一、死亡馬車
黃土之上，兩匹雄馬馬蹄不斷地刨地，揚頭嘶鳴着，一股強烈的肅殺之氣讓雄馬焦躁不安。
一旁的馬伕輕拍雄馬頸、背，極力安撫。
雄馬所拉動的單人木製戰車今天將執行一項特殊任務，這輛車將用來分屍人體。
刑場上，五輛戰車各據前後、左右以及中間五個方位。身穿盔甲的許多衛士手持戟圍繞刑場警戒着，在衛士身後，許多看熱鬧的百姓交頭接耳，低聲的評論此人的來歷、身家背景或所犯的罪刑。
「名字？」監刑官問眼前跪下的犯人。
「白……興……」犯人用顫抖的雙脣說。
受刑人被帶進刑場後，監刑官先查覈此人的身分、宣佈所犯的罪條……做完該有的驗證工作後，監刑官示意手下可以用刑了。
這時百姓才知道白興要納自己的女兒爲妾，還要妻子爲俾奴服侍自己的女兒，一國之首涼王知道後震怒不已，於是將白興抓起來，判處他「車裂」之刑。
監刑官目無表情地看着。他看着手下先將兩條繩子牢牢地綁在兩輛戰車的車轅上，接着將綁緊的繩索拉長，將尾端的繩結束套於受刑人的雙腳。另外兩條繩子則束套於受刑人的雙臂。
第五條也就是最後一條，套在受刑人的脖子上。
十匹馬、五輛戰車，五條繩子，這就是讓犯人肝膽俱裂，執行「車裂」的死亡工具。
一切準備就緒後，監刑官摸摸頷下的長鬚，然後冷冷地說：「用刑」。
「啪！啪！啪！」駕駛戰車上的人用馬鞭使勁的抽打馬匹，在馬鞭的痛鞭下，五輛馬車朝不同方向狂奔，只聽見白興不斷地淒厲哀叫，叫到最大聲那一刻，他的身體被活活扯裂成五塊，斷肢被戰車拖行，拉出一條長長血痕。
一陣驚呼聲後，只見一方百姓紛紛摀着眼睛，撇過頭去。
原來白興被扯斷的頭顱脫離繩結，如同陀螺一樣，滾動幾圈後，瞪大着雙眼對着圍觀的百姓瞧！
二、分屍五塊
「車裂」，就是把人的頭和四肢分別套上繩子，然後將繩子綁在五輛馬車或牛車上，接着驅動車子向五方快速奔馳，讓人先承受肢體遭拉扯的痛苦，再將人的頭與四肢用力扯離軀體使其斃命！
古代車裂之刑稱之爲「轘」(ㄏㄨㄢˋ)，也稱爲「轘刑」、「轘身」或「轘裂」，都是用車分裂人體的酷刑。漢代辭典《說文解字》便寫道，轘：車裂人也。
而車裂所用的車，應該就是馬匹所能拉動的古代戰車，或是牛隻所拉的牛車。行刑地點很多都選擇在人衆集聚的鬧市，除了讓受刑人難堪，受百姓羞辱與唾棄之外，也起殺雞儆猴的作用。
傳聞，當五輛車開始朝不同方向奮力奔騰時，受刑人的身體因爲被拉扯而騰空，之後現場會有一聲巨響，如同晴空打雷，那巨大聲響便是肢體皮肉關節被扯離軀體的聲音。
古代行「車裂刑」有兩種執行手法，一種是「死人」車裂法，就是人死之後，再將屍體「車裂」。要不然就是斬首後，將無頭的屍身給「車裂」。另一種是「活人」車裂法，就是將人活生生地「車裂」。
遭車裂的人體會被扯斷多少塊，沒有人能夠明確說明白，也無從考證。
不過根據現代物理作用原理來分析，當人體被馬車或牛車拉扯時，最薄弱的環節會先被撕裂。因此，兩隻手臂和頭部會先被扯掉，剩下的就是兩隻腿和軀幹了。
當一條腿扯掉時，另一條腿就和軀幹在一起而無法扯離。這是因爲根據物體受力原理，要拉扯一塊物體時，只能把它分成兩塊。
所以總共是頭部、右手、左手、左腿和右腿連着軀幹，共分屍五塊。
「車裂」之刑，最早見於《周禮》這本古書。書中寫道，在軍隊在出徵之前，會將罪人「車裂」以祭祀。
不過這本重要的著作，史學家卻無法確定是那朝、那代的典制，因此此刑從那個朝代開始，便無法考證。
三、****人嫪毐
春秋戰國時代，一國之主會用「車裂」之刑來處死重罪犯或想弒君犯上的臣子。公元前六百九十四年，齊國的高渠彌就被「車裂」於南門。
高渠彌是春秋戰國時代的名將，有許多顯赫的戰功。他暗殺鄭國的君主鄭昭公，之後被齊襄公誘捕。
高渠彌自知弒君之罪罪無可赦，於是對齊襄公說：「我自知罪孽深重，只求一死。」
齊襄公聞言冷笑說：「只賞你一刀，太便宜你了。」
「拖下去，五牛車裂！」齊襄公對手下高喊。
高渠彌頓時臉色刷白，癱軟於地。
清朝《東周列國志》中有這樣的描述，將罪人（高渠彌）頭與四肢，縛於五輛車轅之上，各自分向，各駕一牛，然後以鞭打牛，牛走車行，其人肢體裂而爲五，俗言「五牛分屍」。
高渠彌死後，齊襄公命人把他的腦袋掛在南門上，張榜公佈，榜紙上寫着，「亂臣賊子就是這樣的下場」。
中國之後歷朝歷代都有使用「車裂」來處死犯人，北齊、北周、隋朝都有。唐代則無「車裂」之刑，死刑只有絞、斬兩種。五代以後，只有遼曾規定「不軌者，五車裂（轘）殺之。」
隋末，隋煬帝暴虐無道，讓禮部尚書楊玄感有了謀反之心，結果兵敗葭蘆戍。
楊玄感知道自己難逃一死，便對一起謀反的弟弟說：「我不能受人戮辱，你可以殺了我。」
楊玄感最後被弟弟拔刀殺死，其弟被官兵抓獲，遭斬首。兩人屍體最後被碎屍於東都市，再焚燒成灰。隋煬帝將部分參與謀反的人「車裂」，有些則被梟首示衆，有的被斬斷手腳再被亂箭射死！
秦朝也是愛用「車裂」之刑的朝代之一，遭「車裂」之人又以嫪毐（ㄌㄠˋㄞˇ）與宦官趙高最有名。
這嫪毐是一位「****人」，也就是****巨大的人。《呂不韋列傳》就記載着，他可以以****爲軸，轉動桐木車輪而行，有其驚人的特異功能。
當時，秦國的統治者是秦莊襄王，他任呂不韋爲丞相。呂不韋爲了拉攏秦莊襄王，於是將自己寵愛的歌姬趙姬獻給秦莊襄王，而趙姬也獲得秦莊襄王的寵愛。
趙姬成爲皇后後，呂不韋與她藕斷絲連，依舊保有男女的關係。《史記?呂不韋列傳》因此記載，太子嬴政（後來的秦始皇）是呂不韋與趙太后的兒子，而非秦莊襄王的。
秦莊襄王死後，年幼的嬴政接其王位，趙姬成了趙太后。
嬴政逐漸長大後，呂不韋怕他識破自己與趙太后不正常的男女關係，同時還要滿足趙太后的性需求，於是呂不韋找來有身體「異能」的嫪毐。
「皇太后正需要你這樣的男人，你若進宮定爲太后所寵，那時榮華富貴，享之不盡。你是否願意進宮？」呂不韋問嫪毐。
「願意，願意。」這嫪毐本是市井小人，有此機會，正求之不得。
這兩個大男人各有所圖，一拍即合。於是，呂不韋要嫪毐假裝成宦官，好入宮「伺候」趙太后。
這嫪毐進宮叩見太后，趙太后立即要左右宮女退下，要嫪毐入房苟合。果然讓她得到了空前的性滿足，讓她滿意的不得了。
這亂七八糟的關係，讓趙太后不敢讓兒子嬴政與其他人知道後宮裡養了一個男人，爲掩人耳目，就帶着嫪毐搬遷至秦國故都雍城居住。二人之後更生下二子，嫪毐便自稱爲「假父」。
嫪毐得寵於趙太后，開始結黨營私，又因酒後失言，道出他與太后的關係，事後自知罪不可赦，便起兵叛亂。
秦王嬴政令相國昌平君、昌文君率兵平叛，嫪毐軍本是烏合之衆，不堪一擊，加之不得人心，很快就被擊潰。
秦王嬴政對其恨之入骨，爲了抓捕嫪毐，秦王於是下令：「有生擒嫪毐者，賜錢百萬；殺之而以其首獻者，賜錢五十萬。」
嫪毐兵敗後被捕，他被押解至咸陽被秦王嬴政處以「車裂」，夷其三族。嫪毐與趙太后所生的兩子則被裝入布袋撲殺。(《史記?秦始皇本紀》：「盡得〈繆)毒等，二十人皆梟首，車裂以徇。」)
秦王嬴政還把母親囚禁，派禁軍監管。呂不韋因爲引嫪毐入宮，串通作祟，官箴，秦王嬴政本來要將他連坐處分，不過他念在呂不韋之前功在朝廷，因此前功抵後罪，免去一死，除去丞相職位。
呂不韋之後終日惶恐不安，害怕遭「政治迫害」，最後他選擇自我了斷，服鴆毒自殺。
嫪毐之後，被「車裂」的人就是「指鹿爲馬」的宦官趙高。
趙高是秦始皇和秦二世胡亥所寵信的宦官。秦始皇五十歲出巡時駕崩，在趙高與李斯的幫助下，胡亥繼承皇位後拜趙高爲丞相。
李斯後來被趙高害死，沒了爭權的對手，趙高權勢直逼皇帝。爲了鞏固權位，趙高故意在胡亥面前「指鹿爲馬」，凡是不隨聲附和的大臣，就捏造罪名加以迫害。
趙高之後運用計謀讓胡亥自殺，由子嬰繼位。子嬰看不慣趙高結黨營私又敗壞朝綱，於是將趙高殺死，屍首「車裂」後示衆於咸陽，並誅其三族。
四、商鞅之死
以下這位歷史名人有沒有遭受「車裂」之刑極具爭議，這個人就是商鞅。
商鞅變法後，秦國朝野發生了蛻變，經濟快速發展，成爲春秋戰國時期頭號強國，爲後來的秦王嬴政一統六國奠定了堅實的基礎。
但商鞅變法時採取了許多殘酷手段，得罪不少人。秦孝公死後，他的兒子秦惠文王繼位。
惠文王爲太子時曾因犯罪而受到商鞅的懲罰，由於他是皇位的繼承人，因此商鞅讓他的兩位老師公子虔與公孫賈代爲受過，結果公子虔被割掉了鼻子，公孫賈臉上則被刺了毀容般的黑字。
這兩人因此懷恨在心而伺機報復。逮到機會後，兩人就在惠文王面前進讒言，認爲商鞅位高權重，他日必定謀反。惠文王聽後，過沒多久就免去商鞅的官職，要他退休回到自己的封地。
商鞅於是告別朝廷回封地，結果送行的儀仗隊伍可與諸侯相比，百官也都設宴歡送。公子虔和公孫賈將此事密報惠文王說：「商君不知悔改，居然把自己比作王侯。照這樣看來，他回到封地後一定謀反。」
惠文王於是命公孫賈帶兵將商鞅抓回來。商鞅率車隊出城已有一百多里路，忽聽得後面傳來呼喊聲，忙派人去打聽。
結果左右回報說：「朝廷發兵追趕。」
商鞅大驚，知道禍從天降，只得變妝逃亡。逃到邊境時，天色已晚，他於是到旅店投宿。
店主對商鞅說：「商君頒佈的命令，留宿必須要有證件，如果留宿沒有證件的人，一旦查下來，我們就要連坐，和投宿的人一起斬首。」
商鞅拿不出證明，於是嘆道：「我頒佈的命令現在居然懲治起我來了。」他只好趕緊逃離旅店。
逃出秦國後，商鞅回到了自己的封地，領兵攻打鄭國，秦惠文王於是發兵討伐，殺商鞅於黽池。商鞅死後被秦惠文王處以「車裂之刑」，也就是之前說「死人」車裂，商鞅族人也全都被處死。
「車裂」之刑除了用於官場之人或政治人物，也時常用於民間，成爲恐怖的刑罰之一。
北魏崔鴻撰寫的《前秦錄》記載一件事情，十六國時期有一個人偷了母親的錢財逃跑，之後被官府抓到，打算把他流放到邊遠的地區。
前秦皇帝符堅的母親苟氏，聽說了這件事情後氣憤地說：「罪款三千條，沒有比不孝更大的了。應該把這個不孝之徒處死纔對，爲什麼只判他流放而已？難道中國之外有無父母的地方嗎？」
有了太后之怒，讓符堅下令，將天下不孝之人都處以「車裂」之刑。
五、五馬分屍與車裂的關係
有人認爲「車裂」就是俗稱的五馬分屍，不過也有人卻認爲，車裂是用馬車或牛車來分裂人體，而「五馬分屍」就單單只是用五匹馬來分裂，因此兩者並不完全相同。
那麼，「五馬分屍」之說又是從何而來？有史學家指出，漢朝景帝改革刑法後，之前一些死刑的執行方法慢慢被人給遺忘，因此一些古書就常遭後人修改。
以《南燕錄》這本古書來說，書中有記載「車裂嵩於東門之外」這一句，不過在《太平御覽》中卻被改爲「五車裂之」。因此產生了許多歷史刑法的誤解。
另外，《東周列國志》有寫，秦代變法的商鞅被「五牛分屍」，不過之後的文字記錄「五牛」卻變成了「五馬」。
不過也有一派說法是，「車裂」並非用馬（牛）車扯裂人體，而是用刀器斬裂、分屍人體。因爲「車裂」的車，並不是「車子」的意思，指的卻是刀器。
《說文解字》便寫道，「斬法，車裂也」，即以銳利的兵器斷人的肢體。
最好的例證就是，先秦時(夏朝、商朝、周朝等等)，各國對公開處死的罪犯或敵人，無論用刀戈砍殺，還是弓箭射殺，最後都肢解屍體高懸示衆。
六、車裂威廉．華萊士
值得一提的是，中國並不是唯一有「車裂」之刑的國家。中世紀的英國就有類似中國車裂的刑罰，也被稱爲「英式車裂」，用來處死反叛者，同樣也會用來對付死屍，不過報復的意味較爲濃厚一些。
英國中世紀遭「車裂」的人就屬威廉．華萊士（WilliamWallace）最爲有名。美國著名影星，也是導演的梅爾吉勃遜就將他的故事拍成電影，電影名字爲《梅爾吉勃遜之英雄本色》。
1296年，英格蘭吞併蘇格蘭，民族英雄威廉．華萊士便帶領蘇格蘭人民與英格蘭展開獨立鬥爭，希望能脫離英格蘭的統治。
傳聞中的華萊士武藝高超，手持一把雙手使用的闊劍，可以同時對付多名敵人，他也是一位優秀的軍事指揮官，也有人說華萊士嗜血、殺人如麻。
1304年8月，華萊士被部下出賣，在格拉斯堡附近被英王愛德華一世抓到，他隨即押往倫敦受審。華萊士被指控叛國及犯下謀殺罪，被判處死刑。
華萊士隨後被斬首，頭顱懸掛在倫敦橋上示衆。爲了警告蘇格蘭人，華萊士的身體被肢解爲四塊，分別送往英格蘭和蘇格蘭的四方。
據傳，「英式車裂」的方式爲先將受刑人吊起，然後開膛剖腹取出內臟並切除其生殖器。
恐怖的是，取出的內臟與生殖器會在奄奄一息的受刑人眼前燒燬。最後受刑人被斬首，身體被分爲四塊。