此時的袁世凱，軍、政、財三權在握，便進一步弄奸施詐，玩權弄術。他通過奕劻，藉口要軍費，迫使攝政王逼隆裕太后將手中的內帑數百萬兩交了出來。從此，他們便成了俎肉，大清也真正算得上是氣數已盡了。
皇上退位以後，袁世凱竊奪了民國第一任大總統的寶座，他爲了不樹敵，多交友，對我們清室採取了懷柔政策，並沒有爲難我們什麼。逢年節，他都遣人致賀送禮，以做拉攏。畢竟整個宗室在國民的心目中的地位，一時半刻是改不了的，對外，還是有一些個影響的。
過了年，正月十四是溥儀的生日，袁世凱又派禮官入宮送了致賀。在外人看來，經過袁世凱這樣不斷地禮優常加，民國元年，一度消沉的王公大臣們，又穿戴起了蟒袍馬褂、頂戴花翎，甚至於連頂馬開路、從騎擁簇的仗列也恢復了起來。神武門前和紫禁城裡，一時又變得熙熙攘攘了。
最疼我的太太，在聽到了這個消息後，沒撐過幾天，便薨逝了。壽衣和棺木這些東西，早在一年錢就開始準備了，到了現在，也並沒有那麼慌亂。
但畢竟治喪的銀子是一筆極大的開支，府裡頭也是做足了體面。
媽媽要嚥氣的時候，府裡管事處就早已妥帖安排各方面的執掌，同時恰辦了槓房、冥衣鋪以及和尚、道士和喇嘛唸經等等事宜。
這時，府中表面很寧靜，實際上人人心裡卻特別緊張。只待人停止最後一次呼吸，府中就能有條不紊地忙起來。
有兩件事要辦是刻不容緩的。一是“報喪”，首先要報宗人府，然後才向親人報喪。二是由媽媽生前隨身伺候的太監或僕婦們，爲她洗臉、洗手、洗腳，然後爲她穿上壽衣，謂之穿“依制殮服”。再拿了黃色“陀羅經被”掩蓋在媽媽的全身上，上面用硃砂書寫梵文“大悲咒”。
吉祥板（靈牀），上擺三條杏黃綢帶（名之謂“三道紫金箍”），以備入殮之用。吉祥板上鋪墊三層杏黃色寸蟒棉褥，棉枕的顏色與殮褥相同，一般不用蓮花枕。媽媽的遺體放置吉祥板上也有規定，循例頭向西，腳朝東，不許亂放。頭前放一張茶几，上置一盞點燃了的“指明燈”，並燃四炷藏香，稱之謂“倒頭香”，一一辦完這些常規習俗之後，便要在吉祥板前焚化紙錢，俗謂燒“倒頭紙”。至此，府裡所有的人及僕衆都下跪舉哀，上下一齊慟哭。
與此同時，在二門外的左邊，豎起了一根約三丈的高旛（這是滿俗，早年滿人在草原遊牧時，因人煙稀少，死了人就在帳篷前豎立紅旛告喪），旛杆漆以杏黃色，柱頂則爲金漆，上掛荷葉寶蓋，杏黃寸蟒。旛下垂拂長約一丈的飄帶，含引魂之意。高旛一經豎起，前來探喪的親友，便在吉祥板前悲泣，牽動喪家上下悲思，於是，衆皆又慟哭不已。