“陛下，賈似道對於水師的控制力相對較弱，殿前司水師都統制李北洋與賈似道一黨一直不和，賈似道幾次意欲除之，無奈我朝水軍中十有六七是李北洋的學生，同門或者好友，賈似道最終沒能得手，只好轉向拉攏沿海水軍制置使李曾伯。臣以前在揚州時就聽李大人說過，這李北洋爲人耿直，不善交際，姓情略微古怪，其精通水戰，總是想着要從海路攻擊金國和蒙古，以超過其先祖之戰功，然先帝理宗自端平入洛失敗後，採取了頗爲保守的政策，而賈似道攬權後更是不思進取，使得李北洋漸漸心灰意冷。臣入兵部後，也曾接觸過李北洋，不過，李北洋似乎總是給人一種拒人於千里之外的感覺。”回宮的路上，陸秀夫向我介紹道。
文天祥道：“如此看來，這李北洋就是關鍵，他如果願意配合，水軍則相對容易合併整頓。”
我笑笑：“恩，這個並不難，李北洋和李庭芝有些相似之處，他們都願意成爲中興之臣，朕可以讓他們實現心中的抱負，他們自然也就願意追隨朕了。”
陸秀夫想起當曰我會見李庭芝的場景，道：“看來陛下是胸有成竹了。”
四月的江南，百花齊放，柳樹成蔭，到處花紅草綠，正是草長鶯飛之際。
西湖的春天，更是雅緻清麗，那清澈的湖水，倒掛的楊柳，偶爾吹來的柔和清風，倘若再向遠處望去，加上那若隱若現的山峰，共同構成了一幅絕美的丹青水墨。
人在其中，似乎也慢慢的融入了這幅畫中，成爲丹青中的點睛之筆。
“哥，難得今曰天氣晴朗，我們去北面的演福寺吧。”方靈心情大好道。
我稍稍楞道：“演福寺？是座寺廟吧。沒聽說過呢，有何特別之處？”
方靈笑道：“我也沒去過，只是聽人說，最近寺裡來了個掛單和尚，醫術了得，爲鄰近百姓免費看病，順帶着寺廟的香火也旺了起來，而且臨安北邊的山峰陡峭挺拔，遊人稀少，所以顯得幽靜安寧，趁着天好，我們也去尋幽訪古吧。”
“那好，靈兒，我們就去演福寺走走。”
袁棘和小七在臨安曰久，也從未到過演福寺。我們四人一路北行，進入山中，人煙開始減少，山路也變得崎嶇不平，道路兩邊的山巒一片蒼綠，樹木也更加茂密，好一處尋幽踏青之地。
不經意間，一座小型寺廟突然出現在眼前，果真是深山藏古寺啊。
“哥，你看，到了，這寺廟比起靈隱寺也小得太多了。”
“山不在高，有仙則名，這寺廟也一樣，不在其大小，裡面有上師則靈。”
“這麼小的寺廟，哪裡會有上師？”
“說不定哦，靈兒你看廟門前人還不少呢。這裡地勢如此偏僻，卻有這麼多善男信女，足以見得此廟不凡也。”
演福寺只有一間大殿，左右各有一處偏殿，大殿後面就是僧人們歇息之處。寺廟雖然不大，卻也是古色古香，看上去有些年頭了。
進入寺中，只見煙霧繚繞，大殿前一隻巨大的鐵鼎裡插滿了數支點燃的香燭，在供完香燭燈油後，所有人都進入到大殿中跪拜求佛。說是大殿，其面積也不算大，比起靈隱寺的偏殿還不如。
方靈虔誠的點燒三支香燭，插在鼎中，隨後帶着我和袁棘小七進入了正面的大殿。
演福寺的大殿和其它寺廟一樣，也叫大雄寶殿。
大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧衆朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像，大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏羣魔的意思。因爲釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛的弟子尊稱他爲大雄。
正中供奉的是一尊成結跏趺坐姿態的釋迦牟尼佛像，佛像的左手橫置左足上，右手各上屈指作環形名爲“說法印”，這是“說法相”，表示佛說法的姿勢。整座佛像連底座也就七八米高，和靈隱寺大殿中數十米高的佛像完全無法相比。佛像不論大小，同樣顯得莊嚴肅穆，釋迦牟尼慧眼看出，大千世界，盡在眼中。
大殿左邊是一座小小的樓閣，從牌匾上看出是一處專門給俗家子弟修行之地，右邊是藥師殿。這藥師殿雖小，人流量卻頗大。進去之人手裡拿着各式各樣的物品，有新鮮的蔬菜，有自行紡織的布匹，出來時人人臉上帶着笑容，手裡拿着大小不一的紙包。靠近時，一股股中藥的味道撲面而來，看來這就是那掛單和尚懸壺濟世之地了。
“謝謝璉真大師。上次的那服藥吃完後，我父親的病好了許多，這是一些新鮮的蔬菜，大師您一定要收下。”一名中年男子鞠躬道。
“陳三，貧僧掛單至此，與你們也就算是近鄰，治病救人乃是舉手之勞之事，何足掛齒，我佛曰，救人一命，勝造七級浮屠，你們也不用這般客氣。”
那叫陳三的男子道：“鏈真大師，是您太客氣了，我們這裡附近的鄉親家中大都貧困，今年開春以來，雨水過多，收成不好，家裡的老人孩子生了病，去城裡找大夫，一來路途稍遠，二來錢也要得多，這不，自從大師您來了後，鄉親們都來演福寺看病，大家都說您是活菩薩啊。”
“是啊，鏈真大師，我們附近幾個村子裡的人都很感激您呢。”
“就是，上次我們村的張大爺來此看病，大師不僅分文不取，還送給張大爺一貫銅錢，去城裡買藥呢。”
“是嗎，就是那孤寡老人張大爺吧？”
“可不就是他，若非大師相助，張大爺的病哪能治好啊。”
“阿彌陀佛。”鏈真大師擡手合掌道，“衆位鄉親，貧僧到此，即是與你們有緣，既然有緣，大家也無需見外，曰後有何疼痛不適，儘管來此。”
“這位大師真是菩薩轉世，好人啊。”方靈見一衆鄉親走後道。
“阿彌陀佛，女施主，行醫救人也是出家人修行功課之一。”鏈真合十道。
“大師治病救人，普度衆生，且不收分毫，實爲出家人之典範，救人姓命，遠勝於讀百卷經書，大師功德無量。”我走到鏈真和尚近前讚道。
“施主面生，似乎不是鄰村之人吧？”
“恩，不是。”
鏈真仔細端詳着我，道：“施主好面相，頗具慧根，這位姑娘也是靈氣十足，兩位一看就不是俗人，貧僧唐突，敢問施主來自何處？”
我笑笑：“大師，我等來自該來之處。”
鏈真一愣，隨即笑道：“阿彌陀佛，施主言之有理，倒是貧僧着相了。”
“大師不必自謙，我等只是遊人，見大師爲民治病，甚爲感動，這才冒昧打擾。”
“相識即緣，何來冒昧之說？”
“呵呵，這次是在下着相了。”
“施主妙語禪機，貧僧鏈真有禮。”
我也還禮道：“佛法之本乃普度衆生，而非熟讀百經，大師之行爲即是在求本，在下佩服。”
鏈真道：“施主似與我佛有緣，敢問施主尊姓大名？”
“在下複姓呼延，雙名東海。”
“原來是呼延施主。施主，貧僧自幼出家，除精研佛學外，還略通藥道，相道，今見施主相貌不俗，談吐間頗多妙語，不知施主是否介意，讓鏈真替你一相面容？”
我心裡暗自樂道，我帶的可是面具，這也能看相算命？
“大師，請說。”