我家祖居薊縣城內的西南隅村，我姑母孟淑珍是1929年出生的，16虛歲也就是1944年出嫁到城東倉上屯村，我姑父尹克昌（1928年——2007年）是個農民。姑母結婚後多年也未生育，解放後在縣醫院檢查不孕原因，才知患了卵巢瘤，做了切除手術後，就喪失了生育能力。
我姑父尹克昌弟兄兩個，他弟弟尹克富比他小十來歲，也是倉上屯村農民。尹克富只有三個兒子，沒有女兒。我稱尹克富爲表叔，他兒子們稱我爲表兄。
按照薊縣農村的習俗，尹克富的三個兒子中，應該有一個兒子繼承伯父伯母的家產，充當伯父伯母的贍養人。
尹克富的大兒子尹羣大學畢業後又應徵入伍成爲軍官（1986年後轉業到薊縣工商局工作），找個對象是國辦教師，屬於雙職工家庭，國家給他們分了家屬房，不需要家裡的房產了。二兒子和三兒子中學畢業後參加農業生產，小哥倆正好繼承老哥倆的家產。我姑母和姑父有意過繼二侄子尹春，我姑姑還領着尹春到我們城裡來，託我們給他找對象，計劃在他們家給二春娶媳婦，結婚後就和他們老兩口住在一層房裡，對面屋居住。但也是分家單過，只有到他們年老體衰、生活不能自理時，才合到一起生活。這樣他們老兩口也等於有了自己的“兒子”，不再是絕戶了。這種想法和做法，也是符合薊縣農村的傳統習慣的，村幹部和鄰居們都認可。
由於老哥倆的這種特殊關係，哥哥就要盡力討好弟弟，弟弟孩子多，困難大，哥哥能幫忙也盡力幫忙。
1980年前，生產隊分配糧食是二八開，人口占百分之八十，工分佔百分之二十。因爲按人口分配的百分之八十糧食是大人小孩一樣多的，孩子多的家庭糧食有富餘，可以拿到自由市場去賣高價。從生產隊分的是低價糧食，賣高價後所獲差價就可以彌補因人口多孩子小，掙的工分少，需要向生產隊交納欠缺的糧食款的虧空。生產隊則需要把分的糧食多而掙的工分少的人家交來的欠款，分給掙的工分多但分的糧食少的人家作爲“分紅”的錢。由於有些社員欠生產隊的錢不積極償還，所以，年底結算時，生產隊把當時存有的現金按比例分配給需要“分紅”的人家外，同時還把個人與集體的三角債，變成個人與個人的私人債務，也就是把債權債務直接落實到各戶，這種做法俗稱“兌現”。如張三欠集體的糧食款，集體欠李四的“分紅”款，就讓張三把欠款直接還給李四當“分紅”款，因爲是個人欠個人的，債務人就會積極還債了。
尹克昌家兩口人都掙工分，總分值扣除兩口人的糧食款外，多餘的部分要“分紅”支取現金。尹克富家三個孩子，所掙工分不夠五口人的糧食款，需要往生產隊交納欠缺的糧食款。生產隊就讓他們兩家“兌現”，哥哥不好意思向弟弟催要，早給晚給任憑弟弟自覺，有時欠的少了，索性就不要了。
在生產隊勞動時，老哥倆的關係一直是很好的，每年春節我去倉上屯給姑父姑母拜年，中午吃飯時，都把我表叔尹克富請過來一起喝酒。每逢過年和中秋節，尹克富都要給哥哥嫂子送來糕點、月餅、白酒等禮品。爲了“還情”，姑姑就讓我以晚輩的身份，拿着姑姑家的糕點和白酒等禮品，送到表叔尹克富家裡去。
假如沒有農村經濟體制的改革變化，假如農村還處於集體生產的生產模式，姑父姑母的願望也許就實現了。
但是，農村經濟體制的變革，也改變了尹家老哥倆的關係。
1983年後，兩家的關係決裂了。原因是尹克富家裡有了錢，就要改善居住條件。這樣就使兩家因房屋問題出現矛盾了。
1976年唐山大地震之前，尹家老哥倆雖然分家單過，還是共同居住在一個大院內，院內並列着六間茅草房，都是鬧日本之前蓋的舊房子，東面的三間分給了哥哥，西面的三間分給了弟弟。前院二門外是一塊與住宅院子同樣大的菜園子，菜園子也是分成東西兩塊。
1976年7月28日的唐山大地震波及了薊縣，尹家弟兄的茅草房也被震出了裂縫，成了危房，需要拆除重建。於是老哥倆協商“換段”，把從南到北的哥東弟西的長條形宅院，調整爲南北兩個方形宅院，用一道東西走向的牆把哥倆分開了。哥哥尹克昌在後面的院子，從北面的街道上開門，弟弟尹克富在前面的院子，從南面的街道上開門。哥倆要互相串門需要到東面的南北大街上去繞一圈，但有事時也可以隔着牆喊一聲，互相說幾句話。
換段後雖然每家都變成可以蓋六間房的宅院了，由於當時還在生產隊掙工分，沒有多少積蓄。哥哥尹克昌家只老兩口，房子蓋多了也沒用。弟弟尹克富的三個兒子都在上學，家境也不富裕，所以哥兩個只是用原來的舊房木料和舊磚石塊，又自家打些土坯，另外又買點新磚和水泥瓦，各自蓋了三間水泥瓦的瓦房。
我表叔尹克富家是1977年拆了北院的舊房，到南院蓋的新房，我姑父尹克昌家是1978年春天拆了舊房蓋的新房。雖然還是三間，還是老樣式——木板門、紙窗戶，可由草房變瓦房，這在當時來說也算“鳥槍換炮”了。那時一家人老少三代住一層房的很多，公公婆婆與兒子兒媳住對面屋，哥哥嫂子與弟弟弟媳住對面屋的現象很普遍。因爲按照國家的農村房基地政策，分家單過的弟兄兩家應該各有一層房（四間）。兩家同住一層房的，允許其中一家申請房基地，到外邊去蓋新房，把原來的房子歸一家。但是，許多收入低的家庭蓋不起房，只好兩家共住一層房。
1980年以後，農村經濟體制改革，把土地分給個人耕種，同時允許農民外出打工或經商辦企業，大多數農民的家庭收入增加了，就要改善住房條件了。許多住半層房家庭都把另外的半層買過來，另一家則是到外邊去蓋一層新房。
農民的住房面積增加了，姑娘出嫁的條件也提高了，過去有半層房就可以娶媳婦，後來則要求新郎必須有一層房了。而且住茅草房的家庭，根本就沒人給說媳婦了。
倉上屯村南就是於橋水庫，那時還沒搞引灤入津工程，庫區周邊的農民利用“靠山吃山，靠水吃水”的地裡優勢，開始從事打魚摸蝦的捕撈產業，從中賺了不少錢。尹克富父子三人，就是靠在農閒季節打漁摸蝦而發家了。
到1982年時，尹克富家有錢了，就要改善居住條件。他家的房子雖然才蓋不幾年，但是不理想。一是房子間量小，普通的三間房，每間屋子只有三米多寬，五米來長，不如後來時興的四破五房子豁亮。四破五型的房子中間的堂屋也是三米多寬，可兩側的臥室都是五米多寬，顯的寬敞多了。再有就是地震後蓋的新房質量低，房子的牆體是用新磚作外框，外牆體用塊石內牆體用土坯夾心的傳統方法蓋的，這種牆體不能防止老鼠盜洞。因爲外牆體的塊石之間縫隙大，老鼠可以鑽進牆裡，內牆體是土坯的，可以被老鼠磕壞，使老鼠進入室內。而全部用磚砌成的牆體，也就是俗稱的“渾磚到頂”的房屋則沒有這個弊病。還有就是傳統式樣的木板門和紙窗戶的保溫、透光性能差，不如新式的玻璃門窗好。所以，後來有錢的農戶蓋房子，都講究全部用磚砌牆，玻璃門窗。那時雖然還沒有現在這樣的鋼筋水泥結構，塑鋼或鋁合金門窗，可也比老樣式的房子漂亮多了。
尹克富家有錢了，就把才蓋不幾年的小房子拆了，在院內蓋了“四破五跨梢間”的六間“渾磚到頂”新式玻璃門窗的大瓦房。東面是裡外兩間的跨間，外間屋是廚房，裡間屋是臥室。計劃等兒子結婚後，老兩口自己居住。西面的一層四破五大房，中間一間廚房，兩側各一個一間半的臥室，給一個兒子和媳婦居住。也就是說，兒子結婚成家後，公婆與兒子媳婦分開過。
尹克富家住進了新蓋的寬大的新房子，可也遇到了一個新問題，那就是北院的哥哥尹克昌家還是三間紙窗戶木板門的老式房子。不管是二兒子還是三兒子，總要有一個人去北院大伯家娶妻生子，老哥倆的房子大小、門窗的樣式新老不一樣，小哥倆也跟着有了差別。留在自己家的兒子，可以住一層四破五的大房，過繼給大伯家的兒子，卻只能住一間半的小房裡，這樣的結果也不公平啊。兩個兒子，讓誰到北院大伯家裡去，誰也不願意啊。
俗話說財大氣粗，有錢好辦事。爲了使兩個兒子待遇相同，尹克富找到哥哥嫂子商量蓋房的問題，他對哥哥嫂子說，爲了不讓來北院的兒子受委屈，他要把哥哥家的三間房也拆了，在北院也蓋起六間大房，佈局和南院一樣，也是東面跨兩間梢間，給哥哥嫂子居住，西面一層四破五，給來這院的兒子居住。這樣就無偏無向，不僅小哥倆無話可說，而且給新媳婦預備一層大房，也容易找對象。尹克富知道哥哥嫂子沒有力量蓋這麼大的房子，他表示只要把拆下來的舊房料和院內的幾棵樹用上就行，其他建房材料由他們家出錢購買，不用哥哥嫂子搭一分錢，老兩口只管住新房就行了。
按說這個主意也不錯，不把北院的房子改成六間，哪個傻瓜會願意給大伯當贍養人啊。可是，尹克昌老兩口卻猶豫了。原因是這樣就出現了一個模糊不清的問題，到北院來的侄子算不算過繼給大伯家啊？如果算過繼，侄子就算大伯家的人了，就應該住大伯家的房子，大伯爲侄子娶媳婦，現有的三間房也夠住了，而且這房子才蓋不幾年，也沒必要拆了重新蓋。將來需要增建新屋，也應由大伯家負責出資，怎麼還能由外人出錢蓋房啊，蓋好了房子算誰的啊？
兄嫂提出這個問題後，弟弟尹克富說：“哥哥嫂子你們怎麼這麼老腦筋啊，什麼過繼不過繼的，走不動爬不動了，有人管你就行了唄。咱們兩家的房產本來就是一家的，後來分家變成了兩家。以後咱們還是一家人啊，我把兩個院子統一規劃，有你們住的地方不就行了嘛。”弟弟的這個說法也有道理，就只當老哥倆一直沒分家，讓弟弟當家，拆了舊房蓋新房，肯定也有哥哥嫂子住的屋子啊。弟弟有三個兒子，在外邊上班的不要家裡的房子了，家裡的兩個兒子每人一層四破五房，老哥倆都住兩間房，也是正常的啊。最後，兩個兒子分別爲父母和伯父伯母養老送終，不也一樣嗎。
可是，從法律角度看，這種做法就是把收養過繼與一家人共同生活混在一起了。尹克昌老兩口雖然不懂法律，可也知道這和原來的期望不一樣啊。本來想的是把侄子過繼到自己家，雖然不與自己一起過，也等於是自已有了兒子，也就不當絕戶了。如果是兩家併成一家，自己的家產就沒有了，等於老哥倆沒分家，弟弟是一家之主。雖然宅院是夥的，房子都是弟弟操持起來的，等於自己老兩口拉着弟弟的衣襟過日子，老了要靠弟弟家庭供養自己啊。雖然最後也是由侄子養老送終，可那還是和沒有兒子一樣啊，自己還是絕戶啊。可尹克富也說：“也不是我養不起兒子、娶不起兒媳婦，爲何要把兒子過繼出去啊。什麼絕戶不絕戶啊，有人給你養老送終不就行了嘛。”結果，老哥倆沒商量到一塊去。
我姑父姑母本想過繼侄子來一起生活，將來享受一下祖孫三代共聚一堂的天倫之樂。現在弟弟提出兩家合併成一家後老少兩代分家單過，合併後三間房變成了六間，卻被侄子佔據了三分之二的房屋和院子，他們老兩口剩下了三分之一，這不明顯吃虧了嗎。另一方面，自己這院的房子是弟弟出錢蓋的，房子就應該算弟弟和侄子的，自己住着也不氣硬啊。萬一日後與侄子侄媳生氣吵架，被人家“轟出去”怎麼辦啊？所以，他們不同意這個兩家並一家的“統一規劃”，既不願喪失家產的自主權，也不願意落個投靠他人，寄人籬下的名聲。
姑父姑母經過反覆考慮，並且徵求了村裡好友的意見，最後決定不用過繼的方式解決養老問題了，改爲贍養贈與的方式了。他們說既然侄子到北院來也是分家單過，那就等他們七八十歲以後，幹不了活了，再把家產交給侄子，由侄子爲他們養老送終吧。
可是，二個侄子都該結婚了，當時農村託媒人說媳婦，小夥子沒有一層房人家姑娘不嫁你。因爲村裡都知道小哥倆分別繼承老哥倆的家產，他家也沒有向村幹部申請房基地。一直指望在哥哥這院蓋房給兒子說媳婦呢，哥哥嫂嫂突然變卦了，弟弟能不生氣嗎。於是，他家以不再繼承哥哥家的房產爲理由，向村裡申請房基地。
弟弟尹克富家新的房基地批下來了，是三分地，可以蓋一層四破五房。把房子蓋好後，兩個兒子抓鬮，一個在老院，一個去新院。老院的房子是六間，其中兩間由父母住到死，父母生活不能自理需要服侍，由這院的兒子媳婦負責。但是生活費、醫藥費三個兒子均攤。
至於哥哥尹克昌的家產，將來愛給誰就給誰吧，他們也不指望要了。當然，哥哥嫂子的養老送終也與弟弟和侄子無關了。兩家自此結了怨，走對面互相不搭理。
尹克富家蓋了兩層房，兩個兒子很快都結婚了，訂婚和結婚時，都沒請尹克昌夫婦去喝喜酒。尹克昌夫婦原來的把侄子過繼來家裡當“兒子”頂門立戶戶的夙願，就這樣在新的形勢下破滅了。
我姑父尹克昌和弟弟尹克富的關係鬧僵了，對尹克富一家來說，也沒有太大的損失，只不過是一個兒子新分的宅基地比老宅子較小而已，卻還減去了贍養伯父伯母的負擔。所以他們決心不再搭理兄嫂和大伯大娘了，走對面也不打招呼。這樣一來，我姑父姑母心裡可沒底了，養老送終的問題怎麼辦啊？
姑母把這個情況對孃家人說了，他的哥哥、堂弟、侄子、侄女都說：“不要擔心，老孟家這麼一大家子人，還養不起你們老兩口嗎。他們老尹家的侄子不管，咱們老孟家的侄子管。”
的確，城裡老孟家這邊比倉上屯老尹家人多。我爺爺那輩弟兄兩個，兩家共有四個男孩，只有一個女孩。我老太爺（曾祖父）在世時，一大家人都在一起過，我姑姑和兩個胞兄、兩個堂弟都像親的一樣。我父輩的老哥四個下面，共有十二個男孩，五個女孩，十七個兄弟姊妹只有這一個姑姑，大家都很尊重她。現在我們這輩兄弟姐妹中有十個居住在在薊縣城裡，其餘的在北京、天津、三河等地。1983年時，薊縣城裡的兄弟姐妹中，有五個已經結婚成家，其餘的七個未結婚，正在上學或剛上班。
這些侄子中，不論是職工還是農民，經濟條件都不比尹克富的兩個兒子差，依靠孃家的侄子養老送終，也是個不錯的選擇。這樣，就使我姑父姑母放心了。那時他們才五十多歲，自己尚有勞動能力，也不急於解決養老問題，關於家產由誰繼承，70歲以後再說吧。