648章 王者之道
德.博讓，聖殿騎士團總團長，歐洲人基督徒的聖戰英雄，或者另外一部分人心目中的邪惡淵藪，再一次雙膝跪地，向來自東方華夏的世界征服者屈膝俯：
“如果皇帝能頒賜神聖的諭令，給我們以政治庇護，那麼整個聖殿騎士團將會成爲金底蒼龍在歐洲最可靠的利爪，並且我們所有財富的一半奉獻給您——這筆錢約合四千五百萬元大漢金鈔。”
四千五百萬金鈔！
聽到這個數字，雪瑤驚訝的張開了小嘴，從來鎮定自若的陳淑楨眼中異光閃動，而波斯聖女塞裡木淖爾更是吃驚的低呼：
波斯光明教千餘年來積累的鉅額財富，也不過摺合一千萬金鈔，而聖殿騎士們在短短百餘年間就弄到了總額九千萬的錢財，真可謂生財有道啊！
陳淑楨則想到了那位以慳吝著稱的財稅部長，對於大漢遠征萬里之外導致軍費緊張的狀況，這筆錢正是雪中送炭，想必留守臨安的張廣甫在兩個月後得到這個消息，會樂得合不攏嘴吧？
送上門的肥肉，斷斷沒有往外推的道理，但出乎三位皇后的意料，楚風不但沒有勉勵德.博讓，還微微皺起了眉頭：“只有這麼點啊……看來我高估了聖殿騎士團的財政狀況，或許威尼斯和熱那亞人能允諾更多，法國的腓力四世的特使想必也在路上了吧……”
噗～心情愉快，正把剝好的葡萄往櫻桃小嘴裡拋的雪瑤，聽了這句一個忍不住就把葡萄噴了出來，瞪大了眼睛盯着楚風，心道夫君這竹槓是敲得梆梆響啊，四千五百萬還嫌少，真真是獅子大開口了，可不要把別人嚇走了，一分錢都弄不到呀！
陳淑楨猶豫再三，最後才低聲提醒楚風：“夫君，別太過嚴苛了吧？瞧那博讓的腦門上，汗水都流成小溪了。”
是的，德.博讓這位身材魁梧的金大漢，此時身體瑟縮着，倒像條可憐巴巴的小狗，一臉都是豆大的汗水，臉色蒼白到了極點。
不過楚風知道，他並不是被漫天要價嚇住了，堂堂聖殿騎士團的總團長，會爲幾千萬塊錢愁？
中世紀歐洲權貴們敲骨吸髓式盤剝的三大法寶，什一稅、贖罪券和高利貸，除了贖罪券僅有教廷印刷行，聖殿騎士團佔了其餘兩項，他們不僅憑藉教廷特許狀在東方佔領區、塞浦路斯、拜占庭和亞美尼亞領地徵收什一稅，還聯合猶太商人建立了遍佈歐洲的“銀行”網點，承辦存貸款和匯票業務，同時大肆放高利貸。
驢打滾的利息有多厲害就不必多說了，遍佈歐洲的銀行網點就像無數的抽水機，把財富嘩啦啦的抽到聖殿騎士團的寶庫中。
後世都知道猶太人是近現代金融業的霸主，可很少有人記得，聖殿騎士團稱雄金融業時，猶太人只是他們的合作伙伴——還是較弱的一方！
德.博讓並不害怕大漢皇帝狠狠敲一筆竹槓，事實上他來海法就做好了準備，漫天要價就地還錢嘛。
可令他心膽欲裂的是，大漢皇帝根本就沒有給他討價還錢的餘地！
楚風剛剛提到的法王腓力四世，就是這位號稱“公正王”的傢伙，在十餘年後聯合教皇克萊門特五世，宣佈聖殿騎士爲異端，剝奪他們的領地，洗劫他們的財富，把他們放到柴堆上用文火慢慢烤成肉乾！
雖然博讓不能預知十年後的事情，但聖殿騎士團遍佈整個歐洲的金融網絡，同時也是嚴密的情報網絡，不難現腓力四世和教廷的傾向，僅僅是模糊不清的端倪，就足夠讓他們心驚膽戰了。
要怪，就怪聖殿騎士們的金融業務開展得太好，就連法王腓力四世也欠下了鉅額債務，而這位野心勃勃的君主將會怎樣清償這筆數目驚人的債務呢？
如果債權人全都變成了屍體，債務也就能不了了之……
饒是地中海東岸正午的氣溫能燙熟雞蛋，德.博讓的心卻冷如阿爾卑斯山頂的寒冰，他上下牙咯咯咯的亂撞，兩隻手不知道怎麼擺纔好，這位身材魁梧的騎士甚至帶上了哭腔：
“偉大的皇帝，我們願意奉獻全部的，價值九千萬金鈔的財富，並且宣誓效忠於您，只求您能給予我們必要的庇護。”
不明白歐洲局勢的雪瑤和陳淑楨，莫名其妙的睜大了眼睛，心說難不成博讓他老人家是傳說中姓範名劍的那位不世英才，有教廷的粗腿不抱，非得哭着鬧着要做大漢皇帝的臣子？雖然孔夫子說“夷狄之有君，不若諸夏之亡也”，可博讓這個赳赳武夫，也不像學過儒門經典的呀！
楚風倒是笑笑，九千萬雖然不是聖殿騎士團那筆巨大財富的全部，但也差不多了，他對博讓搖了搖手：“不，不是效忠於我。固然你們和猶太人聯合建設的、遍佈歐洲的金融網絡會換上大漢國家銀行分理處的招牌，你們的情報網絡也將納入帝國情報司的管理，但作爲主體的聖殿騎士團，需要效忠的主人可不是我。”
博讓外表雖然是個塊頭老大的赳赳武夫，似乎屬於頭腦簡單四肢達那類，實際上卻是心思靈敏至極的老滑頭，可當楚風說出這些，他也鬧不明白皇帝的真實意圖了。
楚風笑得非常燦爛，露出一口整齊的牙齒：“你們和猶太人合作，不是一次了吧……”
博讓的瞳孔猛的一縮：“您是說？”
十五日後，猶太人建立的國度以色列，在應許之地的舊土上宣告成立，大漢皇帝楚風以宗主的身份出席了慶典，以色列任國王亞伯拉罕親自將鑄在金板上的永世之約敬獻給楚風：
只要陸地和海洋還存在，只要晝與夜還在交替，以色列的子子孫孫就永爲大漢帝國的藩屬，永不背叛；作爲宗主的大漢，不僅將寶貴的土地賜給以色列，還允諾它爲不徵之國，只要以色列的王按期朝貢，大漢就永不加以刀兵。
繼與上帝訂立的舊約、新約之後，與大漢皇帝訂立的約定，被後世的猶太史學家稱爲“今世約”，認爲耶和華給予他們天上的救贖，而大漢皇帝楚風則給予了人間的救贖，楚風乃是現世的救主。
隨後，聖殿騎士團宣佈了石破天驚的消息：他們全體加入以色列國籍，繼經濟領域與猶太人合作之後，政治上結盟，軍事上則作爲以色列對抗阿拉伯人的利劍。
不用說，這個消息傳回羅馬教廷，將會引一場什麼樣的軒然大*了。
楚風則微笑着向耶路撒冷王國、的黎波里伯國、安條克公國、條頓騎士團、醫院騎士團、亞美尼亞和教廷特使布雷默等觀禮來賓們聲明，既然以色列是大漢的藩屬，那麼聖殿騎士團加入之後也自動成爲了大漢的藩臣，任何針對他們的攻擊，都將被視爲對大漢的挑釁，將會面臨大漢的無情打擊。
就在衆位來賓驚得目瞪口呆之際，楚風又給了他們一個意外的驚喜，大漢將在教廷選定的任何時侯將聖城耶路撒冷交還給基督世界，並且把從哈里穆斯塔法手中奪取的“真十字架”送回羅馬。
真十字架，是基督教聖物之一，據信是羅馬帝國釘死耶穌基督的十字架，在基督教傳統中，真十字架作爲耶穌爲人類帶來救贖的標誌，具有極其重要的象徵意義。在羅馬天主教聖人歷中，5月3日的尋獲十字聖架的瞻禮和9月14日的光榮十字聖架瞻禮均是爲此而設立。
十字軍東征時期，十字軍戰士將真十字架視作戰鬥力的源泉。真十字架在歷史上的最後一次出現是在哈丁戰役中，耶路撒冷王國的十字軍被真主之劍薩拉丁的穆斯林大軍擊敗，真十字架雖然被聖殿騎士團殊死守護到最後時刻，但最終還是被穆斯林軍隊奪走。
作爲耶穌殉難的遺物，真十字架和聖城耶路撒冷有着同等重要的意義，而且不同於遠在數千裡之外、遙不可及的聖城，耶路撒冷只能是少數有錢人前往朝拜，真十字架卻可以由教廷安排在整個歐洲巡展，從增加教廷威信的角度看，甚至比奪回聖城耶路撒冷更有意義。
方纔還爲聖殿騎士團“背叛”而怒不可遏的布雷默，聽到這個消息之後滿臉喜色，他幾乎確信當自己護送真十字架回到羅馬城之後，成爲下任教皇簡直就是板上釘釘的事情了。
何況，自從阿爾比聖戰之後，聖殿騎士就和教廷貌合神離，現在徹底一刀兩斷，似乎也沒什麼大不了的……
布雷默覺得，比起聖殿騎士離開，重新獲得真十字架的重要性可大得多了。
“拿去吧，就算白送，甚至倒貼，我也要把真十字架送還給你們的。羅馬教廷的神權越重，歐洲的君權就越弱，而那羣愚蠢無能的教士，只會在真十字架的照耀之下，把宗教裁判所的火刑架燒得更旺。”
楚風壞笑着，越來越像是在賣柺。