李自成在一片石大敗之後退回燕京，匆忙之間還要在燕京的金鑾殿即皇帝位，是因爲金鑾殿有着特殊的政治意義。
金鑾殿是宮廷的主體大殿，坐北朝南規制宏大，面闊9間，進深5間，取帝尊九五之制，是最高權力的象徵。
現在南京的宮殿全部被焚燬，秦牧入城無法在金鑾殿上接受文武大臣的朝拜，在政治上是一個重大的缺憾。
也正爲如此，除了已經率軍追擊博洛的霍勝之外，參與攻取金陵城的劉猛、史青、黃連山、燕高飛等人才紛紛跪下請罪。
秦牧臉無表情，望着宮城裡焦黑的廢墟久久不語，劉猛等人跪着待罪不敢稍動，尤其是黃連山與燕高飛，二人忐忑不安，身上已是汗流浹背。
就連跟在後面的司馬安等人，也不知道秦牧會不會雷霆震怒。當初費盡心機，就是不想金陵被戰火毀壞，現在不但毀了，而且被毀的還是最具政治象徵意義的宮城。
這時在迎接的士紳之中走出一個二十來歲的年輕人，聲稱有言要奏，秦牧讓人把他帶上來，但見他劍眉星，身上透着一股英氣，步履穩健。
等此人施禮報上來歷，才知道他竟不是金陵人，而是福建漳州府長泰縣人，姓黃名振林。
秦牧不動聲色地問道：“你有何話要說？”
黃振林長袖飄然，抱圓一揖答道：“啓奏秦王，先秦滅六國一統天下，始皇帝命建南鬥、北斗廟。按《上清經》所述，北邊坐人是北斗，南邊坐人是南鬥。南鬥注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南鬥過北斗。所有祈求，皆向北鬥；
另，《史記.天宮書》有云，鬥爲帝星，運於中央，臨至四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度。定渚汜，皆繫於鬥。
是以，北斗應居衆星之上，受衆星拱衛，明初劉伯溫受命營建帝京，也是取北斗、南鬥聚合之意修建，京城十三門，正是北斗七星、南斗六星合數。
其中以聚寶門、三山門、石城門、清涼門、定淮門、儀鳳門六座城門代表南斗六星；
以通濟門、正陽門、朝陽門、太平門、神策門、金川門和鍾阜門七座城門代表北斗七星。
而紫微帝星應於燕雀湖之位，以龍廣山爲枕。按帝星高居衆星之上的規制，是以明太祖下令填高燕雀湖以爲宮廷。
然帝皇宅，須仁德君主方能居之，燕王以臣伐君。篡權奪位，誅忠臣義士十族，有失仁德，是以填燕雀湖時雖打入木樁,?巨石鋪底,?以及石灰三合土打夯等方法加固地基,?但到燕王奪位之後。宮廷地基仍然下沉,?每蓬大雨，宮內成澇,?此帝皇宅實已爲燕王敗壞；
如今大火焚之，豈非天意呼？秦王。此殘宮敗廷恰如明祚之傾覆，不可逆轉。秦王於前明廢墟之上樹大義之旗，集英才勁旅，重塑華夏正統，重鑄萬山河山，實爲天意也！”
秦牧聽完黃振林這番話，嘴角終於露出一抹若有若無的笑意，如果說之前宮廷被焚，隱喻着他無德居住的話，那麼黃振林這番話，立即讓這層含義反了過來。
按黃振林的意思，這座皇宮被焚不是預示秦牧無德居之，而是代表朱明的江山已毀，預示着上天要秦牧在朱明的廢墟上重建帝皇居所，重鑄華夏正統，這一切都是天意。
別看這只是換了一個概念，但天下人就吃這一套。遙想當年，燕王朱棣造反，仗打了四年，好不容易把南京城打下，他正急不可耐的直奔皇城而去，準備接受文武大臣朝拜；
有個叫解晉的人跑出來擋住他的馬頭問道：“殿下是打算先登基呢，還是先去謁拜太祖孝陵呢？”
朱棣受此當頭棒喝，驚醒過來，二話沒說，拍馬就奔自己老子的孝陵去了。
實際上朱棣無論是先謁陵還是先登極，他篡位的本質都沒有改變，解晉在這裡不過把整件事偷換了一個概念。
經他偷換概念後，天下人對朱棣第一印象就不再是“篡”，而是“孝”。
黃振林這番話與解晉偷換概念有異曲同工之妙，按一般人的觀念，皇宮本來是好的，快到你手上就毀了，說明你的德行不夠享受這座皇宮。
現在這種觀念被黃振林倒轉了過來，不是秦牧無德享有這座皇宮，而是這座皇宮早就被朱棣敗壞了，配不上秦牧。
而且他不是無的放矢，這番話引經據典，極有說服力。首先秦牧向天下宣稱自己是繼承始皇帝法統，黃振林一開頭就強調，以“南鬥”和“北斗”聚合爲帝王居所是始皇帝首創，以此隱喻秦牧入主金陵是天意。
接着他把毀壞這座帝王宅的責任扣到燕王朱棣頭上，而且有理有據，燕王篡位之後，皇宮地基開始下沉，風水壞了，這是不爭的事實，由此否定了燕王得位的合法性，進而否定朱棣之後整個明王朝的合法性。
引伸開來，既然朱明的法統從朱棣開始就不合法了，那麼現在的朱家子孫但凡宣稱繼承崇禎法統的，豈不是都不合法？
黃振林不但把對秦牧不利的一面轉化爲了有利的一面，還狠狠把隆武等人踩在了地上。
司馬安等一衆文武聽了黃振林的話，會過意來，紛紛大禮參拜：“我王重塑華夏正統，重鑄萬世基業。受命於天，既壽永昌。”
在場的將士，以及在遠處觀看的百姓也紛紛下拜，高聲同喊：
“受命於天，既壽永昌。”
“受命於天，既壽永昌。”
“受命於天，既壽永昌。”
秦牧站在午門的臺階上，轉身面南而視，一展大袖，沉穩地說道：“平身！”
秦牧本來還想把精力放在征戰上，但經黃振林這麼一說，重修皇宮就不得不爲之了，這不是貪圖享受，是出於政治的需要。
皇宮代表不只是三宮六院七十二妃，它更是皇權的象徵，七月初一稱王之時，因陋就簡，連大秦的宗廟、社稷壇等都沒有修建。
那時戰爭迫在眉睫，因陋就簡還說得過去，但現在打下金陵後，再不把金鑾殿、太廟、社稷壇等建起來，怎麼成個國家的樣子，怎麼匯聚天下民望。
當日，秦牧暫時入住夫子廟西側的中山王府，是徐永順主動提出讓秦牧入住的。
中山王府獨佔一坊之地，樓榭亭臺富麗堂皇，西園引水爲湖，奇峰疊嶂，清幽素雅。
秦牧招集衆臣議事之時，衆臣提到的第一件事就是議建宮城，而黃振林得秦牧特許，也與一衆大臣參與討論。
金陵皇宮地基下沉，使得前高後低，從風水上講這是非常不吉利的事情。
喻大猷提議另外選址修建皇宮，被秦牧一口否決了。
黃振林也說道：“宮城位置，應於紫微星位，若是另外選址修建，就得連外牆及城門也另建才行，如此一來，未免勞民傷財，秦王是有德君主，在舊址上重建，也必能保萬世無憂。”
秦牧很清楚，皇宮地基下沉這主要是因爲當初皇城是鎮燕雀湖而建，跟燕王造反沒有什麼關係，不過經過兩三百年沉積，該沉的地基都已沉結實，只要重新把宮城北部填高就行了。
黃振林敢說在舊址重建可保萬世無憂，其實也是看清了這一點，只不過不能直說，所以只能拿秦牧的“德”來說事。
秦牧讓司馬安考校了黃振林一個多時辰，他不僅在天文、地理、曆法等方面十分精通，而且在儒學，經世之學方面，也頗有造詣，據說自小師從天台山一名師，還有一身不差的武功。
年紀只有二十五歲，竟有一身不凡的之學，是個難得的人才。秦牧決定暫授他一個工部員外郎的官職，參籌建皇宮事宜。
這一天只是確定了修建宮城的意向，要真正開工，總得先設計好圖紙，並等平定江南之後才行。而設計方面，就交由黃振林來主持。
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