對於姜維這樣一位頗有爭議的人物，想要了解他，必須從他所經歷的每件大事來分析他行爲的可靠性。只有如此才能更全面地瞭解。
我們前面說過，姜維的屢戰屢敗，屢敗屢戰，雖然有蜀國的客觀因素的存在，但實際結果是令本就弱小的蜀國的雪上加霜。
不過，姜維的這種以誓死遵守恩師諸葛亮的遺願的精神還是值得所有人的敬佩，而不是隻從表面上去看一個差不多的結果便拍磚。表面上的結果便是姜維的窮兵瀆武致便蜀國的早亡，可反過來想一想，如果姜維不這樣做，蜀國便不會亡嗎？（各位看官，求個好評喲）
戰爭拼的是什麼？
人和錢！
論錢，也就是經濟實力，蜀國有嗎？一堆地域狹窄，封閉的地方能有寬闊的北方富庶？沒有吧！論人，蜀國有嗎？此時的蜀國，除卻姜維，還有哪一位是能拿的出手的。文臣武將的平庸，讓蜀國還有何資本去和魏國爭天下？
說姜維的窮兵瀆武加速蜀國的滅亡，不假！在下同意，可即使姜維不這樣做，結果也僅僅就是讓蜀國這個搖搖晃晃的政權苟延殘喘幾年罷了。
所以，對於很多人地姜維的九伐中原的質疑和怒罵我們應該更加客觀去看。那麼對於姜維的第二個爭議便是姜維的詐降事件。
事情大概是：鄧艾自陰渡河橋襲成都，鍾會出兵十萬於劍閣，後主被俘，受前後夾擊之勢所形成的時局。鄧艾的奇兵突降成都，一戰斬殺諸葛亮瞻，令劉禪頓時沒有膽氣。在譙周這樣的大臣的慫恿下，劉禪令還在前線抵抗鍾會的姜維投降。（各位看官，求個好評喲）此時的姜維大後方被人佔領，而前線鍾會大軍又兵臨城下，被迫投降鍾會。
鍾會厚待姜維,仍將權印節號歸還姜維,而且鍾會與姜維“出則同輿,坐則同席”。鍾會如此厚待姜維,自然有他的打算。一方面,鍾會認爲姜維是人中俊彥,文韜武略出衆的英傑,惺惺惜惺惺,當然與衆不同;另一方面,則是已萌異志的鐘會,引姜維爲同謀,爲之馳驅。
實際上此時的鐘會反心已經非常明顯。可誰又能說鍾會就一定有錯呢？我們一直在說在特定的歷史時期可以行特定的事情。如果說鍾會有反心，是違背道德，背信棄義。那司馬家族呢？以司馬懿爲首的司馬家族可都是一直跟着曹操吃香的，喝辣的。從效力曹操到曹丕再到曹睿三朝重臣了，不也是奪了曹氏的天下嗎？可那個曹操又是個什麼好人嗎？曹操的父親，祖父不還是跟着漢朝的皇帝纔有如此大的勢力的嗎？結果呢，軟禁了皇帝不說，還讓自己的兒子篡奪了皇位？這算什麼呢？
所以，在一個亂世之中，別談什麼道德，有槍便是草頭王。（各位看官，求個好評喲）面對金殿上的龍椅，有實力爲何不可一試？忠義不錯，忠的不是地方叫愚忠。造反也不錯，面對的是殘暴天下的皇帝，爲什麼不造他一下反？
在這種情況之下，鍾會自然而然地選擇了反叛。司馬師的家族是奪了曹氏的政權來的，我鍾會同樣可以如此。於是便想招安姜維來替他賣命，試圖完成自己的大業。而姜維又有自己的打算，蜀國如此之快滅亡，叫他如何安心，甘心。現在對於自己來說，只有藉助鍾會的軍力來完成復辟蜀國的願望。就這樣目的不同，
但臨時的路線卻相同的兩個人湊到了一起。
做爲姜維來說，他應該知道他這樣做是要冒極大的風險的。
第一個風險：藉助鍾會的兵力即使最後能成功，奪了司馬師的政權，可這鐘會也不是什麼省油的燈，他會容忍姜維嗎？他完全有理由，有實力過河拆橋。這年頭連主子都反叛的人還有什麼是靠的住的？
第二個風險：跟着鍾會反叛司馬師，成功的機率又有多少呢？（各位看官，求個好評喲）要知道，司馬家族已完全控制朝野。所謂的曹氏政權在這個時侯已經徹底落幕。如果是司馬師這一族人剛剛奪得皇位，政權內部仍有忠心於曹氏政權的人，鍾會勝率會大增。可此時，隨着司馬族人對朝野人員的清理整個朝廷已經徹底歸服，鍾會拿什麼和司馬家族拼。所以姜維此時和鍾會攪到一起想要推翻已經成熟了的政權，無異於火中取栗。困難重重。
可以作這樣的想象，劉禪投降後，司馬師仍然封了個王位。天天吃香的，喝辣的，什麼都不用做，不用想，當一個閒人養着便行了。姜維如果歸降呢？司馬師即使不重用，也一定不會殺他。因爲還有一個吳國擺在那呢？將姜維這樣的屢次侵犯魏國的將軍都能夠容忍，難道不會容忍吳國的將士嗎？攻心術罷了（各位看官，求個好評喲）。
姜維真心投降必定會換來高官厚實祿，衣食無憂。如若跟着鍾會想要復辟蜀國的希望又能有多大？沒有的！不僅僅是實力上的原因，而且有個更重要的原因便是劉禪。
我們不得不說劉禪爲什麼大開城門投降已是強弩之末的鄧艾。這就不得不提到一個人，譙周。譙周誤國已是有公論。
在鄧艾大軍到來之時，成都朝野一片恐慌。有人勸劉禪不如棄城逃到吳國，先保住小命再說。也有人勸劉禪不如遷師到南蠻，就是孟獲的地盤，同樣可以暫時躲過危機，等姜維大軍撤回。其實這些方法都是可以保住蜀國根基的方法。就是保住劉禪小命的方法。
但這時，一向只觀看天象的譙周跳了出來，在朝野之上，慷慨陳詞。（各位看官，求個好評喲）這樣談到，如果皇上逃到吳國，豈不是要對吳國稱臣，總不能跑到別人的地盤上當皇上吧？對吳國稱臣之後呢，吳國又頂的住魏國的攻擊嗎？吳國遲早不是會被魏國所滅，那到時皇上您怎麼辦？再次對魏國稱臣？您是願意稱一次臣還是稱二次臣？你看，這話說的還真是有道理。可有人說可以跑到南蠻之地，譙周的理由很簡單，南蠻之所以歸服蜀國，是因爲當年的諸葛亮丞相威望所在。可諸葛丞相已經去世多年，這南蠻又經過這麼多年的發展，到底存何心思？何況，南蠻是荒蠻之地，我們的皇上去那不是找罪受嗎？就這樣，劉禪在譙周的慫恿下投降了。
都說諸葛亮的口才了得，當年北伐中原之時，諸葛亮在兩軍陣前唾沫橫飛，活活罵死了魏軍大司馬王朗。看來，這譙周一點也不遜色於諸葛亮，幾句看似真理的歪理愣是將一個國家給說沒了。文人的可怕之處被他體現的淋漓盡致。
這個譙周爲什麼會這麼做？我們沒辦法去做一個嚴謹的結論。兩種可能性：一種是譙周是覺得魏國很好，不如投降算了，換個高官存祿，省很多心。另一種是譙周認爲，蜀國如此這種狀況已經屬於國不像國的情況
了。蜀國在連年征戰之後，本來就弱小的實力已經禁不住折騰了。像蜀國這樣的國家，結果只能是滅亡。再長時期拖下去，受苦受難的只能是老百姓。經過後漢時上百年的時期，天下是到統一的時間了。（各位看官，求個好評喲）而蜀國的負隅頑抗只會是拖延天下的統一，一個阻礙天下統一的小國，只能是滅亡。兩種可能性擺在這裡。我個人更多的傾向於後者。爲何？做爲蜀國舊臣，這時慫恿劉禪投降，魏國來蜀的功勞簿上是不會有他的一份的。而且也沒有證據來證明譙周私通魏國。所以這就是一個吃虧，揹負罵名而且不討好的事。這樣的事譙周選擇去做，只能是第二種原因，也稱之爲政治理念上的分歧。
即然劉禪已經選擇了投降，而姜維復辟蜀國之心卻不死。放棄了自己安享晚年的機會，跟着鍾會去完成一件比北伐中原難度還要高很多倍的事情。怎麼解釋？只有一個答案，便是誓死完成諸葛亮的遺願。對於像譙周這樣的一個打醬油的官員都能看出蜀國已經阻礙了天下的統一，姜維這樣高智商的人會看不懂？連年的征戰，讓蜀國的老百姓生活在水深火熱之中，整個蜀國的經濟已無力承擔這樣的大規模的戰爭，他看不懂？他當然懂，只不過有一個死死的心結糾纏在他的心中。這個心願是他不得不去做的事情，哪怕是付出自己的性命。也許這叫做愚忠。
沒有諸葛亮的慧眼識珠，沒有諸葛亮傾心傳授，姜維哪能到這一步。以全部的精力，全部的熱血來報效諸葛亮，也是理所當然。投降鍾會，跟着鍾會造反，結果失敗了，背上了罵名，這也爲姜維這一生的愚忠劃上了一個悲情的句號（各位看官，求個好評喲）。
姜維對蜀國的盡忠不可謂不盡力，但同樣曹到了晉朝孫盛的不屑。孫盛認爲：姜維是魏國人，卻投奔蜀國，不忠；拋棄父母祖先，苟且偷生，不孝；攻擊自己的祖國，不義；戰敗不自盡，無節；對內，驅策百姓上戰場，以求表現，對外，無法抵抗外侮，招致敵人攻擊，無智無勇。姜維“忠孝節義智勇”皆不備，實際上是魏的逃犯，蜀的庸臣。”可以這樣說，孫盛完全站在晉朝統治階級的立場,無視歷史事實妄加褒貶。他以迂闊的忠孝節義尺度無視姜維歸漢出於被迫,而責之以“魏之逋臣”,將蜀漢復亡歸咎於姜維,是不公平的。
這也難怪,作爲東晉的史學家,孫盛審視歷史的眼光與是非標準自然會以魏晉的利益爲出發點，這點和陳壽倒是有異曲同工之妙。
所以，姜維雖是歷史遭受歷史爭議偏多的人物。他的行爲也遭到如孫盛之流的誹謗攻擊，但他力排衆議屢次的北伐，正表明其心存漢室，心存蜀國以及與諸葛亮知遇之恩的報答。而假投降的良苦用心雖引來一些不明就裡論者的鄙薄,卻無損姜維對蜀漢的盡瘁!像這樣一位英雄致敬！
做爲諸葛亮的謫系傳人，姜維在亂槍之中走完他光輝的一生，而蜀國也隨之完成了他存在的使命。但，吳國呢？吳國的孫權此時又在做何打算？請看下章，孫權稱帝！
（在下第一次寫東西，可能在過程中沒有那種帶故事情節的小說那麼高潮迭起，所以在下現在正在構思一部三國題材的穿越劇，如果各位看官有興趣的話短信一下，提提寶貴意見和建議，在下不勝感激，最後求好評一個）
（本章完）