團結一切可以團結的力量。
給那些行差踏錯的人，一次改過自新的機會，而不是將他們徹底逼到敵人陣營中去。
這是一加一的道理，而非一減一可比的。
而這方法最大的好處是，能讓敵人自亂陣腳，因爲一旦出現這種反正的苗頭，敵人的防範、戒備、自查，反而會使得內部風聲鶴唳、草木皆兵、人人自危，這就更加速了內亂的開始。
可這方法的壞處也是顯而易見的，很容易讓自己內部也陷入混亂。
試想，如果一個漢奸，搖身一變，堂而皇之地又成了官，這讓那些爲國盡忠、浴血疆場的人情何以堪？這會令人的觀念顛覆。
後世也是經過不斷教育、宣傳，事實上就如同洗腦，改變普通人心中的善惡觀念，從小家到大局，最後獲得了成功。
但吳爭此時是不具備這種條件的，沒有可靠的基層組織，也沒有那些多懂得這些道理的人，去教育另外一批人。
所以，吳爭理解了馬士英的意思，但心中無比地爲難。
原本吳爭也想到這問題，但同樣因爲發現，這樣更加麻煩而放棄，決定以雷霆掃穴之勢，滌清人間醜惡，簡單地說，推倒重來。
可這樣一來，北伐成功之後，天下元氣大傷，沒有個三、五十年，緩不過來。
試想，明朝人口巔峰期，在冊人口已經超過一萬萬（億）多，可經過天災人禍（瘟疫），大西、大順軍的殺戮，滿族入關的大肆屠殺，江南還好些，西南、西北許多地方几乎是數百里無人煙了。
這時的人口，估計也就六、七千萬，如果北伐，以雷霆之勢掃蕩天下，那麼再減少個一、二百萬，根本不起眼，關鍵是，傷亡的都是精壯漢子。
這一場溯本清源的戰爭下來，天下至少需要一、二代的繁衍生息，才能初步回覆元氣。
但吳爭等不了，因爲他是清楚歷史的，不盡快恢復元氣，西歐的堅船利炮，便會蜂涌東向，分食華夏大地。
所以，聽了馬士英的建言，吳爭心中非常爲難。
這如同魚與熊掌，不可兼得。
如何取捨？
此時，張煌言突然道：“王爺，馬大人所言，確實有些道理。與其玉石俱焚，枉死北伐軍將士，不如給他們一條生路，以換得他們的反戈一擊……細想起來，還是划算的。”
吳爭長吁一口氣道，“話可以這麼說，但如何安撫不懂的普通民衆呢？他們或許還以爲，本王與那些漢奸媾和，如此一來，物議紛紛，十一府之地就先亂了……得不償失啊。”
馬士英道：“王爺是制訂法律、規則之人，如今漢明半月談已經在州縣刊發，王爺可以將允許那些人悔過自新、將功折罪的政令，通告天下。只要執行時一絲不苟，我相信，大多數人是會認同王爺的，至於一根筋的……那再想別的辦法就是。”
這時，張煌言插嘴道：“王爺，我倒是有個主意。”
吳爭一挑眉毛，道，“講。”
張煌言道：“自從王爺在應天府與夏存古談話之後，明社已經經過一次嚴謹的自查和肅清，如今明社中人，皆是知書識禮之人，已無之前那般混濁不堪……如果王爺真有意採納馬大人之建言，那可動用明社，以明社會衆之廣，其影響力足以滲透到裡鄰。”
吳爭聞聽張煌言這話，有種豁然開朗的興奮。
也是啊，後世不也是採用這種人傳人、人盯人的方法，化解了困局嗎？
想到此，吳爭立即點頭道：“那就勞煩玄著兄親自掛帥，動員明社，將馬瑤草所說的建言，經明社會衆之口，傳播開去……老馬，你草擬政令，經本王審閱後，同時在漢明半月談刊發。”
馬士英大喜，道：“王爺英明……此舉，咱們等於是平添五萬大軍。”
吳爭搖搖手道：“但也別過分，鐵桿漢奸不能輕饒，必須列出一張鐵桿漢奸的名單來，同時還是沿用過去的方法，鼓勵民衆檢舉揭發，對檢舉揭發屬實者予以重賞……記住，此政令，可限於情節輕的、有主動悔過表現的及事實上確實有功之人，可以赦免。”
馬士英連連點頭道：“其實屬下還有一個用意，如果錢柳氏真能勸動錢謙益再次反正，那麼以錢謙益在朝野的人脈，足以帶動一大片的降清官員、士人……再者，王爺之前不是同意馬某當一回……。”
說到這，馬士英警覺到了口風，趕緊嚥了回去，小心翼翼地看了張煌言一眼，這表情、這神態，就象是被當場抓住的偷糖小孩。
令吳爭不禁莞爾，這老頭，越來越“可愛”了。
掃了一眼張煌言，張煌言眼觀鼻、鼻觀心，絲毫沒有動靜。
但吳爭知道，張煌言聽進去了，正因爲聽進去了，纔不動聲色，這是爲下者的必修課，主公不告訴，那就別問。
吳爭呵呵笑道：“瞞誰也不能瞞玄著兄……況且，老馬你當了漢奸，到時就是玄著兄向你動刀子，還不趕緊如實交待！”
被吳爭這麼一說，馬士英眼睛一亮，是啊，這事若讓張煌言知道，到時這黑鍋，無形之中就輕些。
馬士英有些感激吳爭心思的細膩起來，這是在爲自己，趟開一條路啊。
於是，馬士英將之前與吳爭商議，要向清廷偷偷出售軍工坊、造船所絕密的事，對張煌言一一講述了一遍。
饒是張煌言心裡有準備，也被吳爭、馬士英的大膽給嚇了一大跳，這是資敵啊？
還是吳爭同意並支持的，這要是傳出去，恐怕吳爭就得背上賣國的惡名。
別的不說，義興朝朝廷裡那些有心人，必會將此事無限地擴大，就象當初陳子龍宣揚吳爭“劫富濟貧”之事一樣，被這些人脈衆多的人加油添醋一宣揚，怎麼辯都無用。
不可能一一向民衆解釋，而吃瓜羣衆的心態，往往是寧可信其有，也往往是從人性本惡之處，往最壞處去想，這是人性。