晨曦帝國新明的曙光
第一部：鳳鳴九天，鯤鵬展翅--丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
--鳳凰，羽蟲之長也。秉性高潔，不入俗流，非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲。
--窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名爲鯤。有鳥焉，其名爲鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
晨曦帝國－新明的曙光第一部：鳳鳴九天，鯤鵬展翅 序章——百鳥朝王義祖順天承道神威聖德勇烈至功昭義孝悌大仁信皇帝，朱氏，諱翼，字鳳起，號“乘雲齋主”，景宗長子也。母孝慈端文皇后，隆慶三年十月十日生人，四川成都府人氏。
義祖臨盆之日，忽有數千鳥雀臨蜀府，種類凡百，不可盡數，且人揮之而不去，帝誕三朝後始南徙。時觀者近十萬，俱皆稱奇，謂之“百鳥朝王”。
其前日，穆宗與聖慈皇后俱得一夢：見陰雲聚於京師，昊天昏暗，不見星日。忽有神鳥東來，身俱五色，揹負日月。其翼色若朝霞，光如日華，扇動之處陰雲立散，光明頓現。神鳥翔於京師，上下翻飛七次，陰雲全消，天日重現。神鳥乃向北高鳴數十聲，投西而去，沒於蜀分……
————摘自《新明書·義祖本紀》（注：帝國史學界一般將義祖之前稱爲“先明”，義祖之後稱爲“新明”。 景宗、孝慈端文皇后即蜀王宣圻夫婦，聖慈皇后即神宗生母，義祖、聖祖義母）
隆慶三年十月十日（公元1569年11月25日），四川成都府，蜀王府。
金碧輝煌的蜀王府裡一片忙碌，一間華麗的廂房外掛滿了各種平安符啊經文啊什麼的，小丫環老媽子們端着盆提着桶跑進跑出。一幫子和尚道士正在庭院裡念着只有他們自己才聽得懂的經，一羣醫生也在那裡面紅耳赤的爭辯。
有明一代，從太祖朱元璋到現在的萬曆朱翊鈞，分封的親王有27個，平平常常的佔多數，爲禍一方的像福王、岷王也有好一些，品行良好的像周、潞、鄭王也有，但連續幾代200多年都享有賢名卻只有蜀王一系。
初代蜀王朱椿性格孝友慈祥，自幼博覽羣書，知識淵博，太祖朱元璋稱之爲“蜀秀才”。曾聘請方孝孺等翰林博士到四川各地巡迴講學，提高四川的文化風氣，又拿自己的奉祿給博士們發補貼（明朝的官員正式工資低的可憐），每人每月一石大米（約120斤），以後成爲了蜀王府的定製。孝宗皇帝讚賞蜀宗多賢王，將蜀王家範作爲諸王宗法推廣。第五代蜀王朱讓栩創義學，修水利，振災卹荒。嘉靖皇帝賜敕嘉獎，樹立“忠孝賢良” 牌坊。當時世人對蜀王一系的評價是：……椿請繒錦香扇之屬，從王邸定爲常貢，此外悉免宣索。蜀人由此安業，日益殷富。川中二百年不被兵革，椿力也。自椿以下七世九王，二百餘年，皆檢喜儒雅而不邇聲伎，飭守禮法，好學能文，尊賢愛民……，這種事情不但在中國明朝獨一無二，即使在全世界的封建王朝也是極其罕見的。因此，歷代蜀王在民間的評價極高。
一位三十多歲，衣着金織盤龍赤王袍的男子正在房外焦慮不安的走動着，他就是大明第十任蜀王——朱宣圻。朱宣圻爲人也向他的祖父朱讓栩一樣，生性平易近人，尊賢愛民，而且他的文才也非常有名，在文化圈裡享有盛名，與很多著名的文士學子有很深的交清。他和王妃倪氏夫妻恩愛，感情非常好，雖然結婚近十年來倪王妃一直沒有生兒育女，朱宣圻也不肯納妾。只到九個月前，倪王妃才終於懷孕了，王府裡面上上下下足足高興了幾個月。
現在倪王妃正在房中待產，他的第一個兒子即將臨盆，卻遇上難產，朱宣圻當然急得不得了。突然，王府庭院裡面傳來一陣陣驚叫，朱宣圻正要叫人出去看看發生什麼事，蜀王府總管太監朱福跌跌撞撞的跑過來，上氣不接下氣的指着天上說：“大……大王，天上……天上好多……好多鳥飛到咱府裡來……來了……”
朱宣圻好奇之下跑出去一看，只見無數的鳥雀降落在王府的庭院裡、屋頂上，還有很多在天上盤旋，像是正在尋找降落的地方，各種五顏六色的羽毛像下雪一樣充滿了王府的整個上空。這些鳥類不但有常見的家燕、大雁、野鴨、杜鵑、鸛鳥等，還有四川少有的白鶴、鵜鶘，甚至還有幾隻孔雀，簡直像準備是在蜀王府裡開鳥類代表大會一樣，什麼品種。那幫子和尚道士也不念經了，醫生也不吵了，僕人丫環們也放下了手裡的活，全都呆呆的看着這個大自然的奇景，同時還不時有幾聲物體落地聲傳來。朱宣圻大吃一驚，這是什麼時候啊，寒冬臘月的，那來這麼多的鳥啊。
忽然，產房裡傳來一陣響亮的啼哭，驚醒了發呆的衆人，一個接生婆一路大喊大叫的衝出來，臉上的表情像是撿了寶一樣，“恭喜大王！恭喜大王！是個小王爺！母子平安……” 朱宣圻大喜過望，守候的其他人也長出了口氣。那些來“開會”的鳥類好像也被這喜悅的氣氛所感染，全部歡叫起來，這下子，整個王府的空間全被各種鳥鳴充滿了。
“恭喜大王！此乃百鳥朝王，天降祥瑞也，小王爺定是聖人轉世！”一個機靈的老道士立刻開始猛拍朱宣圻馬屁，清醒過來的衆人也隨聲附和。
這場大自然的奇蹟把整個成都府的人都驚動了，大家爭先恐後的跑到王府附近去觀看，王府周圍的茶館酒店開始暴滿。四川巡撫、成都知府這些大大小小的官員，朱宣圻的朋友，全都趕來道賀。
隆慶三年十月十日（公元1569年11月25日），北京紫禁城，金鑾殿。
“各位卿家，朕與皇后昨夜俱得一相同怪夢。今日請衆卿議議，到底主何兇吉。” 隆慶皇帝朱載堉今天大清早就把一干重臣叫來，大臣們還以爲有什麼大事，沒想到卻是叫他們解夢。兩個人做相同的夢，這倒是聽說過，雙胞胎就經常有做相同的夢的情況，也不是什麼很不得了的事。不過當今皇帝和皇后做相同的夢，卻是第一次，大臣們的好奇心被提了起來。
據隆慶皇帝說，昨天晚上他和李皇后的怪夢內容是：京城被籠罩在一片黑暗的陰雲中，突然有隻巨大的五色神鳥揹負日月飛來，神鳥的翅膀扇動之處黑雲立即消散，神鳥在空中上下翻飛七次，將黑雲全部驅散。朝北方高鳴數十聲後，向西方飛去，最後這隻神鳥消失在四川上空。隆慶皇帝和李皇后醒來後都覺得非常蹊蹺，就請來大臣們商量。
大臣們討論了好一陣，最後終於統一了意見。最後，大學士張居正代表大臣向隆慶皇帝回答：“啓稟皇上，臣等以爲，此乃瑞夢無疑。日月當爲明，黑雲當爲亂，神鳥揹負日月，驅散黑雲，必是克禍定亂，拱衛大明之意；而沒於西蜀，則是此人當應在蜀地。昔日，周文王夜夢飛熊而得太公，則有周室八百季；唐太宗夜夢黑虎而得衛公，方使萬國朝長安。今日，天祚大明，挺受英傑，皇上此夢可謂上上大吉。臣等以爲，現應喻令西南各地官府，儘早訪得此人。”
幾天以後，一份四川巡撫發來的六百里加急奏摺送到了隆慶皇帝手裡。奏摺裡詳細說明了出現在蜀王府的奇觀，這個“祥瑞”事件毫無疑問的被大臣們與皇帝皇后的異夢聯繫起來，大臣們興奮的一致認爲，異夢中的神鳥最後是消失在四川上空，那肯定就是投生到蜀府，在加上“百鳥朝王”的“祥瑞”是出現在第二天，所以這個嬰兒一定是神鳥轉世，認爲他肯定是天降的聖人。這個消息着實讓隆慶皇帝和李皇后高興的不得了，那些在京的“大閒”們連連上表奉承不提。
嬰兒滿月後，蜀王按照皇室的規矩向皇帝請名。經過商量，大夥認爲既然是神鳥轉世的嬰兒當然不能用宗室貫用的名字，原來定的“奉鑌”肯定的改，而夢中的神鳥身俱五色，又有百鳥來朝，這隻要傳說中的鳳凰纔會這樣，又因爲隆慶皇帝和李皇后對神鳥那對散發着強光的翅膀印象極深，最後決定起單名爲“翼”，表字“鳳起”。哥哥的名字變了，後來同胞弟弟“奉錕”的名字也只好跟着改爲“羽”，表字“鵬程”。所以，這兩兄弟的名字在所有的宗室子弟中是最獨特的，再也找不出第三個了。
朱翼的出生，的確非常有傳奇色彩，他誕生時出現的神秘現象在當時是被視爲“祥瑞”， 而且更蹊蹺的是，在他誕生的前一天，隆慶皇帝和李皇后的異夢，更使他的誕生充滿了神秘色彩。
當然這種“天人感應”的說法被後世一些學者識爲迷信，但是當時看到這件事的有幾萬人，而且連一些外國的商人、傳教士等人都看到了，這些都是有記載的，如果只是用迷信來解釋未免也太牽強了，這個被稱爲“百鳥朝王”的事件因此成爲最著名的神秘現象之一。這件事直到20世紀才由謹仁皇帝等人解釋出迷底，謹仁皇帝（謹仁皇帝的事蹟參見“滅日屠美”老大的《戰火帝國》，首發中國鐵血主義研究社論）本人是位動物學家，他對這個神秘現象一直抱有極大的興趣。在以前，帝國自己的科學家們因爲尊敬自己的皇帝，當然不會去觸碰這個禁區，而外國的科學家想到“二聖龍潛之地”做實地考察，那更是連窗都沒有，別說門了。謹仁皇帝當然不會有這些顧慮，他說幹就幹，帶着一幫子科學家跑到蜀王府（已經改爲“二聖故居”）實地考察，又找到很多當時的記載。經過幾個月的努力，他們得出了結論：“百鳥朝王”卻有此事，當然不是什麼“天人感應”，而是一種比較少見的自然現象，是鳥類在遷徙的途中突然遇到高空寒流而在中途休息，而蜀王府的房屋結構是很保暖的，再加上府裡的食物比較多，所以大量的鳥類降落在王府躲避寒流，以至於發生這種現象。至於恰巧趕在義祖臨盆的時候飛來，這隻能是巧合。
關於穆宗皇帝和李皇后在義祖誕生前同作“異夢”的說法，後世有外國學者和部分國內學者認爲是牽強附會，非常荒謬的迷信，但是帝國皇室和國內的大多數學者一口咬定確有其事，並且翻出大量的資料來證實，反對者的確也拿不出更有力的證據，當然也就一直沒有推翻他們認爲的“荒謬的迷信”，不過民間對這些人的反對很不以爲然，他們更希望自己的英雄與衆不同。筆者認爲從理智的角度上說，“異夢”是不是真的有，的確是只有天曉得。但是從帝國大衆的心理考慮，接受這種說法也是十分正常的。
朱翼由於這些事件的影響，使他在宮中、朝中都受到格外的青睞。尤其是隆慶皇帝和李皇后更是想當然的認爲，既然神鳥在轉世前給他們託夢，當然是與他們有緣，說不定還是託他們關照呢。在朱翼滿週歲後，隆慶皇帝立即下旨，讓蜀王夫婦帶着兒子進京。說來也巧，正在哇哇大哭的小朱翼一看到隆慶皇帝夫婦馬上就破泣爲笑，顯得和他們尤其是和李皇后特別親熱，這更堅定了李皇后的想法。自己的兩個兒子分別是太子和親王，要是再培育個“聖人”，那不是空前絕後的美事嗎？想到這些，李皇后全身都激動的發抖。在“養育聖人，名冠青史”的巨大誘惑力下，李皇后悄悄向隆慶皇帝提出準備收朱翼爲義子的打算，正好隆慶皇帝也是早有這個想法。
隆慶皇帝立即向蜀王夫婦提出準備收朱翼爲義子，並且希望朱翼在三歲之後能每年送進京住半年，蜀王夫婦看到皇帝皇后這樣喜歡兒子，當然也巴不得囉。爲了方便朱翼的來往，隆慶皇帝還給了他一個無需奉詔，可以隨時進京的特權，後來朱羽也跟着沾光從萬曆皇帝那裡得到了一樣的特權。
隆慶皇帝朱載堉於公元1572年5月駕崩，太子朱翊鈞即位，詔改翌年爲萬曆元年（1573），爲隆慶皇帝上廟號爲穆宗。登上皇位的萬曆皇帝只是一個十五歲的孩子，政務由穆宗皇后及萬曆皇帝生母李太后主持。穆宗去世後，閣臣張居正與司禮監秉筆太監馮保相結納，馮保一向與首輔高拱不搭調，在太后面前訴說高拱擅權欺君，輕慢聖母。於是太后下旨，將高拱逐出朝堂，由張居正接任首輔。從此，李太后與萬曆皇帝“內任馮保，而大柄悉以委居正”。
出於對朱翼的重視，而且萬曆皇帝對這個生有“瑞祥”的堂弟也非常感興趣。於是，李太后和萬曆皇帝下旨在宮廷裡給朱翼撥了一座院子，以便他進京時居住。這個舉動在以前是沒有先例的，先明時期的親王成年後都必須就藩，不能繼續留在宮中，而朱翼卻能在宮廷單獨擁有一座院子，不能不說是殊恩。即使後來朱羽也有可以隨時進京的特權，但是在宮中也沒有住處。
——序章完