我接着問：“請說說禹繡晨的事，你什麼時候去見了她？”
“我跟她有段時間沒聯繫了，她又是個心思很細的人，直接詢問她一年前失戀的事，既不禮貌，又容易引起她的懷疑，必須循序漸進。”葉秋薇說，“當晚，我在網上聯繫了她，閒聊不久，就裝作無意地提起了c大校慶的事。她告訴我，文學院第二天會舉辦一場書畫展展，她是組織者，邀請我前去參觀。”
我問：“這在你的預料之內麼？”
“是。”葉秋薇說，“她深愛傳統文化，尤其熱愛書法，高中時就在校內組織過書法展，學校正門上還貼過她書寫的對聯。c大校慶這麼隆重的活動，她肯定會做點什麼的。”
我點點頭：“是個接觸的好機會，請繼續。”
“我第二天去了個大早。”葉秋薇繼續講述，“幫她整理展品、佈置現場，經過一上午的相處，我們開始像高中時期一樣無話不談。臨近中午，她請我到家裡吃飯。她從小就會做飯，廚藝非常好。席間，我一直盛讚她做的手藝，最後用開玩笑的語氣說，也不知道將來哪個男人會有福氣享受你的手藝，我要是個男人，拋棄妻子也得把你娶回家。她眼眶一下子就紅了，嘆了口氣說，我這輩子都不打算結婚了。在此前的聯繫中，她多多少少跟我說過一些自己戀愛以及失戀的事，只是沒跟我說過交往對象的詳情。見她想要掉淚，我趕緊摸摸她的頭，問，都一年多了，還是難受麼？她瞬間流下眼淚，坐到沙發上哭了起來，我安慰許久，她的情緒纔有所好轉。”
我想象着當時的情景，隨口說：“她的感情很脆弱。”
“脆弱是一方面，主要還是思想比較保守。”葉秋薇說，“她生在傳統文化濃厚的家庭，受長輩們影響，從小就對文學典故中的美好愛情充滿嚮往，高中時期，也不止一次地表達過在愛情中‘從一而終’的願望。這樣的女人，在接受了一個男人後，必然是死心塌地、十頭牛都拉不走的，劉智普的拋棄自然讓她傷透了心。”
我深吸了一口氣。
葉秋薇頓了頓，繼續回憶：“情緒穩定後，我們自然說起了男人和愛情。她知道我丈夫的事，所以對我也是滿懷同情。她是個善良、柔弱的人，你一定有過這樣的體會：當一個善良的人對他人深感同情卻又無力相助時，往往會向對方講述自己的不幸。”
“所謂同病相憐。”我說，“人們通過講述自己的不幸，希望對方獲得心理平衡，從而達到安慰的效果。”
“不。”葉秋薇說，“人是自私的，任何思想與行爲都是從自身出發，絕不可能純粹爲了他人。以同情爲例，人們對他人感到同情時，之所以會講述自己的不幸，是爲了讓潛意識通過自身的不幸產生自我同情，從而轉移或弱化對於他人的同情。再善良的同情，歸根到底也只是爲了尋求心理舒適，是自私的心理活動。你所說的，只是這種自私被意識美化後的自我欺騙罷了。”
我無言以對。也許葉秋薇說得對，任何心理活動都是自私的：父母爲了子女獻出生命，從生物心理學的角度來說，也只是爲了讓生命和族羣更好地延續。熱心幫助他人，歸根結底是爲了追尋由此而來的自我滿足感。心理是屬於個體的，只爲個體服務，所以站在心理的角度，人的任何行爲無疑都是自私的。
我胡思亂想了一陣，定了定神說：“請繼續。”
“爲了讓禹繡晨講述自己的不幸，我首先說了自己。”葉秋薇說，“我講述了我和我丈夫從相識相戀、到遭遇連番不幸的種種細節，聲淚俱下。禹繡晨緊緊抱着我，等我說完，就主動說起了自己和劉智普的戀情。”
我坐直身子，拿起筆，準備隨時記錄。
“禹繡晨雖然溫婉保守，心性卻是很高。”葉秋薇繼續講述，“從學生時代起，她身邊一直都不乏追求者。但她嚮往才子佳人的理想主義愛情，男人再優秀，只要沾點俗氣，她都完全看不進眼裡。因此，她直到30歲都沒有真正地談過戀愛。時間長了，在現實和壓力的影響下，她偶爾也會冒出過隨便找個男人過日子的念頭，正是因爲心態的微妙變化，她開始試着參加曾經不屑一顧的相親、聯誼活動。她和劉智普，就是在學校組織的一次聯誼中認識的。在自我介紹環節，劉智普就深深吸引了她，用她的話說，‘他看上去幹淨、簡單，說話帶有單純的理想主義，很符合書生的氣質與形象’。她悄悄向同事問起劉智普的身份，得知劉智普是化工學院的學術天才後，她對他的好感倍增。後來，劉智普主動找到她，表示對她的印象很好，要了她的電話號碼。同事提醒她，說劉智普在感情上名聲不太好，之前交往過很多女朋友，她卻認爲，‘理想主義者確實容易受到世俗的質疑。’”
我不禁嘆了口氣：“人的心理太過複雜，緣分也因此太過奇妙，說不清楚。”
葉秋薇用異樣的神色看了我一眼，微微一笑，繼續講述：“不久，劉智普就約她單獨見了面。就像跟我獨處時一樣，劉智普在她面前表現出了明顯的焦慮，她見慣了巧舌如簧或是一本正經的男人，反倒把劉智普的焦慮當做‘不俗’。第一次會面，劉智普帶她去了一家中餐館，席間，她對廚師的手藝做了諸多點評，並承諾有時間讓劉智普嚐嚐她的手藝。就這樣，相識不到半個月，劉智普就應邀去了她的家中。當時，嘗過她做的菜後，劉智普說了一句直接而大膽的話：禹老師，我想一輩子都跟你在一起。”
我停住手中的筆：“廚藝，帶給他祖母般感受的，難道是禹繡晨的廚藝？他交往過的其他女老師也都很會做飯麼？”
“不。”葉秋薇說，“方自立在跟我描述姜心月時，說過她‘連菜都不認識幾種’，況且，劉智普和付盼春交往時，每天中午都是在學校餐廳吃飯的。祖母帶給他的感受，應該和廚藝沒有直接關係。”
我點點頭：“確實，請繼續。”
“她說了很多和劉智普在一起時的細節。”葉秋薇想了想說，“劉智普爲她寫詩啊，她爲劉智普親手繡鞋墊啊，等等。我聆聽、分析了很久，也沒能從細節中總結出有價值的東西。後來，她自然又說到了分手。提起分手的事，她臉上除了悲傷，還有着難解的困惑。她告訴我，劉智普的分手沒有明顯理由，就是突然說不想在一起了。我引導她回憶了分手前後的種種細節，她說，正式分手前不久，劉智普對她就有些疏遠了，還莫名其妙地跟她生了悶氣。她印象最深的是08年的平安夜，劉智普和她約好一起過。她當時嚴重感冒，但還是打起精神給劉智普準備了豐盛的晚餐。劉智普去的時候高高興興，但吃了沒幾口飯，就開始悶悶不樂，吃到一半就板起了臉，飯後，沒說幾句話就找藉口走了。那次事件，是劉智普疏遠的開始，接下來的一個星期，劉智普基本沒再去過她家，一個星期後正式提出分手。禹繡晨當時已經做好了跟劉智普共度一生的準備，突然起來、莫名其妙的分手讓她無比傷心。她糾纏了劉智普半個多月，後來試圖割腕自殺，所幸她不懂醫學，割的位置不對，被及時搶救了過來。”
我拿筆在本子上輕輕敲打，完全沒有頭緒。劉智普的分手確實毫無理由。
“疏遠從平安夜開始，劉智普進門時還很高興——”我摸着下巴分析說，“轉變的契機，應該就在當晚的餐桌上。”
“對。”葉秋薇說，“但這畢竟是禹繡晨的傷心事，我也不好追問得過細。我只是問她，平安夜那晚，她對劉智普的言行是否和平時有較大不同。她肯定地說，除了嚴重感冒、精神不佳之外，和平日裡沒有任何不同。我突然有種直覺：劉智普態度的突然轉變，或許和交往對象精神狀態的變化有關。”
“精神狀態？”
葉秋薇端起杯子，晃了幾下，沉思後說道：“我第一時間就想到了付盼春。據方自立說，劉智普跟她分手前不久，她因爲懷孕請了一週的假。女人懷孕初期，精神狀態也會發生較大的變化，這是禹繡晨、付盼春與劉智普分手前最明顯的共同點。”
“精神狀態——”我又重複了一遍，“難道劉智普選擇分手的原因，就是交往對方精神不佳？感冒時精神差，這是再正常不過的現象啊。再說了，精神狀態是可以恢復的……”
“所以——”葉秋薇打斷我，“劉智普選擇分手的原因，一定不是因爲對方的精神狀態本身，而是受精神狀態影響所做出的某些異於平日的言行。”
我連連點頭，一陣恍然。確實，每個人都有自己獨特的心路歷程與心理特徵，a眼中毫無意義的言行，對b而言卻可能是象徵着某種重大意義，甚至影響b對a的看法與態度。劉智普的心理狀況如此複雜，的確有可能對一些無意義言行做出過激反應。大學女老師和行政人員工作環境相似，在精神不佳的狀態下，也確實有可能做出某些一致的言行。找到這樣的言行，總結出劉智普“莫名其妙”分手的心理原因，就能弄清楚他渴望從女人身上得到的東西，進而對其心理進行掌控。
我看着葉秋薇：“究竟是什麼樣的言行？”
葉秋薇抿了口水，晃了晃手中的杯子，說出兩個讓我一頭霧水的字：“餵飯。”