佈置完這些，老王和趙慢熊分手了。
這裡離龍潭村近些，所以趙慢熊叫老王開車，自己準備搭便車去目的地。”反正我去的地方也沒法開車！"老王還提醒他說："說不定你會遇到小馬或者採藥、做驢友的人，注意收集蛛絲馬跡。”
趙慢熊說："那不是很好呢！"
因爲這裡有的地方基站信號不通，我們還商定了一些特殊聯繫方案，然後趙慢熊揮揮手，揹着包，往遠處走去。
夢幻法界內。守望禪師唸唸有詞：“悲夫長夜苦熱惱，三塗中猛火出咽喉。常思飢渴念，一灑甘露水如熱得清涼……”
石苓人慢慢清醒過來，看見守望禪師正出神地望着他。
他掙了掙，發現身上的束縛還在。”守望禪師，時間差不多了呢！你幹嗎還綁着我？"守望禪師說："還有一刻。你還不能動。倒是你的同事在外面等你，似乎要破門而入呢？”
“是嗎？"石苓人努力望外面看，外面還是漆黑一團。
石苓人努努嘴："既然我的同事都來了，你幹嗎還不放我出去？"守望禪師擺擺頭："劫數難逃，還要等一刻。二灑法界水魂神生大羅，三灑慈悲水。潤及於一切……”
“我不用等，我不怕的！”
石苓人說。”我怕呢！"守望禪師說："萬一來的不是你的同事，是別人幻化的呢？"石苓人一笑："光天化日之下，誰敢冒充公務人員呢？”
“哎！"守望禪師說："任何表象都不是本質。
你要學會看本質。何況現在人心惟危、魚龍混雜，就算是公務人員也保不住良莠不齊，更別說各種詭異術法。剛纔夢見什麼了？”
“我！"石苓人楞了一下："恩，夢很亂！這樣真的管用嗎？”
“你在夢幻法界中做的夢就是你的本質！你可以回去慢慢整理呢！”
“是嗎？"石苓人又一激靈。
按照守望禪師的說法，人類的夢境是很巧妙的東西，往往能溝通冥冥之中的靈機，古代教人做官的黃六鴻《福惠全書》寫道，新縣官蒞境：“於上任前一日，或前三日至城隍廟齋宿”以便在夢中請教境內是否有懸而未決的冤案。
看似荒誕，但從巫術角度卻是理所當然的，因爲從古到今，造神運動永無止境。而和倚國主所神道設教的造神不同，城隍土地，本來就是一方水土一方人的人心意念匯聚。
守望禪師對石苓人循循善誘，現代科學家們可以從夢境、幻覺、自由動作、癖習、精神病、偏執、妄想等多種心理狀態中破譯出潛意識的“原型”。而佛門早就認識到這一點，萬卷佛經，都認爲世事無常，紅塵迷眼。講究“看破”。因爲在六根中的感知皆是幻相，那麼如果你能夠把對茶杯裡面杯弓蛇影的感知看成是“幻相”，爲什麼不能夠把對外界的感知看成是幻相呢？因此，這個問題是沒有正確答案的，因爲問題本身是錯的。
元意識在哪裡？那是埋藏在潛意識最深處的原始認知模式，積存了人類進化史上的生命衝動和巨大的意識潛能，榮格分析心理學稱之爲“宇宙原型”或“上帝原型”，或者說，如來本心！一旦被激發，個人會感覺自己獲得不可思議的超自然力和無窮的智慧。
當今許多人，僅僅是在靜坐中激發起了潛意識中深藏的元意識中巨大內驅力，激發某潛能效應，便神通具現，以爲自己成佛作祖了。然而這是真是假？又或者……其實是走火入魔！“
石苓人不動聲色，越掙扎發現身上的束縛越緊。”爲什麼跟我說這個？"他望着守望禪師。
守望禪師避而不談的說："我只能申時才能放你出去，之前絕對不行。”
“爲什麼？我不是說我不怕嗎？不用你負責！"
守望禪師意有所指的說：”世風日下、人心三毒，佛法以“緣起性空”之說，破除我執、法執諸妄，決不會陷入魔道。爲什麼丹道歷時數千年，入教修煉者歷朝歷代以千萬計，哪怕是五胡亂華慘事中，沒有發生因修道學佛而殺父弒母的大逆案例，而現代邪教卻屢見不鮮呢？原因在於丹道的修煉，都是淨化身心的人體系統工程，都將積德行善放在修道學佛的首位。但爲何不傳授普通人如何分辨妄心和靈明？
答案是：“不是不想說，而是不可被說，凡所有說，皆是夢中事。”因此，佛門先賢於此得大行願，成大莊嚴像。如慧能《壇經》雲：“衆生無邊誓願渡，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成”。佛經中說見到如來的方法不是說明“如來”是什麼，而是見到“一切都是幻相”——即，“若見諸相非相，即見如來”。因爲真心不在腦中，而是腦在真心中。因此，青燈古佛不是佛子，佛子只是實相中的幻相，因此！
守望禪師誦唸佛祖的《金剛經》經文說：“如來者，即諸法如義。若有人言：‘如來得阿耨多羅三藐三菩提’。須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛。是故如來說：一切法皆是佛法”和“如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。因此，一切法無修無證，修個無所修是真修，證個無所證是真證！此心即是佛，此心即是道！”
“實相是什麼？或者說佛子的真義是什麼？答案是，實相無相，即一切皆是心生幻相！六識神通，或者說一切超感官、超能力只是副產品，不值得沾沾自喜。真正的悟道是證悟到：眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法，以及山河虛空大地、色身妄想、佛祖佛子，生前死後都是幻相！這就是佛子的真義！這就是“虛空粉碎，大地平沉”的秘密！”
石苓人心有所感的說：“看來佛門相比丹道的確殊途同歸麼，其實我國儒、道、釋三教聖人對此早有認識，並以“窮理盡性以至於命”的修養功夫將其導入正途，由此得大成就。丹道家則於此得六識神通，並更進一步棄而不用，轉識成智，由後天開發先天，認取自家主人公，修煉陽神。《天仙正理直論》雲：“五通者天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通，陰神之神通也”。
《仙佛合宗》亦云：“惟神境一通，乃識神用事。若不能保扶心君，即爲識神所轉，卻自喜其能修能證，而歡喜魔已入於心矣。曰喜言人間之禍福，喜言未來之事機，禍不旋踵而至矣。惟是慧而不用，則能轉識成智，始得證胎圓之果也”。由此可知，所謂“宇宙原型”的原始表象，仍屬後天意識，是潛意識的最深層次，丹家謂之“陰神”的層次，丹道中僅將其視爲進一步開發元意識的必經程序而已。
《法句經？述佛品》雲：“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其心，是諸佛門”。佛陀教人“善自觀心，善自知心”，自宰其心，自伏其心，淨化意識的三毒、八纏、九結、二十一心穢等，“如人鍛鐵，去滓成器，器即精好。學道之人，去心垢染，心即清淨矣”。佛門《四十二章經》，道家之萬卷丹經，皆不離“煉心”二字，《唱道真言》講得最爲詳盡。《仙佛合宗》雲：“萬象空空，一念不起，六根大定，一塵不染，此即本來之性體完全也。如是還虛，則過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，頓證最上一乘，又何必修煉己之漸法也哉！”丹家有《九層煉心》之術，足以降伏妄心。
丹道不說，陸子戰朱子的鵝湖之會，陸九淵有云：“隻手攀南鬥，翻身倚北辰，舉頭天外望，無我這般人”，宇宙內事，乃己分內事；己分內事，乃宇宙內事”。儒家先賢於此得大志向，如張載講“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。佛門獨樹一幟的是，和儒家十年寒窗、全真道的戒律、符籙三山的道籙層層考覈相比，很容易明心見性，微言大義以最清晰明瞭的方式指出了實相和佛子真義！只不過，恐有魚龍混雜之憾！”
聽了這不知道是褒是貶的話，守望禪師頷首：“石苓人謬讚了。是啊，佛門廣大，方便法門，只爲衆生皆苦。如領悟此點，可以非常容易地理解《楞嚴經》中可視作“經眼”的兩段話：第一段話：“一切衆生，從無始來，種種顛倒，業種自然，如惡叉聚。諸修持人，不能得成無上菩提，乃至別成聲聞緣覺，及成外道，諸天魔王，及魔眷屬。皆由不知二種根本，錯亂修習。猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。云何二種。
阿難，一者，無始生死根本。則汝今者，與諸衆生，用攀緣心，爲自性者。二者，無始菩提涅槃元清淨體。則汝今者識精元明，能生諸緣，緣所遺者。由諸衆生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣。”
第二段話：“諸善男子，我常說言，色心諸緣，及心所使諸所緣法，唯心所現。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所現物。云何汝等，遺失本妙，圓妙明心，寶明妙性。認悟中迷。晦昧爲空，空晦暗中，結暗爲色。色雜妄想，想相爲身。聚緣內搖，趣外奔逸。昏擾擾相，以爲心性。一迷爲心，決定惑爲色身之內。不知色身，外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物。譬如澄清百千大海棄之，唯認一浮漚體，目爲全潮，窮盡瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手等無差別。如來說爲可憐愚者。所以相比走高端路線的儒道，佛經中剋制妄心的方法和經驗極其豐富，因之正宗的坐禪者一般不會誤入歧途。”
“愚者”？石苓人顯然更關心這個。
“衆生皆愚者！佛在泥塑木雕，也在黃白之物。神通種種不過是皮相，不足爲道。釋迦牟尼也就是我們說的如來佛祖，他說：“萬般神通皆小術，唯有空空唯大道。”小術自然不是修持追求的目標，修持的目的在於求大道。外在山河虛空大地與四大色身、六根妄心，都是真心中所顯現出的幻相。如果錯誤地認爲妄想心……如夢中假我的妄想心，是真心的話，對於修佛悟道來說則是“猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得”的。
正如佛祖所說“如我垂手等無差別”，如果一個人能夠正確認識到這點，就是覺悟的“佛”，反之則是迷惑的“衆生”。所以廣大神通，其實是捨本求末。可惜愚者目光短淺，以神通爲正道。特別是那些僭稱佛祖者則變本加厲，一旦修煉至此，神通自生，便“自我”無限膨脹，往往以造物主自居，吹噓自己能推往知來，消災祛病，於是多斂錢財、廣收徒衆，急着自封教主名列仙班了。殊不知他們自鳴得意的種種神通，不過是“天眼通、天耳通、他心通、神足通”層次的一部分，而永遠不具佛門六神通的另外兩通“宿命通與漏盡通“——那種觀時間線如掌上觀紋的神異”。
”何況這些人修持越低，自我意識越差，個人貪慾越強，就越易走火入魔，越敢膽大妄爲，對社會危害就越大。由這些魚龍混雜的教首傳道授法，更是以盲引盲，誘導信徒長時間靜坐，達到精神恍惚狀態，長此以往，表層顯意識的理智和模因規範的堤防不可遏止的終於被衝破，引發潛意識中的邪惡爬蟲本能，產生異變人格和行爲方式，出現大量匪夷所思的案例當是不難解釋的。“
守望禪師顯然很氣憤：”想當年，老衲還年輕，經歷過那個在丹道的經典中絕無記載的十年之後，風氣開放，本來以爲迎來佛法大興，卻不料那些僭稱佛祖者和僞修持者，乘全國修道熱、氣功熱、養生熱、術數熱、模因熱之風潮，以如簧之舌蠱惑高層，創立邪教聚斂錢財，將成千上萬的善良民衆誘入迷途，出現了靜坐煉功者自殺、殺人，甚至殺死親生父母、妻子兒女等大逆不道的案例！”