.成陵的主體建築，是三座蒙古包式的白『色』大殿，其中間一座殿頂有塔尖似的閣樓，裡面供奉着黃金家族的聖物和典籍，嚴禁任何人進入，但根據那，成吉思汗，所言，那裡竟然藏着刺客。
對於這位突兀降臨的，成吉思汗”蒙古人大多是相信的，因爲今天本就是祭奠他老人家的日子的，而那位明朝大官，在被附身之前”曾經虔誠的上香禱告蒙古人素來信奉薩滿教，而薩滿教就是專門用請神附體……類似於漢人的扶鸞起乩、三太子附體之類的方法，來由薩滿傳遞神靈的旨意，所以大部分人一看這種情況” 第 1147 章 對待蒙元。大明洪武三年，北元君主妥歡帖木兒病死於應昌，朱元璋遣使持節祭祀，行君臣大禮，並以元主“不戰而奔克知天命，諡曰順帝。並宣告元朝國祛就此終結。
後來在南京修建歷代帝王廟時，供奉從三皇五帝、各代開國皇帝，直到元世祖忽必烈，這就是完全承認元朝的正統地位。之所以這樣做，一是因爲禮制、法統，元朝統治天下百年，不可能沒有個交代：二是因爲元朝在百年間，已經贏得漢族地主階級及其知識分子的效忠”張旭自書“身在江南”心思塞北”很能代表一些遺老的心理。作爲一代偉大的政治家，朱元璋精明過人，他清楚這種局面，所以大大方方地承認元朝，承認元世祖、元順帝，並宣告，元朝氣數已盡”以收人心機括。
雖然之後，明朝一刻也沒放鬆對蒙古勢力的絞殺，但歷代皇帝對前元的態度沒有改變……這是因爲作爲一個朝代，元朝已經滅亡，你如何尊崇它”尊崇它的皇帝，在法理上，都與那些殘餘勢力無關。相反”還會給他們扣上個破壞國家統一的罪名，加以討伐。
事實上，成祖皇帝后來征伐大漠，基本都是用的這個名義。
但在“土木堡之變，後，明朝對前元的態度發生了轉變”國力上的衰落”軍事上的接連失敗，使明朝君臣的神經，變得特別敏感脆弱。其極致便是世宗肅皇帝，於嘉靖九年，在北京興建“歷代帝王廟”但是撤消了元世祖忽必烈的神位。
也正是在嘉靖年間，明朝的對蒙政策發生了重大的轉變。在嘉靖之前，本朝允許指定的幾個蒙古族首領定期朝貢的政策，由此而形成本朝的朝貢體制。
朝*體系的作用在於，首先蒙古族的朝貢，是以政治上的臣服爲前提，即各部要接受明廷的冊封，這是在成祖永樂年間確定的。接受了冊封”就是接受了明朝的統治”哪怕只是名義上的。其次”朝廷會厚待來貢使節”朝貢使臣一入境，其衣食住行幾乎全由朝廷包管了”並有豐厚的賞賜、給賜、回賜物品，絕對的薄來厚往。
第 1147 章 年寇邊，罪逆深重”“求貢詭言，等等偏激活語。從中不難體察到這種思想在作祟。
其次，嘉靖朝當時前後兩任首輔，前者夏言比嘉靖還強硬”最後因爲復套掉了腦袋，自不消說。後者嚴嵩，『性』格倒是軟弱”卻是個純粹的官僚”他把所有的國家大事，都當成了政治鬥爭的資嘉靖仇視蒙人，自然不敢支持通貢。
再者，朝廷內外瀰漫的大漢族主義情緒”也將允許通貢與宋代的以和議誤國相提並論”尤其是夏言、楊繼盛等名聲卓著的清官，是這種思想的堅決支持者，使『政府』上下形成了強烈的反對輿論，遂無人敢有異議。
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但邊關文武大臣，朝中有識之士，大都是支持通貢的。其實等徐階當首輔的時候，他便意識到通貢的好處，但徐閣老深知輿情洶洶”愛惜羽翼”絕不肯改變國策。這也是他與高拱等人粗梧的重要原因。
在 第 1147 章 流，明軍連收復河套的力量也沒有。但仗打到這一步，已經是極限了。對漢民族來說，一開仗，就意味着巨大的財政支出，像這樣出兵十萬的大規模作戰，每天的消耗都令人恐怖。
張居正在寫給沈默的信中”已經連連警告，三邊民力已經極困”對各省的壓榨也已經到了極限，如果不顧財力”派大軍渡過黃河作戰的話，到時候財政崩潰，激起民變，幾乎是一定的。
而富商大戶們也不是慈善家”他們是講投資回報比的”能掏上千萬兩，已經是看在沈默的面子上了，讓他們再掏錢，不是你要了他們的命，就是他們要了你的命。
更重要的是，俺答的土默特部不是一盤散沙的鄂爾多斯部，他們戰力強悍”團結一致，且已經體會到了明軍的火器、車陣之威，絕不會重蹈鄂爾多斯部的覆轍了。作爲最優秀的軍事家”戚繼光在給沈默的報告中直言不諱，除非俺答主動與我們交戰，否則我戰車、步兵、炮兵部隊，將完全失去作用。可供調遣的，只有三萬餘騎兵。這些騎兵，守衛套內綽綽有餘，但渡河進攻卻絕對不夠。而且傾巢出動，還會導致河套失去保護。
因此，除非朝廷有足夠財力”支撐在黃河北岸築起那三座城池，建立起穩固的防線，否則不可再圖奮進，當以守住套內爲宜。
所以不管將士們如何渴望立功，朝中百官多麼的豪情萬丈，但現實已經擺在那裡主力作戰，基本上不會再有了。
那自然就該考慮“撫，了。這在收復河套”朝野激動的當間兒”是比戰還要困難的事情。這也是大漢族思想瀰漫的明朝的一貫問題”但凡有議和者，便會被羣起而攻之。當年被蒙古人揍得遍體鱗傷，羣臣尚且反對議和呢”現在局勢正好，朝野上下，信心爆棚，恨不得駕長車踏破賀蘭山缺呢，誰敢貿然提出說，咱不打了吧”還不被吐沫星子淹死？
但確實不能再打了，不然就要出大事了。
好在執大明牛耳的閣老們”沒有一個是怕事的。高拱說”我來扛這個黑鍋。張居正說，不行”還是我來吧，我還有你這個首輔保護；要是你被彈成篩子，誰能保護得了你？
最後沈默說，你們都歇着吧，要是你們上，非得被罵成是『奸』臣誤國不成。只有我這個收復了河套的”才能說這話而不被罵死。於是兩人感動的握着他的手說，兄弟，你真敞亮啊當然，最後一句是沈默的想象。
沈默之所以願意攬過這個苦差事，其實也有不得已的苦衷……自己身爲宰輔”卻掌握幾乎全國的精銳，看似風光之極，其實也兇險之極！他的師祖陽明公，爲什麼名聲那麼高，卻始終被排斥在京城之外？就是因爲他戰功赫赫，如果再讓他入閣爲相，皇帝肯定要睡不安穩了。
自宋朝以來，爲什麼沒有一起大臣篡權成功的例子？就是因爲歷朝歷代都嚴防死守，防止出現出將入相的真正權臣。
沈默的幸運在於，當今皇帝隆慶，是難得的寬仁之君，又有楊一清的例子在前，所以敢於承擔重任，率軍出征。但收復河套的功勞實在太重了”重得皇帝拿個公爵酬謝都不爲過，他現在已經是內閣次輔”從一品的大學士了。可以預見的是，來日凱旋封公之日，便是他被閒置冷藏之時，且永無出頭之日。
從一個政客的立場出發”沈默是不應該領兵出征這一趟，甚至不應該提出復套的。但他畢竟不全是政客，他沒忘了那句，芶利國家生死以”豈因禍福避趨之”所以他毅然決然的把個人得失暫時拋之腦後。
但現在，他已經對戰事發展有了把握，如果再不考慮退路的，就實在太蠢了。所以沈默向內閣提出”以拜祭成吉思汗爲契機，向中外傳遞議和的信號。
高拱自然無不應允，將此事向隆慶請示。隆慶對更改父政沒有絲毫心理負擔，何況他對師傅們也是無條件的信任，於是批紅，發禮部商議相關禮儀。
禮部查閱典籍，發現根據記載，在建國後二百餘年中，尤其是和蒙古關係相對較好的幾個時期，歷代皇帝曾多次遣使祭祀過成陵。這就好辦了”大體照搬即可”但有一點，按照當時的記載，使者都行的君臣之禮。這在嘉靖以前當然沒有異議”因爲對待前朝帝王，就必須如此行禮。但嘉靖皇帝已經把元世祖請出了歷代帝王廟，當時天下無不稱頌。如今若是遣使前去祭祀元太祖”還行君臣之禮的話，難免引起爭議。
對此，禮部不敢擅專，行文請示內閣。因爲是代表皇帝跪，所以內閣也不敢擅專，也得請示隆慶。隆慶問以前是怎麼搞的，內閣說，是行君臣之禮。隆慶是個好說話的，便道，那還有什麼疑問，照做就是。
但內閣不能坑皇帝，便明言道，當時行君臣之禮沒爭議，不意味着現在沒有。時移世易，我們已經五十年沒拜祭過成螻了，現在的人心看法，也與當時大不相同了。
這時候，就看出隆慶的長處來了，他在給內閣的上諭中寫道：“是世廟之前，鞋子犯邊厲害，還是之後厲害？如果是之前厲害，那麼當然要按照世廟的作法；但如果相反，應該改正。，！~！