日漸昏黃，風梭與任艾帶着抓獲的幾個小河蟹、少量河蚌以及兩尾鱖魚，回到了魚嫋身邊。任艾看上去相當稱心快意，風梭卻顯得有些惋惜道：“終究還是沒能練習射術阿，只能下次了。”
魚嫋順口道：“春季正是射獵的最佳時分，今後切莫再錯過了。”
風梭問道：“爲何春季是最佳時分呢？”
“食味之材，無非來自採、耕、牧、獵。栽瓜果爲採，種穀菜爲耕，養家畜爲牧，捕野獸爲獵。而在原野上狩獵，因四季變化又分爲四法，分別爲春蒐、夏苗、秋獮、冬狩。春時，萬物靈動一新，擇其中未孕者，用弓遠射之；夏時，除盡苗間農害，逮鳥雀蛇鼠等，以籠誘捕之；秋時，禽獸膘肥猛健，近身與之搏鬥，以戈矛擊之；冬時，衆生隱遁藏匿，焚盡枯草朽木，以圍而獵之。”
“原來如此，應對四季之別而變換，悟針對時令之方法。既能趨利避害，也能統觀全局，在富足倉廩之餘，還考慮到了循環往復之用。可是，這些都是山林田野、陸上之狩也。凡陸上所產的糧食，最怕的是災禍之年，或有洪水侵吞林田，或有蟲蜚遮天蔽日，或有禽獸亡於地裂，或有氣候極寒極熱。一旦面臨重災，可致餓殍遍野，引發人道淪喪，爭相而食，還需思得萬全之策，以防微杜漸之。
我知那深水深海之中，海珍物阜，無災無恙且無窮無盡。若人人皆具備涵泳玩索之能，能在水中如履平地般行事，定能將其物產囊括無遺。再加上採耕牧獵之所獲，必是殷殷屯屯之象，永世再無飢貧之憂患。可事實是，人在深水之中潛溺艱難，久之必窒息而亡。今只能依靠編織一些漁網，撒在水中去打撈，再沒有更好的辦法。而撒網入淵，肉眼難見，時多時少，不可預估，網雖柔韌卻仍可破，魚雖遲鈍卻仍有靈。此舉好比聽天由命一般，所需所求，皆不易得之，不知可有改進之法。
還有，像我們剛纔那樣，在淺水灘塗覓得肉食，無需勤學苦練，信手拈來即可抓取。此技彷彿與生俱來一般。所收穫的份量雖寥若晨星，只可圖一戶一日之餐，卻要比在山野間耕獵、深水中撒網更易得手。此也不知是何緣由。”
魚嫋聞言又隨口答道：“人本來就不是水生的，並不能與水相容，只是略通淺水區域的水性罷了。對深水，則完全是無能爲力的，絕無可能做到在水中生活起居。所以，你設想的，人長期去到深水中‘涵泳玩索、如履平地。’根本上就不可能實現。那既然人不容於水，人所擁有的淺水水性，又從何而來呢？
水患，一直都是衆災之首。雖然現在每年各地也頻發水患，但真正可怕的水患，並不是我們經常能看到的，那種未及雙膝的程度。據【山海九經】與【九鼎·崑崙鼎文】所載，自始祖至今，有過五次重大水患。分別是女媧之時、伏羲之時、炎黃之時、顓頊之時與堯舜之時。若按規模大小劃分，亦吻合時間的先後順序，首次爲最，依次遞減，第五次位於最末。
那首次傳說中的女媧之時，旦夕間洪水高達萬丈，似從天而降，神州大地盡數被淹沒，溺斃之人不計其數。先祖當中的身手矯健之衆，一路向西逃竄，攀登於【崑崙】羣山之巔，方倖免於難，不至滅絕。然後，倖存之人又造大船泊於水上，尋找並搭救散落在附近羣山的諸民，復聚集了衆人之力，以人定勝天爲號，力敵那滅世洪災。後近萬年間，人們爲避寒暑，自山頂而下，鑿洞窟以穴居，臨淵棲息以存續香火。在汪洋浩瀚的包圍之中，採浮萍充飢，撈魚蝦果腹，重建果林以爲園，重飼禽獸以爲甸。故先祖們早有了在水岸邊勞作之日常，經萬世萬代傳承，潛移默化而成爲了天賦本能。所以，在淺水水岸之域覓食，人人皆有手到擒來之技。
至於你說的陸上若面臨重災，可致人爭相而食，何以女媧之時，沒有人吃人的這種現象呢？後世又能有什麼樣的災禍，可與之相提並論呢？縱使天災無情不可預測，人禍卻都可以防範於未然。也並不是所有的重災降臨之時，都同時伴隨着人禍。人禍，需人治，須以德行教化爲根基。而人治與德行教化，又涵蓋了方方面面，說起來就很複雜了，今後有機會再跟你細說吧。”
凡有所問，皆立答之而解惑，風梭越聽越對魚嫋打心底敬佩。曾經的國之大司農，着實淵博。風梭又虛心再三請教，不停追問了一些各類問題，魚嫋依舊塗東抹西，即興答之。而任艾見到二人此般模樣，談及的內容對她而言更是味同嚼蠟一般，已是百無聊賴，睏意叢生，又不知該如何打斷。
但見遠方山腳，一坡道的拐角處，走出了兩個揹負大物，滿載而歸的身影。任艾躍然欣喜道：“他們回來了！”一副似是得到解脫的表情，向前方招手呼喊：“我們在這等着你們呢！”
子冥瞧見是任艾，無比激動地大聲迴應道：“二艾、三梭，我們回來了！四康他真的好厲害！”
姒康？魚嫋心中一頓，當即箴舌閉口，中斷回覆風梭的問題。
那是一個諱莫如深、絕對不該再出現在世間的名字。魚嫋稍微冷靜一想，與‘二艾’‘三梭’前後相關聯便可知，這大概是幾個年輕友人間的一種暱稱，是‘四康’而不是姒康。也許，是自己常對某些事耿耿於懷，太過敏感了吧。
“怎麼你衣服都被撕破了！你沒有受傷吧！”當杜康、子冥雙雙奔至身前，正欲將所獵之物一股腦卸於車馬上時，任艾見杜康胸前衣衫洞開，周邊亦有多處被撕裂，十分緊張關切道。
“沒事，我人沒事，我沒有受傷。只是這布衣已經伴隨我三年之久了，現下殘破不堪，應該再無法縫補如初了，甚是可惜。”
一旁的子冥，頓時血脈噴張道：“你們都沒能親眼所見，根本不知道他究竟有多麼了得！我們一進到鄒山，我就向四康提議，我還想再吃一次昨日的【鷓鴣鳴翠】。他便飛快地尋到了鷓鴣的棲息之地，箭無虛發，三箭全中！爾後，他問我還想吃什麼，我說昨日沒有兔肉，很想嚐嚐他做出來的兔肉會是什麼樣子，難以想象他又有何種新奇別緻的烹飪之法。他便立馬找到了山兔的棲息地，又是兩箭全中，猶如探囊取物一般！這些本已讓我足夠驚奇了，再來，還有更神奇的！”
說着，子冥將雙肩揹負的一頭大鹿，卸在了衆人眼前。此鹿極其雄壯，比尋常之鹿要大出一頭。但此鹿身上除箭傷外，還有多處遭受重創，骨肉都已扭曲，不成常形。
子冥接着道：“我射中了此鹿，但未能做到一擊致命，於是此鹿負箭而逃，我二人便尾隨追之。追到林深草茂的一個隱秘山洞前，此鹿忽然就如同遭受了雷擊一般，顫慄驚懼、呆立不前。
突然，一條青色大蛇，從一株參天大樹上殺出！看上去大概有四丈之長！那大蛇粗如罐口，用那巨大的蛇尾將鹿緊緊纏繞，死死地勒住其咽喉！同時，竟還有一頭全身灰白的羆獸從斜刺裡撲出！那羆獸赫赫巍巍，有摩天礙日之軀，用它的巨掌碾壓着鹿的臀尾！一時間，蛇羆相爭，互不相讓。大蛇對着羆獸，吞吐長信以脅迫，羆獸對着大蛇，咆哮怒吼以震懾。山間頓時犬遁鼠竄，千鳥驚飛！
我二人本是追擊此鹿而來，不曾想這大蛇與羆獸亦來爭搶，猝不及防間，根本無處藏身！而大蛇、羆獸很快就發現了我二人，它們對視了一眼，大蛇竟漸漸鬆開了巨尾，羆獸亦緩緩收回了巨掌，一同將鹿棄之於地。然後，大蛇開合着血盆大口，羆獸猙獰着張牙舞爪，竟齊齊面向了我二人！想來，是已將我二人視爲盤中之餐了！想要合力分食之！
我見此狀，已然嚇得魂不附體、心驚膽裂！只覺得手足麻木、動彈不得！心想，我的身法，定是比不上那大蛇，我的功力，也一定不如那羆獸。如果只是遇到其中之一，興許還有迴旋的餘地，而蛇、羆相加，多半無從抵擋，恐怕要葬身於鄒山了！
我儘量克服着恐懼，以齒咀舌總算說出話來，我問四康：‘我們是不是在劫難逃了？’
而四康奮不顧身、嶽鎮淵渟地擋在了我的身前，他背對着我道：‘既不能逃，便不逃了。我是四康，你是五冥，那就讓做哥哥的我，來試着抵禦這兩個牲畜。你現在馬上快跑，不要回頭。’
他這句話剛一說完，那大蛇便與那羆獸一併風檣陣馬、兇猛襲來！四康則如海沸江翻一般，火速向前與之近身搏鬥！他直接用左足踩住了大蛇的軀幹，左手單臂扼住了蛇首，右拳直擊羆獸面頰！那羆獸可能沒料到四康會主動出擊，它來不及躲閃被拳生生擊中，竟掩面後退數步，倒地哀嚎！而四康趁勢手握大蛇兩端，將其凌空拉扯了一陣，再速速奔至倒地的羆獸處，以蛇爲繩，將羆獸一圈一圈地層層捆綁起來！當四康正要打結之際，羆獸忽然飛躍而起，揮爪猛將四康推開，又重重一口將蛇尾咬斷下來，將大蛇甩離了其身！最後，大蛇與羆獸一個向東，一個向西，都慌不擇路、落荒而逃了！
這實在無法完全用言語來表述，我已極力陳情！我和四康今日才相識，彼此以友相稱方半日之久！真到了那池魚幕燕之際，他是真的把我當手足兄弟相待！何況，是那樣危如累卵的局面，他竟然三下五除二便能化險爲夷！如此勇猛，如此高義，真神人也！
風梭、任艾愣眼巴睜地看着杜康、子冥。
直到聽完子冥所述，任艾長舒一口氣道：“所幸有驚無險，你們平安地回來了！沒事就好……”
“所言非虛？”魚嫋凝視着子冥，神色風儀嚴峻，鄭重其辭道。
子冥不由一怔：“阿？這我還能胡說麼？！這纔不久前岌岌可危的親身經歷，還能有假？我都被嚇傻了！到現在都還有些驚魂未定的……不是，這位大叔，你誰阿？”
風梭趕忙面向大家道：“不好意思，剛纔聽子冥之所講，險象環生、事關性命之安危，忘了給大家做介紹了。”
於是對魚嫋道：“魚嫋大人，這位也是我們的好友，他是三商城主之子子冥。而這位，便是昨日操刀家父壽宴，今已成爲我任城庖正的杜康了。”
又對子冥、杜康道：“這位，是今日我和二艾偶然相遇並有幸結識的，上一任國之大司農、當世之【廚神】、來自彤城的魚嫋大人！杜康，魚嫋大人是聽聞了你昨日所做的菜餚，特地來此與你相見的。”
魚嫋一直都在觀察着杜康。從走近第一眼，就看清楚了他的模樣。他雖有些土氣，卻給人樸實幹練、健壯明慧的感覺，是個內斂的靠譜之人。於是，也就對他有了初步的好感。又聽完子冥所述，他在危難之時，以兄長之姿護友人周全，還勸友人先行離去。憑孤身以御兇，一己之力勇猛地擊退了大蛇、羆獸。指顧從容，有情有義，拳打羆獸、手伏大蛇，更是有着拔山撼樹之神力。不僅驗證了他給人靠譜的感覺並非假象，更凸顯他是一個義、勇、智、性各方面都俱佳之人。此子照此發展下去，今後必當能有一番作爲，大器可成。
“哇！是當今的【廚神】！太好了！您特意來見杜康，定是杜康的廚藝已經得到【廚神】的認可了！很榮幸見到你，魚嫋大人！”子冥邊行晚輩之禮，邊替杜康高興道。杜康亦對魚嫋行禮，以示敬意。
“不必客氣，今後不要再以‘大人’稱呼我了。按年齡來看，子曹圉兄與任綽兄皆年長我幾歲，那麼我等便以叔侄相稱吧。”