故宮博物院。
都還沒有走進故宮，只遠遠的遙望紫禁城，便已經讓愛因斯坦和柯布西耶震撼莫名。
一路上，兩位老外四處張望。
愛因斯坦的注意力在雕樑畫棟上，柯布西耶則在仔細觀察建築佈局和結構。這個世界頂尖建築師，已經陷入狂熱興奮的狀態，腦子裡迸發出無數的設計靈感，想要把東方傳統建築藝術，融入他的現代作品當中。
張繼和馬衡做爲故宮負責人，率領衆人前來迎接。
張繼屬於故宮副院長兼古物館館長，他對文物其實沒多大研究，僅僅是中央政府派來的政客型官僚。馬衡只是故宮的理事兼古物館副館長，但他受院長易培基所託，全權負責故宮的專業性工作。
張繼處處都想壓着馬衡，他站在最中央，上前握手時故意把馬衡擋住，熱情地說：“歡迎兩位國際友人，前來故宮博物院參觀，比如故宮副院長張繼。”
馬衡對此無所謂，臉上掛着淡淡的笑容，站在旁邊一言不發，他不想跟張繼爭什麼。
周赫煊看到張繼時，只想到後世記載的兩個傳聞。一是張繼爲了爭奪故宮權利，設計陷害易培基，誣陷對方盜賣故宮文物；二是這傢伙救了汪兆銘一命，否則根本沒有後來的汪僞政府。
那是1935年冬天，“暗殺之王”王亞樵策劃刺殺常凱申，由記者孫鳳鳴負責具體任務。可惜當時常凱申未到現場，孫鳳鳴臨時把刺殺目標轉爲汪兆銘，衝上去就連開三槍。
現場高官嚇得屁滾尿流，張靜江滾在地上，孔祥熙朝車底下鑽。反倒是已經54歲的張繼臨危不亂，衝過去緊緊抱住刺客的腰。張學良離得遠些，跑去一腳踹飛刺客手裡的槍。二人合力，這才保住汪兆銘的小命。
不過即便如此，汪兆銘也遭了大罪。因爲刺客使用的是鉛彈，而且受傷部位太敏感，難以做手術把子彈取出，鉛毒擴散折騰了汪兆銘近十年，最後患上多發性骨髓腫瘤（骨髓癌），受盡病痛折磨而死。
閒話休提。
故宮之行全程由張繼主導，他上午帶着衆人蔘觀了乾清宮、儲秀宮、御花園等景點。中午略作休息，又帶着大家前往古物館，裡面陳列着無數國寶級文物。
“難以置信，難以置信，”愛因斯坦眼睛都看花了，由衷讚歎道，“這些都是人類的瑰寶！”
柯布西耶指着一個瓷碗問：“這是什麼？比我見過的所有瓷器都更精美。”
張繼哪裡懂得這些，他只能讓馬衡來回答。
馬衡講解道：“這叫藍地百花穿花龍紋大碗，是中國明代宣德年間製作。胎骨稍厚，白釉泛青，圈足露胎處，白胎細膩，胎釉一線呈淺橘色。碗內外均以藍地白花技法裝飾成花紋，外壁在胎土未乾前，先錐劃雙龍穿行轉枝牡金花中……”
周赫煊做爲客串翻譯，此刻已經完全懵逼，他不知該如何闡述專業術語，只能支支吾吾說：“嗯，這個是用特殊技術製作的龍紋大腕，製造於1426到1435年之間……”
柯布西耶滿意地點頭說：“原來是中世紀的藝術品，中國工匠果然名不虛傳，歐洲從來沒出現過如此精美的瓷器。”
土包子啊！
宣德窯的內貢精品，哪是出口歐洲的克拉克瓷能比的？
就說這隻大腕吧，造型並不奇特，跟老百姓家裡盛湯的大瓷碗沒啥區別。但它的釉色花紋實在太精美了，在燈光的照射下，遠遠看去似乎籠罩着氤氳霧氣，走近仔細觀察，又能看到每一個花紋都是那麼精彩。
愛因斯坦穿梭於無數國寶之間流連忘返，此刻他不再是大科學家，只是一個普普通通的參觀者，帶着種頂禮膜拜的心情觀賞這些絕世精品。
後來在40年代，愛因斯坦接受美國記者採訪時說：“永遠不要和中國人比較藝術，真正的藝術品都在中國。”
實話實說，20世紀的歐洲人對中國文化是很迷戀的。
比如愛因斯坦的好友兼學術對手波爾，就非常讚賞中國道教思想。他在給自己設計家族徽章時，核心圖案便是太極雙魚圖，原因是他認爲中國的太極原理，跟他的波粒二象性有異曲同工之妙。
至於柯布西耶，好吧，這位建築師站在一方筆洗前挪不動腿。
那是件明朝晚期的哥窯精品，釉身通體碎成不規則的網狀裂片，看起來就像燒窯時的殘次品，但又帶給人難以言喻的美感。
柯布西耶拿出小本本，站在筆洗旁邊就開始勾勾畫畫起來。他顯然是被哥窯筆洗觸發到靈感，很快便畫出一個現代建築的概念設計圖。建築呈中國大鼓形狀，主體應該是鋼架結構，鑲嵌的一塊塊玻璃，就宛如哥窯筆洗表面的一個個釉磁碎片。
等把這個設計概念圖畫完，柯布西耶興奮地對周赫煊說：“周，等把華工陵園設計完畢，我會再次來中國。中國的傳統建築和藝術品太美妙了，它們帶給我無限的構思，這裡是設計師的天堂。”
周赫煊想起樑思成和林徽因，笑道：“我可以介紹兩位中國建築師給你認識，他們對中國傳統建築很有研究。”
“那太感謝了！”柯布西耶高興道。
在北平的四處參觀，對於愛因斯坦來說只是純粹的遊玩，柯布西耶卻是收穫滿滿。
第二天參觀北平研究院歷史語言研究所時，去年出土的龍山文化蛋殼陶，同樣讓柯布西耶震驚得說不出話來。他被蛋殼陶再次激發靈感，想要設計一種雞蛋外觀的建築。
周赫煊看了柯布西耶的初步設計構想圖，發現這玩意兒有些像未來的東京巨蛋。
不得不說，人生際遇就是如此奇妙。
柯布西耶本身就是現代設計領域的奠基人，但偶然被周赫煊邀請來中國，導致他後半輩子的設計作品中，包含有無數的中國傳統元素。此君在未來十年內，基本上每個一年就要在中國待幾個月，直到日本全面侵華才終止了東方之旅。
新中國成立後，柯布西耶還積極推動中法建交，成爲中法建交後第一批前來中國訪問的西方學者。
到了晚年，柯布西耶出版《現代建築與中國藝術》一書，闡述了他在中國傳統藝術中吸取的靈感，並說中國傳統文化是現代設計的一座偉大寶庫。
這本書成爲現代建築設計領域的經典之作，導致中國改革開放以後，大量的西方建築師前來中國取經，中國各大博物館成爲建築師們的旅行首選。