俞客手握‘鯤虛鼎’，在這個光怪陸離的修行大世，再度甦醒。 【每一次天人轉生，就是一次嶄新的開始。】 【你的每一次選擇都代表着一次人生岔路口，請謹慎選擇。】 藉助鯤虛鼎，推演過往歲月，模擬各種身份。 第一世，他資質低下，是三真教師叔祖，最終大器晚成，終在人間武學的基礎上拔一層，武碎虛空。號稱“人間陸沉三百年，方得此君。” 再一世，他是高門贅婿，受盡欺凌，從此小院翻書，一步陸地神仙境，破碎虛空。儒家大儒贊他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。” 再一世，他是田間放牛娃，此時天下烽煙四起，他放下手中鐮刀走出田間，結束了數百年的亂世，修書院，拜國師。後世稱他“治國，修身，平天下，千載誰堪伯仲間。” 再一世，他是大周藏書史…… 再一世，他是登天…… 隨着一世一世模擬，俞客迴歸當代。 驀然回首，他才驚覺。 自己當年的遺物，竟然在上古的大墓之中挖掘出來了。 原本自己的畫像，竟然被掛在天下三宗的祖師堂。 模擬怎麼成真了？ ～ 一道道輝煌因果歸攏自身。 任憑你千年傳承的世家，萬年屹立的大族，蓋世無雙的天驕… 又怎麼敵的過，我這五世六生的強命！ 衆生爭渡，我自俯視這萬古的歲月！
【“夫子說，唯仁者能好人，能惡人。”】
【夫子說過，只有心中有仁者，才能真心的喜歡某人或者厭惡某人。】
【你繼續說道:“夫所謂志士者，以身負綱常之重，而志慮之高潔，每思有以植天下之大亂；所謂仁人者，以身會天德之全，而心體之光明，必欲有以貞天下之大節。”】
【“但是儒家所言志士，非救蒼生於水火，捨生忘死，而是有志成爲仁者，非立志改造乾坤，乃是立志成爲一個仁者，有仁德，有節操之人。”】
【諸葛間聞此，初句開題，確有驚豔之感，然承題之處，倒是略顯平常。】
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