我和高珊一起審訊著名記者孫欣芮，在我們的威逼利誘之下，孫欣芮意識到我們是一個可以凌駕於法律之上的組織，所以她對我們吐露了實情。我在聽到她講述事情的經過時，突然間有了靈感，我把高珊叫道審訊室外面說：“你聽出這裡的玄機了嗎？” 高珊眉頭緊鎖，問我聽出什麼來了，我就跟她解釋說：“剛纔李先生給我們介紹麥田怪圈時提到過霧氣，孫欣芮也說在麥田怪圈出現的前一夜她所在的村落突然起霧了。你覺得……這僅僅是個巧合而已嗎？” 聽了我的話高珊若有所思的點了點頭問我：“那你覺得這霧氣跟麥田怪圈有什麼關係？” “你說什麼東西會起霧？”我沒有回答她的問題，反而問她。 “呃……加溼器？”高珊回答說。 我搖了搖頭，高珊又猜出一個答案：“高壓鍋？” 我笑了一下對她說：“你猜的已經很接近了，可是還不夠準確。你知道蒸汽機就是根據水壺燒開水的時候，水蒸氣把壺蓋頂起這個基本原理製造出來的嗎？” “你的意思是說，那些霧氣是不明飛行物造成的？”高珊跟我共事的時間也不短了，我們之間果然產生了默契。我這一提點她，她就明白了我想說什麼。於是我進一步解釋道：“在很多的神話傳說中，神仙或者妖怪都是騰雲駕霧而來，一流火光而去。古人爲什麼不說他們來無影去無蹤，可以瞬間轉移，輕輕地走正如他們輕輕地來，不帶走一片雲彩呢？這樣不是顯得他們更加神通廣大、法力無邊麼？在全世界的神話中都有涉及到神仙在出現或者離開時，他們會留下蹤跡。聯繫到現代科技，你不覺得他們對神仙這樣的描述其實很像現代的交通工具嗎？噴氣機、火箭、汽車，這些現代的交通工具都需要排放尾氣，你要是一個從來沒過見過飛機的古代人，我開着噴氣機出現在你的面前，你是不是就會把我當成一個腳踩祥雲的神仙？” “你的意思是說……一直以來我們對於煙霧的認識有時候都是一種曲解，其實所謂的騰雲駕霧，不過是某周交通工具排放出來的尾氣罷了？”高珊問我說。 “對，如果麥田怪圈真是外來生物造成的，那麼他們造訪地球就需要飛行工具。這樣一來我們就可以解釋爲什麼每次麥田怪圈產生之前，都會伴隨着濃霧出現！” 高珊聽了我的話陷入了沉思，我又發表了一個觀點進一步證明我的理論：“所謂的麥田怪圈，其實準確的叫法應該是農田怪圈。也就是說所有的怪圈不論是不是人爲製造的，都是在農田裡產生的。除去那些人爲製造的惡作劇不論，真正無法解釋的那些怪圈，爲什麼都出現在農田裡，而不是荒野中？” 高珊被我的這個問題問愣了，她顯然並不理解我想表達什麼。所以我解釋說：“怪圈都是出現在農田裡，從來沒有在人煙稀少的地方出現過……” “你是想說……那些怪圈是故意讓我們看到的？”高珊問
。 “對！我覺得怪圈出現在農田裡，從來沒有出現在草原啊或者森林中，是有原因的。農田意味着什麼，農田意味着那裡一定有人居住！你要是想給某個人發送信息，當然要確保他能收到啊。怪圈每年都會出現，所有的怪圈無一例外的都出現在農田裡，我覺得這一定不是巧合，而是製造出怪圈的人確保想讓我們看到它而已！” 高珊聽我這麼說，感覺我的觀點合情合理，無可辯駁。只不過這是我的猜想而已，沒有真憑實據邏輯關係再合理也不過是空談。所以我跟高珊說：“咱們現在別管這個記者了，在麥田怪圈那裡找到真憑實據纔是關鍵。” “你打算怎麼找證據啊？”高珊問我。 “第一，我們讓技術人員去檢測那裡的空氣成分，看能不能找到異常的氣體。這個實驗之前沒有人做過，我相信我們可能會有意想不到的收穫！” 我說完之後看到高珊點了點表示贊同，就繼續說道：“第二咱們要找一個關於文字、圖案這方面的專家，讓他幫我們破解那個麥田怪圈到底是什麼意思！” “好，我去幫你申請！”高珊說完轉身就去做申報工作了，我通過單側光玻璃看到審訊室裡的孫欣芮，心想怎麼處置她這就是李先生的事情了。 等我和高珊還有李先生到達了麥田怪圈出現的地方，登高望遠我們發現這個怪圈必要照片看上去更加龐大和精美。這絕不是人爲製造的，更不可能是磁場或者龍捲風造成的。自然形成的東西不可能是這樣精確細膩的，要是人爲製造，那要是想在一夜之間在農田裡製造出這麼大的一個圖案又不被村民發現，也是絕對不可能的。 這時候我看到已經有很多技術人員已經拿着氣相色譜的設備開始在農田裡採集空氣樣本，開始做成分鑑定的工作了。可是氣流這個東西千變萬化，著名的蝴蝶效應就說一隻南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩週以後引起美國德克薩斯州的一場龍捲風。現在距離霧氣散盡的時間已經過去幾十個小時了，想要從這時的空氣中找到尾氣排放的成分，可能性微乎其微。可是隻要有可能我們就不能放棄，不過我知道我們現在的工作重點還是應該放在破譯那個圖案的意思上。就在這時候李傑森帶來了一個白髮蒼蒼的老人，那老爺子顫顫巍巍的爬上山坡，李先生看到他之後連忙過去跟他握手，然後介紹說：“這位是曹教授，知名學者。曹教授是圖騰和古文界的泰山北斗，曹教授，這次又要麻煩您了……” 這位曹教授一看就是個老學究，表情嚴肅，給人一種不苟言笑的感覺。他對李先生擺了擺手示意不要客套了，然後理都沒理我和高珊，直接走到山坡的最頂端手搭涼棚，開始觀察那個麥田怪圈。這老傢伙不理我一個窮屌絲也就罷了，高珊這小娘子可是嫵媚撩人，一對小狐狸眼說不盡的萬種風情。他連高珊都不搭理，來了都不願意聽李先生
的阿諛奉承，而是直接去做工作，我覺得這算得上德藝雙馨了。剛纔聽李先生說又要麻煩曹教授，這就說明他並不是第一次跟我們合作，很可能也不會是最後一次。 但是讓我沒想到的是，這位曹教授看了半天，最後還掏出一個筆記本來連寫帶畫記了很久，最後卻對我們說：“這一次我幫不了你們……” 這也太泄氣了啊，剛纔還有模有樣的觀察記錄，這怎麼一轉眼就說不行了呢？不過曹教授似乎一點都不在意我們失落的樣子，繼續對我們說道：“不過我知道一個土著中的薩滿，也許知道這個圖案是什麼意思……” 哎呦，這老傢伙說話大喘氣啊！只要能搞清楚這個圖案是什麼意思，我們上刀山下火海也在所不惜，何況是去一個部落。我當時就表示我願意帶着高珊跟曹教授一起去那個部落，向那裡的薩滿請教這個圖案想要表達的寓意。沒想到曹教授很冷淡的看了我一眼，問我知道去大山裡面找一個部落是多麼危險的事情麼？我看着他那種清高的樣子心裡氣就不打一處來，心想我什麼陣勢沒見過啊？從我開始調查靈異事件到現在也算得上是九死一生，還怕你認識的那幾個土著不成？ 可是我看到李先生對他如此恭敬，也知道我們現在是有求於人，就對他說：“從我加入到靈異事件調查組的那一天起，我就早已將生死置之度外。現在既然有人可能知道這個麥田怪圈的圖案是什麼意思，只要您不辭勞苦，那我自當捨命陪君子！” 我這番話軟中帶硬，就是想將曹教授一軍，看看他怎麼回答。沒想到他不爲所動，反而問我：“你知道什麼是圖騰嗎，你知道什麼是圖騰文化嗎？” “所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物，植物或無生物當作自己的親屬，祖先或保護神。相信它們不僅不會傷害自己，而且還能保護自己，並且能獲得它們的超人的力量，勇氣和技能。人們以尊敬的態度對待它們，一般情況下不得傷害。氏族、家族等社會組織以圖騰命名，並以圖騰作爲標誌。所謂圖騰文化，就是由圖騰關念衍生的種種文化現象，也就是原始時代的人們把圖騰當做親屬，祖先或保護神之後，爲了表示自己對圖騰的崇敬而創造的各種文化現象，這些文化現象英語統稱之爲totemism。圖騰文化是人類歷史上最古老，最奇特的文化現象之一，圖騰文化的核心是圖騰觀念，圖騰關念激發了原始人的想象力和創造力，逐步滋生了圖騰名稱、圖騰標誌、圖騰禁忌、圖騰外婚、圖騰儀式、圖騰生育信仰、圖騰化身信仰、圖騰聖物、圖騰聖地、圖騰神話、圖騰藝術等要素。研究圖騰和圖騰文化，是我們瞭解那些不存在文字的時代最好的方式，曹教授我說的對麼？”沒等我說話，高珊先替我回答了問題。 這時曹教授扶了一下眼鏡，然後仔細打量了一下高珊，最後說：“既然你們不怕死，我就帶你們去找那個薩滿……”
（本章完）