在家待了一週多，老爸終於從新加坡回來了，但我也只能再陪他兩天就得回北京，所以得抓緊這兩天的時間。
老爸回來的第二天下午，我告訴他我找到了萬伯，還說了我跟萬伯從下午聊到晚上的那些內容。老爸聽完點了根菸，吸了兩口問：
“老哥身體怎麼樣呀？”
“萬伯身體挺硬朗的，一瓶賴茅，老爺子喝完臉不紅舌頭不繞的。”
老爸笑了笑：
“那就好，那就好。”
看老爸表情還行，便趁機說：
“爸，萬伯說了，幺姑他們出去演武的事兒是他心裡的一梗兒，他不知道真相一直是個遺憾，讓我來問你，然後第一時間告訴他。你看，老爺子還加了我微信，一把歲數也是蠻拼的了，要不今兒你就告訴我吧，我也好解了他老人家一樁心事。”
“我告訴你”老爸笑着看着我“你再告訴他，這不多此一舉嘛，你乾脆跟老哥說，我約他後天喝酒，當面告訴他。”
“別呀！明天我就回北京了呀！要不今天？”
“你看，漏了不是，分明就是你想知道，還打着老萬哥的旗號。”
“哎呀，是是，我也想知道，但這話真不是我編的，萬伯真的交代過我。”
我一臉誠懇的繼續說：“爸，你以前不願意跟我說這些，我理解。現在萬伯已經從三省演武最初的那段開始，把這些事兒都給我補上了，好歹我也不是這方面的‘白丁’了呀。你看連萬伯都把知道的告訴我了，可見我在他眼裡還是個‘孺子可教’的，你就跟我說說唄。”
老爸聽完我的懇求，喝了一口茶說：
“這些事兒都跟麻將有關，那你有沒有想過麻將是什麼？麻將裡頭有什麼呢？”
這一問把我給問着了，
“麻將…是…是…牌呀！棋牌類遊戲？還是算……體育項目？”
“棋牌類？好，那就從這兒說。麻將跟其他棋牌類遊戲有最大的區別是什麼？”老爸問。
牌最多？我心說。不對，圍棋的字兒好像更多。四個人玩兒？不是，撲克好像能更多的人玩兒。想來想去哪個“參數”都不佔先。老爸看我一籌莫展，就接着問：
“麻將裡面哪一張牌最大？”
“沒有。”
“那麼哪一張牌最小呢？”
“也沒有。”
這個問題我從來沒想過，不過細想還真是，不像象棋和撲克，麻將的牌裡面確實沒有大小之分。老爸這麼問必然有他的用意，我想了片刻擡頭望着他。他看我興趣上來了，就開始接着說：“麻將牌裡沒有一張牌最大，也沒有一張牌最小，好比人人生之而平等。一張牌能在牌局裡有幾斤幾兩重，全看它處在什麼牌面裡，出現在什麼當口。所以一個人能成什麼事兒，成多大事兒，要看他所處的環境，也要看他在關鍵的當口怎麼把握和選擇。”
我從沒聽到過這樣的比喻，眼睛一亮。
“一張條子生在一堆筒子裡它就是張多餘的牌，但這張條子回到它的條子窩裡，那它就是清一色的功臣。每張牌都是平等的，但在不同的牌面裡，每張牌的價值不同。以人而言，去對了地方，才能發揮自己的最大價值。”
“人人生之而平等，爸，你這話有點兒美國口兒呀。是倒像是這個意思，但是老祖宗設計的時候未必有這層想法吧。中國人傳統思維裡面君臣父子，等級那麼森嚴，有皇上在的社會，提生而平等,不是找滅呢嗎？”
“那麼圍棋呢？”老爸不看我，繼續倒騰他的茶。
圍棋？對喔，圍棋的棋子也沒有大小之分，跟麻將做局的方式有點兒類似。論時間的話圍棋應該更早吧，想到這兒我開始翻手機準備找度娘。
“別找了，堯舜以棋教子，古有記載，想必那個時候美國人應該還在野地裡。”
老爸遞過一杯茶給我，繼續說：
“那我換個說法。一切衆生平等；凡夫與佛平等、無二無別；上從諸佛，下至傍生，平等無所分別。還有美國口嗎？”
“這……都……哪兒的出處啊？”
老爸擡手往裡一直，
“書房第二個書架第三層《華嚴經》、《大智度論》，第四層的《大般若經》。”
佛家的說法！一時間“沒文化”這仨字兒爬滿了我一臉。
“中國的傳統文化思維博大精深，不能以一家一時一言而概論。”
我頻頻點頭，仔細品味老爸的話，他喝了口茶繼續說到：
“說回麻將，這每一次拿到的牌，除了天胡，每把牌都不完美吧？都等着打牌的人一輪一輪的去修正，隨着牌局的變化把自己手上的牌並的並，拆的拆，經過一番取捨修正出個樣子來，最終把不完美的地方都補齊，沒得補了，就胡了。所以人人不但生之而平等，還都不完美。如果人這一輩子是一把牌的話，修正和彌補自己的不完美就是人這一生一直在做的事。人生之所以百樣，有的人拿了一把小花牌，打到最後卻胡了把大的；有的人拿了一把地胡牌，打到最後卻打成了個小屁胡，甚至還給打黃了。怨不得別人，都是自己的這把牌行得不好，經營不善。”
“嗯，還真是，這都是你琢磨的？”我擡頭問老爸。
“不用琢磨，這就是麻將。把各種人生的境遇縮小到方桌上，牌裡有自己，一翻一翻的演練，或成或敗，有警醒，也有提示。打的時間長了，自然會發現跟人生很多時候的處境會不謀而合。這些都不是秘密，這纔是麻將。”
我邊聽老爸的話邊揣摩，然後問道：
“你剛纔說天胡除外，那天胡呢？”
“問得好。”老爸一笑說：
“麻將裡最順不過天胡牌，最背不過十三爛。先說這天胡牌吧，天胡在麻將裡是番數最多的嗎？”老爸問。
“不是。”我回答到。
“對了。首先它不是番數最多的牌，據說天胡牌的概率是33萬分之一啊，既然這麼難胡一次爲什麼還不給它最多的番數呢？足見古人肯定了它是一種不容易拿到的牌，但卻不提倡這樣的胡法。就連國際麻將裡都沒有天胡這樣的牌型，拿到了也得改牌。其次天胡牌拿起來就胡，既然這麼好的牌，爲什麼大多數人拿到天胡牌的時候非要打出去一張重新聽呢？或者胡了天胡的都經常緊張兮兮的生怕自己從此在牌局上背下去呢？”
老爸說的這種情況我有印象，家裡老的小的拿到天胡牌都想方設法的打出去改牌。當然也有一次直接胡了的情況，印象裡是我姨，那天她背到家了，倒牌的時候喊了句“胡了算了，還能怎麼背啊”。想起這些我看着老爸問他爲什麼呢？
“不勞而獲的事情你會怎麼處理？”老爸問我。
“不拿呀，不明不白的拿了，萬一後面跟着什麼坑呢。”
“對呀，你也知道不勞而獲不是什麼好事兒，天胡牌雖然聽起來風光，但就是這麼個不明不白的事兒啊。自古歪財不可取，歪財指的就是不該拿的，不勞而獲也算其中一種吧。所以大家都願意打出去，繞一圈再胡，那就不是不勞而獲了。古人說歪財取了會遭報應，所以拿了天胡牌的人大多都忌諱，不敢胡，怕胡了牌運氣會背。這也是一種敬畏之心，能信守歪財不取的人，有這層道德準則做約束，就不會敢去做那些挪用公款中飽私囊等等的勾當了。因此雖然天胡牌難得，但無論古今都並不提倡這樣的牌型，更是不提倡這樣的處事方法。”
我邊聽邊點頭，心裡直感嘆古人在麻將裡這些高冷的設計。
“再說十三爛。”老爸滅了煙講到：
“十三張牌一張不靠一張，一點兒關係都沒有，有能搭得上的牌還得拆掉。好比這人身在異處，無親無友，連個搭子都沒有，人生艱難時也莫過於此了。但即便是最糟糕的境遇，麻將裡也有出路，那就是十三爛，打得好你還能打成七星十三爛。所以人生其實沒有真正的絕境，牌爛就照爛牌打，熬過這‘十三難’，照樣可以胡牌。可見人真正的絕境是拿着十三爛的牌卻做着清七對兒的夢，巨大的落差就像個懸崖，人困在崖底光是擡頭往上看又怎麼會看到出路呢，殊不知只要願意放棄爬上去的念頭，轉頭在崖底安心找路，就能走出困境。”
老爸的話真是醍醐灌頂。我從小學三年級開始上桌打麻將，我一直以爲貴麻川麻我都懂得怎麼打；我聽了一下午萬伯的敘述，我自以爲已經足夠了解三省會和七寶館；我在水果攤前看着賣水果胖子心生感嘆，我以爲我明白了老爸這些年對麻將的感受。但是聽完老爸這些話，我才恍然的發現了一個被我忽略的事實，三省會、七寶館、小十字一戰，乃至幺姑和盲爺對陣日本人，這些事兒的核心都是麻將。而我，經老爸這麼一說，才發現我根本不瞭解麻將，不懂麻將。也沒有思考過麻將裡面到底有什麼吸引着這些人，發生了這些事。
“打麻將的四方桌是東南西北四個方位”老爸繼續說，我也回神認真的接着聽。
“四方好比四季，春夏秋冬。每一季有十三個禮拜，所以每個人拿十三張牌。四季一共五十二個禮拜，合在一起是三百六十四天，加上最後胡牌時的那一張，剛好三百六十五天，是一年。這應該是早期麻將祖始者們的基本理念吧。而我們貴陽麻將的習俗，每次玩麻將一般稱爲一‘餐’，每餐有前、後兩圈，這是根據咱們中國紀年的‘五行’思維設置的。這些能理解嗎？”
“嗯嗯！”我猛點頭，當年老師劃考重點的那種感覺速升，差點兒就想弄個筆記下來。
“咱們中國紀年的方法每兩年爲一種‘屬性’，比如甲子、乙丑屬‘木’年，甲爲陽木，乙屬陰木。接下來是‘丙丁’，丙爲陽火，丁屬陰火；然後戊爲陽土，己屬陰土；庚爲陽金，辛屬陰金；壬爲陽水，癸屬陰水，而後循環往復。暗示着一種木生火、火生土、土生金、金生水、水又生木的五行相生、生生不息的‘天之道’。一圈牌要打東南西北四個‘字’，名爲：東風圈、南風圈、西風圈和北風圈。每個‘字’又依次爲東風一、東風二、東風三和東風底，之後以此類推。一圈牌打下來，就好比你在牌桌上經營了一年，這一年有時順，有時背，有時易，有時難。自省完這一圈再搬風，開始下一圈，又是下一年。”老爸笑笑。
我已經聽懵了，猶如文科生看了一部工科“燒腦”大片，吃力的跟在這些從未聽聞過的字句後面，還來不及消化，只能就抓住的信息默默揣摩。
“東南西北……五行？可是東南西北才四個字，五行是五個字啊，怎麼少一個？”我擡頭問老爸。
“對，是還少一個字，五行裡的‘土’不在其中。可沒有‘土’又何來‘五行相生、生生不息的天之道’呢？所以‘土’是有的，它就是那個‘中’字。五行是和方位、季節緊密相連的。按‘木火金水土’這個排列，在方位上對應的就是東南西北中；在季節上對應的是春夏秋冬以及長夏。在打麻將時，除了麻將牌外還有一個必不可少的‘用具’——桌子，它就是五行裡的‘土’，方位裡的‘中’，它與中庸、中和、中正等傳統文化又密切相關。”
“麻將裡的傳統文化理念，不像西方的撲克牌那樣‘貴賤分明’、‘等級嚴格’。比如大小王爲第一等能‘壓’倒其他牌，剩下的牌也有‘等級’順序。而麻將的一百三十六張牌無論花色、字樣都是平等的，單獨一張牌沒有‘貴賤等級’之分，只有十三張加一張後纔有大小的區別，就看打牌的人將它們組合出什麼樣的結構來。”
老爸這一番解說，雖然我不能一時理解，但卻感覺在“國粹”這兩個字的背後好似一個浩瀚無垠的宇宙。而那些深奧的中國傳統文化的理念，又像是這個宇宙中的經絡一樣，鏈接着那個神秘的“天之道”。此刻，老爸向我掀開了它的一角，我雖不能透徹其中就裡，但卻真實感受到了那個區域神一般的存在。
“都說邱嬸的‘一門清’是絕技，其實不是。邱嬸從一開始教我的就是爲人的道理。”我像個虔誠的信徒一樣看着老爸，瞪大了眼睛聽他說。
“每一局牌，麻將都有它行牌和走牌的順序。吃、或者碰，甚至還有槓，都是你修正手裡牌面的一次捷徑。你走了捷徑改了行牌的順序，桌面上的牌就變了，別人也吃也碰，牌的順序就變大了。所以有的時候你跟各家碰得歡，你跟上家也吃得歡，殊不知漏出的信息太多，有點兒經驗的人都能猜到你最後聽什麼牌。扣下你要胡的牌，等到別人胡了一倒下來，經常發現自己跟別人抱死對兒。總有這種人吶，聽牌聽得快，就是怎麼都輪不到他胡。一門清的打法很簡單，其一儘量不要改動牌局原來的走向，一旦開始吃碰，會經常出現扎堆兒吃碰的現象，牌就走亂了。所以即便別人吃碰，不是非常必要的牌，比如聽牌，自己都儘量不吃碰，這樣也很容易斷掉扎堆兒吃碰的風頭。其二，少吃少碰，漏的信息就少。別人不知道你要什麼，你卻可以從別人吃碰的情況和牌局的形式判斷出別人要什麼。除這兩條外，一門清再無什麼技巧。”
“這……這算什麼技巧嘛。”我覺得這也太普通了，怎麼能稱得上是“絕技”呢。
“就這兩條技巧，你老爸我可是受用了大半輩子呀。師傅沒有點破過，只是說依賴於別人給你的吃碰，關鍵時刻你的成敗就在別人手裡。不依不靠，自己行牌從容，不走捷徑也不會引得一桌子都走捷徑，那規矩就還是規矩，有規矩纔有公平可言。”
我琢磨着這話，還是不太明白，老爸接着說：
“我這大半輩子就是自顧自的打自己的牌，頭上沒有上家，腳下沒有下家。誰倒了我也不怕，誰垮了我也不慌。按師傅說的，我沒走過捷徑，順時局行自己的牌，不依不靠，最大的好處就是從容自由。師傅說得對啊，都走捷徑走關係，規矩就不是規矩了，沒有了規矩何來公平可言。”
回想我爸生活工作的經歷，我連連點頭，分毫不差，確實如此。
“入局鬥牌，必先煉品，品宜鎮靜，不宜躁率，得牌勿驕，失牌勿吝，順時勿喜，逆時勿愁，不形於色，不動乎聲，渾涵寬大，品格爲貴，爾雅溫文，斯爲上乘。”老爸一字一句的邊說，邊用手指蘸上茶水在桌上寫下關鍵的字。我一秒都不敢走神的聽者、盯着。
“這是……什麼啊爸？”
“這是古人留下的，打麻將的真正要義。”