學是探索真理的過程，我們就更應該明白現實世界2016年的自然科學同樣存在大量勘誤。
崇尚科學是正確的，迷信科學成果則萬萬不可取，一些現實世界2016水準的科學成果真理或許恰是當年的菸草聖藥神話。劣品明日環禁止魏東生在1582年傳播社會科學和自然科學，核心原因即是爲了避免魏東生把現實世界科學成果當作理所當然的真理。
現實世界的自然科學發展水平肯定能夠碾壓本時空1582年的自然科學發展水平，現實世界判斷爲對的科學成果，在本時空1582年肯定也對。這樣的強烈對比一次又一次重複之後，既然傳播者知曉某些科學存在疑問，土著百姓卻難免習慣性地把傳播者和傳播者流出的自然科學和社會科學當作真理來崇拜。
可是，現實世界2016年的科學理論究竟對不對呢？
站在更高自然科學發展水平俯視，它們或許是對的，也或許是錯的。
劣品明日環是五級文明小學生東方薇的作品，以她的自然科學認知俯視現實世界2016年，地球人類的科技樹肯定充滿了瑕疵。
劣品明日環不希望魏東生困於現實世界2016年的科學認知，它希望魏東生能夠以另一種心境俯視過往。“禁止傳播社會科學和自然科學”，不是一種無意義的束縛，而是引導魏東生看穿菸草聖藥神話破滅的真理到錯誤的過程，近距離感受人類追求真理的絢麗多彩。
那種粉碎“舊真理”建立“真真理”的過程，譬如菸草聖藥神話破滅，譬如量子物理對傳統物理的顛覆，纔是劣品明日環追求的極致之美。
爲什麼這樣說呢？
因爲五級文明體系裡，五級文明並非一切的終點。不僅五級文明小學生東方薇有很多她不能做到的事情，環星自治同盟、明日帝國等成熟的五級文明也都有他們孜孜不倦探索的未知領域
一句話，明日帝國也在路上。
既然在路上，明日帝國的科學成果也不一定就是絕對意義的真理。
劣品明日環不希望現實世界科學成果約束魏東生的思維，更不希望明日帝國的科學成果約束魏東生的思維。
就像土著百姓膜拜傳播社會科學和自然科學的穿越者，如果劣品明日環僅僅只是社會科學和自然科學的知識硬盤，魏東生會不會在學習過程中漸漸泛起“膜拜”心理。自己不去思考或很少思考，下意識就因爲明日帝國比地球人類更高級而覺得明日帝國種種纔是真理呢？劣品明日環不想讓魏東生做傳播社會科學和自然科學的穿越者，恰恰是因爲不想讓魏東生墮化成盲信盲從的“土著”。
說到明日帝國，明日帝國爲甚意譯爲明日帝國呢？
因爲明日帝國的文明基石就是“真理在明日”。
今日一切，可能爲真也可能爲假。
所以，不僅不要被過往束縛，也不要被現在束縛。
明日更加美好。
粉碎舊真理，探索新真理，此即爲明日帝國。
這就是明日帝國。
明日帝國國民眼裡，抵達一切終點之前，世間永遠只有相對的真理而沒有永恆的真理。亦是因爲明日帝國擁有這樣的特質，明日環或劣品明日環都拒絕死記硬背教導學生，也無意引導學生一遍又一遍複製明日帝國已有的科技樹。明日帝國求新，明日環也求新，它渴望每一名公民都能爲明日帝國帶來有趣的新鮮血液。
劣品明日環在一定範圍內引導魏東生，在一定範圍內督促魏東生自由發展。如果魏東生能夠衍生出與明日帝國截然不同的科技樹，乃至創造出比肩明日帝國的五級文明，明日帝國非但不會制裁魏東生，反而會把魏東生的成功視作明日環和明日帝國的成功。
由菸草聖藥神話引起的這次溝通，帶給魏東生真正意義上的震撼。
在此之前，魏東生對明日帝國的印象類似科學技術更加發達的華國或美國。就像仙俠小說描述的世界，即使武力值再高，即使生命無限悠久，許多神仙的本質仍是一羣凡人。所謂的明日帝國有甚麼偉大的，他們不過是掌握了更先進的武器而已，如果地球人類掌握了明日帝國的科技樹，地球人類絕不弱於明日帝國。
而與劣品明日環的溝通，明日帝國徹底顛覆了魏東生的印象。
除了認知客觀規律的自然科學，社會科學同樣不可或缺，甚至社會科學比自然科學更難學習。明日帝國不僅自然科學極其發達，他們的社會科學也遠超地球人類想象，他們絕不是一羣手持核彈對轟的原始人，而是社會結構等方方面面都與地球人類截然不同的全新文明。
粉碎舊真理，探索新真理。
這句話說起來容易，彷彿人類歷史就是這樣的，量子物理對傳統物理的顛覆不就是實例嗎？
沒有這樣簡單。
明日帝國的粉碎舊真理，不是某人某組織某黨派粉碎舊社會科學和自然科學，而是整個社會整個文明都在時時刻刻探索新的真理。