十八
“東方不亮西方亮，水田絕收山地補。”龍王山的村民和龍王山早已融爲一體，有着頑強的生命力，蘊育着無窮的潛力，無論戰亂、瘟疫、自然災害，他們都生生不息，代代繁衍，從未終止。而新體制更加激發了村民無窮的活力。
實踐證明，龍王山就是一塊寶地，她蘊藏無窮無盡的寶藏，足以撫育她的兒女：
旱可以山下江邊取水。勞動力一人可以扛起小水車，套上拉手，在江邊“呼啦呼啦”抽水，即使久旱年景，男子漢們聯手架起大水車，大家手扶桁樑，腳踩轉葫蘆。爲保持步調一致，會唱的歌手起個頭，男子漢們歡快地唱起山歌，“哎嗨喲……哎嗨喲”之聲不絕，肥沃的水田裡作物痛快地飲着清澈的甘霖，飽滿的水稻、小麥，提供人體必須的碳水化合物，鼓鼓的油菜籽撐破了外殼，打成菜籽油補充脂肪；
澇則山中取材。龍王山腳下的旱地，江水是永遠也漫不過來，花生、芝麻、黃豆、山芋，那是應有盡有，壓斷了扁擔、壓彎了脊椎。
實踐再一次證明：小人物可以製造大事件，但永遠只是推動者；大人物可以置身界外，但始終主宰世界和歷史的進程。混沌的世界需要盤古，沒完沒了的二戰，四巨頭開個座談會，就結束了，和兩頭公牛打架沒有區別，牛打累了，握手言和，滿地踩死的都是興高采烈、搖旗吶喊的螻蟻。
金木時時在想：“當了關公又怎麼樣，當了孫悟空又能有什麼作爲，關公敗走麥城，孫悟空還能逃得過如來佛的手掌心？哎！聖人一定要敢於擔當，好人更要勇挑重擔，在你一絲一毫的猶豫謙遜當中、引而不發之際，如果讓壞人乘隙而入，聖人也是千古罪人，好人比壞人更壞！”
自從單幹以來，金木家在龍王山開闢了五畝山地，今年洪災之前，金木家就種上花生、芝麻、黃豆。此時，未成年的金木已被水英訓練成地地道道的勞動力。
每到週末，金木除了放牛，還要在水田拔秧栽秧打秧草，整個人累得像個皮猴子，更像泥菩薩。只有打秧草時，金木才稍感興趣，龍王山最有效的辦法是“拉塢頭”，金木捲起褲腿，赤腳下田，來回推拉着“塢頭”，學着民兵練刺刀，一塊稻田半天就跑完了。
而金木幹勁越大，做的越快，水英批評的越多。水英用手指戳着金木的額頭，大聲呵斥：“叫你做事，你就是糊，你看人家一塊田，拉塢頭要一天，你在田裡跑一趟就回來了，稗子長在稻子一起，你拔掉了嗎？它既搶肥料又欺住了稻子，到時，人家收稻你收稗子？你這麼懶，以後種田遲早餓死！”
上有政策，下有對策，金木也是適者生存，只要水英不在身邊，金木就幹一會休息一會，開始磨洋工，磨到時間再回家，還拔幾顆稗子放在田頭作爲展示。
沒想到，金木誤以爲稗子高、稻子矮，於是千篇一律地拔掉高高的青稞，金木是弄巧成拙，田頭的樣品成了他的罪證！
唉，種田也是一門科學哦，種好田不容易啊！可爲什麼老農總是被大家認爲沒有文化呢？現在的金木對特長生加分總是憤憤不平：“爲什麼田種得好，就不能算特長生呢？
金木在烈日下偷懶，可田頭又沒有陰涼，十分苦惱：“爲什麼要這樣呢？爲什麼幹得好不獎勵，還得到批判？哎！要是媽媽過去在生產隊當隊長，即使吃苦在前、享受在後，也難以服衆！她累死了都沒用，也同樣可能餓死人囉！
“主帥無能，累死三軍！一棟房子可以保護一家人，一把雨傘也可撐起一片天，如果天要下雨，人人都有機會躲到房子裡和雨傘下，又怎麼會有落湯雞呢？關鍵時刻，房子不能漏雨，雨傘要能撐得起來喲……”