“東海里有一種東西，形狀像凝固的血塊，長寬好幾尺，有方有圓，名叫鮮魚。它沒頭也沒眼，腹腔裡沒有腸子內臟，它所居處的地方，許多蝦兒附着它，跟着它四處遊動。越地的人把它煮來吃。”老頭面帶驚訝之色，再次提出問題。
這個老頭竟然深通轉進大法，相信常凱申同志肯定不會寂寞，不過古人就是在博學多才，見過的東西畢竟不多，怎麼可能扯過自己？竟然對方轉進，那自己也轉進，同樣提出不搭茬直接道，“深海有魚、黑白相間、乃是深海霸主，以大魚爲食、所有大魚見之莫不遠遁、但其性情溫和，卻不傷及人類，所謂萬物有靈就是如此。”
“據魏文帝記載，衆物中相似而可以假亂真的有：薺苨地參同人參相混；杜衡同細辛相混；雄黃像石流黃；不同品類的鯿魚相混淆，是由於大小不一樣，敵休同門冬相混，百部也像門冬；房葵像狼毒草；鉤吻草與烏頭草相似；菝葜與草萆薢相似，萆薢又名狗脊。”
“大千世界，千姿百態，不要說自然存在的動物，家豬和野豬、狼和狗、山羊和綿羊、經過百姓馴化，當中區別也甚大。就算是人也不能做到完全一致。謙謙君子有之、包藏禍心有之、所謂知人知面不知心。相似而以假亂真又有何奇怪呢？”
兩人你一言我一語，既不對對方的話進行反駁，也不暗含譏諷。而是對對方的話語做出自己的解釋，漸漸地不只是衛恆，周圍還雲集了不少崇文觀的文人。對兩人所說之處認可的，頻頻點頭。就算不認可，也不會在面色上表露出來。
所說之事，都是天馬行空，但仔細一聽都蘊含一定道理在其中。雖然並不在文人的談論當中，但在此時一聽頗有一番茅塞頓開之感。
“三苗國，先前帝堯把天下禮讓給虞舜，三苗的部族首領對堯提出了反對意見。帝堯殺了他，於是三苗的人民就反叛了，後來他們乘船漂流到南海定居下來，建立了三苗國。”
“能把吞併說的這麼合乎天道，老夫子果然大才。”司馬季輕笑調侃，回首抓住竹書紀年意味深長的問道“你說？帝堯把天下禮讓給虞舜？不是舜把他打敗了，然後流放了麼？從感情上我願意相信禪讓，不過似乎從人心上來說，似乎竹書紀年上記載的更加真實。”
“這個麼？”老頭一時語塞，他不能說竹書紀年是假的，但上面記載的堯舜之事與其他古籍相差甚遠。
“停！老夫子，在下還有事情，不可能一天都待在崇文觀當中。有空的時候在請賜教。”司馬季伸手阻止對方繼續發話，然後作揖道，“能各種雜學信手捏來，相信老夫子並非泛泛之輩，不知道高姓大名。”
“老夫張華！”張華捏着三寸白鬚點頭道，帶着一絲認可的目光看着司馬季。
“哦，那有空賜教！”可司馬季沒給張華這個機會，直接回頭把法家著作收起來，直接在衆目睽睽之下當中帶走，他還沒看完呢，今天大部分時間都在和一個老頭子扯淡。迅速就抱着一堆法家著作離開，前恭後倨的硬轉折，差點閃了張華的腰。
這種乾淨利索的態度，令在場所有文士大爲側目，一衆人面面相視，氣氛略有一絲尷尬。
“大人，此爲燕王世子司馬季，你觀此子學識如何？”良久，衛恆打破了這種沉默問道。
“思維敏捷，身兼雜學不在我之下，不過對各家典籍不求甚解。”張華皺眉沉默一下道，“是否有大才，還要來日慢慢觀察。”
“世子，在崇文觀這麼長時間，真是刻苦讀書。”司馬季剛剛出來，一直等候在這裡的護衛便上前接過了他手中書籍，不忘記恭維道。
“李山，等急了吧。”司馬季輕哼一聲上了馬車自語道，“本來用不了這麼長時間，不過碰到一個自負博學多才的老頭，耽擱了一點時間。”
“世子出馬，相信那些文士一定驚掉了下巴。”李山將書籍搬到馬車上，策馬揚鞭，馬匹嘶鳴緩緩拖着馬車起步。
“也不一定這麼說，那老頭的見識還算湊合。”司馬季直接把這些法家著作當成靠枕，一點沒謙虛，給剛剛評價司馬季不在自己之下的張華，撂下一句湊合的評語。
那也難怪對方懂得這麼多，張華寫過博物志，天文地理、飛禽走獸，甚至神話故事都被記錄在其內，鏡花緣當中的兩面國、女兒國的故事也在其中。司馬季也暗道僥倖，對方要是和自己聊聊帝俊、河圖什麼的，今天就露餡了。
司馬季從來到洛陽之後，隔三差五就進入內宮當中，這當然不是閒的夠嗆。自從和崇文觀的張華一別之後，他在洛陽也有了一點名聲。張華是什麼人？太子少傅，雖然出身於寒門，但其個人操守和學識令滿朝文武所敬佩。
一個幽州來的燕王世子，能和張華比試雜學而不落下風，這種結果令所有人側目。張華費時良久著成博物志，學識之淵博令所有人認可。如果不是當天崇文觀有不少文士在場，不會有人相信一個從幽州過來的世子，能和太子少傅比試不落下風。
不過司馬季當時當場離開也讓一些人頗有微詞，晉朝儒家雖然比不上玄學聲勢大，但尊師重道這種美德沒有被落下，司馬季在部分人眼中，成了恃才傲物的典型。
“少時了了大未必佳，何況燕王世子未必比得上孔融，幽州地處邊疆，可能是從鮮卑人口中聽了一些東西，做不得數。”有人這麼說道。
“聽聞燕王世子拿走了不少法家著作，法家嚴刑峻法，治國必不得長治久安。只有一些酷吏纔會採用，希望只是一時興起，不然以後封國的百姓可倒黴了。”
“有理有理！”衆人一片贊同之色，“法家終究是小道，治國還是要秉承天意順勢而爲。”