一
王仙客到宣陽坊來找無雙，宣陽坊是孫老闆住的地方。這位老闆開客棧，誰都知道酒樓業有學問，所以他當然不像王安老爹那麼笨。聽見侯老闆講到官兵圍坊，心裡就是一慌，覺得該好好想想。不管是什麼事，都該想明白了。假如想錯了，忘了就是了。要是不想，有時就會吃大虧。比方說，忘了一筆賬，就先要想清楚。要是人家欠他，就記着去要；要是自己欠人家，忘了就是了。孫老闆認爲有三件事是必須避人的：‘性’‘交’，大小便，思想。第一件事不避人，就會被人視爲‘淫’‘蕩’。第二件事不避人，就會被人看作沒教養。最後這一件不避人，就會被人看作‘奸’詐，引起別人的提防。所以他跑回家裡來，關上‘門’，堵上窗，在黑暗裡想了半天，然後得出結論說，是有官軍圍坊那麼一回事；時間、事由和我表哥告訴我的差不多。但是我表哥是從野史上看來的，孫老闆是自己看見的，講起來就有視角的不同。他呆在宣陽坊內，當時急得就像熱鍋上的螞蟻，隔一會兒就上坊牆去看看。我們知道，長安城裡的坊牆和城牆很像，就是矮一點，窄一點，沒有城樓，其他方面是差不多的。最主要的是牆上都可以站人。在坊牆上可以看到，大隊的軍隊從城外開來，佔領了坊間的中間地帶。可以看到那些呂公車往城裡開，開着開着忽然散了架子，變成了一地木板子，裡面的兵摔了出來，就像散了串的珠子。還可以看到步兵也往城裡開，排成50x20的千人方陣。開頭是默不作聲，冷不防就大喊起來了：一，二，三，四！嚇得人心裡怦怦地跳。然後又默不作聲地走。羅老闆想，呆會兒準要喊五六七八。誰知還是喊一二三四。孫老闆又想，原來識數就識到四。還可以看到大隊的騎兵也往城裡開，有騎馬的，有騎駱駝的。有些胳駝正在發情，走着走着就發了瘋，把隊伍衝得‘亂’七八糟。他還看見了空降兵朝城裡空降，但是他缺少軍事知識，以爲這是政fǔ的炮兵缺少了炮彈，拿人來當代用品。那些兵彈到了拋物線頂端有一個短暫的停頓，那時在天上‘亂’蹬‘腿’，好像在跑步，而且都要高聲吶喊。北方兵高叫‘操’你媽，廣東兵高叫丟老媽，江浙兵高叫娘希屁，福建兵就叫幹伊娘呀，然後就一個個掉下去了。看到了這種情景，孫老闆感到朝廷方面決心很大，長安城裡的市民這回凶多吉少了。
孫老闆現在想起這件事還感到心有餘悸。不是悸朝廷要殺他們，而是悸自己到了挨殺時的心情。當時心裡有一窩小耗子，百爪撓心。上小學就受的忠君愛國的教育，什麼君叫臣死臣一定死，忠臣不怕死等等，一下子全忘了。坊裡有一些亡命徒成立了自衛隊，想要抗拒天兵，孫老闆還跑去出主意。大家都把睡覺的‘牀’拆了，削木爲弓，‘婦’‘女’們捐出了長髮做弓弦。坊‘門’裡面掘下了陷坑，裡面灌滿了大糞（這是孫老闆的主意，他說，誰要殺我們，先叫他們吃點糞），坊牆上堆滿了磚頭瓦塊，假如大兵來爬坊牆就砸他們。家家戶戶都把鐵器送到鐵匠那裡去打造兵器，連老爹也把多餘的鐵尺送去了。當時宣陽坊裡，‘精’壯者持刀矛，老弱者持木棍，‘女’人戴上了鐵‘褲’襠，手裡拿着剪子，人人決心死戰到底。假如官軍攻了進來，還有放火的計劃，大夥一塊做烤全羊吧。但是萬幸，這些事沒有發生。朝廷下了旨意，叫每坊‘交’出百分之五的附逆分子，然後就算無事。坊裡的人趕快填平陷坑，扔下了木棍，解下鐵‘褲’襠，把那些自衛隊‘交’上去了。
後來那些‘交’上去的人都在坊中心的空場上被處死了。因爲都是大逆不道的重犯，所以都是車裂之刑，八匹馬分兩組對着拉。前後車了五百多人，漸漸就車出學問來了。開頭是用兩輛木輪子大車，把犯人橫拴在車後沿上。你知道嗎，木輪車本身就夠沉的，車了十幾個，就把馬累壞了。後來就把車去了，換了兩個木槓子，把人橫拴到槓上，讓馬來拉。但是這樣也太費工。最後終於有了好辦法，在地下打了一個樁子，把要車的人雙‘腿’拴在樁上，另用一根大繩拴住他的手，用八匹馬豎着拉。這回就快多了。這裡面有很大的學問，要把一個人橫着拉開，那就是一個好大的橫截面，裡面又是肩胛，又是骨盆，好多硬東西。豎着拉就輕鬆多了，截面細了三分之二不說，裡面就是一根脊椎骨，其他都是軟的啦。孫老闆和所有不被車的人全在一邊看着。每車一個，都有一個官員來問一聲：看到了嗎？大夥齊聲答道：看見了！
你們還敢造反嗎？
不敢了！
再造反怎樣？
和他們一樣！
車了那麼多人，能沒有自己的親朋好友嗎？這個就不敢想了。何況說我們造反，根本就是扯淡。叛軍啥樣子，孫老闆根本就沒看見。當然，這麼想是不應該的。想起這件事原本就不該。但是既然想了起來，就想個痛快，然後再忘不遲——孫老闆就想道：這個狗‘操’的皇帝，真他媽的‘逼’的‘混’蛋！
孫老闆還記得車裂人的情形是這樣的，被裂的人被捆好放到地上，這時還是蠻正常的。等到馬一拉，就開始變細長了。忽然肚子那地方癟了下去，然後噗的一聲響，肚皮裂了兩截，就像散了線軸，腸子就從那裡漏出來。就聽馬蹄子一陣‘亂’響，八匹馬和那人的上半截，連帶着一聲慘叫就全不見了。只留下拉細的腸子像一道紅線——這情景與放風箏有點像。那一天空場中間的木樁子邊上堆滿了人的下半截，上半截被拉得全坊到處都是，好在還有腸子連着，不會搞錯，收屍時順着腸子找就是了。掌刑的騎在最後一匹馬上，等馬隊闖了出去，那人就從馬上下來，把被裂的人從馬上解下來。那時該人還沒斷氣哪。兩個人往往還要聊幾句：
怎麼，回去呀？
是呀，活忙。
那就回見。
回見，回見。
從車裂人這件事上，可以看出我們的祖先的智謀深湛。十八世紀有個歐洲人，想要驗證大氣的壓力有多大。他做了兩個黃銅空心半球，對在一起，把裡面‘抽’了真空，用八匹馬對着拉，剛剛能拉開。這個實驗是在馬德堡做的，叫做馬德堡半球實驗。馬德堡半球的結論是，大氣的壓力有八匹馬拉力那麼大。這個結論錯了。虧了那些歐洲人還有臉把它寫進了物理史。假如這實驗拿到唐朝宣陽坊車裂人的現場去做，就會有正確的結論。我們的祖先會把半球的一端拴在木樁子上，另一端用四匹馬拉，也能拉開，省下四匹馬幫着車裂人，我們的馬都要不行了。這就叫宣陽半球實驗。宣陽半球實驗的結論是大氣的壓力有四匹馬的拉力大。這個結論就對了。
孫老闆想起了宣陽坊裡的這些事，就決定這件事最好不要讓王仙客知道。這不是什麼好事，知道的人越少越好。因爲有了這重顧慮，彩萍這娘們冒充無雙，就讓她去冒充好了。他有一種很生動的思想方法，雖然我不這樣想問題，但是我對它很瞭解。這就是說，凡是發生的事都是合理的，因此但凡不合理的事都沒發生。這麼想有時候會發生困難，到了有困難時，就用兩害相權取其輕的原則來解決。比方說，宣陽坊裡車裂了很多人，這件事很不合理，所以就不能讓它發生。但是這件事沒有發生，真假無雙就搞不清，這也不合理。但是這是個小的不合理，就讓它搞不清吧。該無雙不清不楚，把她當真的就不合理。但是她又在大院子裡吃香喝辣，作威作福。你樂意看到一個假無雙在吃香喝辣，還是真的在那裡吃香喝辣？當然樂意她是真的——所以就讓她是真的好啦。這樣倒來倒去，什麼不合理的事都沒了。
二
那一天在侯老闆家裡，羅老闆聽見說三年前官軍圍坊，心裡也是一個‘激’靈。他也跑回家，想起這件事來了。他沒想起這件事的前半截，只想起了後半截。前半截的事太恐怖，太血腥，他不敢想。羅老闆是個文人，想事都不脫斯文。他這樣的人要寫東西，準寫什麼《浮生六記》呀，《揚州夢》呀一類的文章，所謂哀而不怨，悲而不傷。用我表哥的話說，這種人頂多就長了一個卵，這個卵也只長了一半。但是一半也就夠了，多了不但沒用，而且會導致犯錯誤。
我們說了，孫老闆想起了前一半的事。這事情我還沒講完哪。那一天宣陽坊裡裂了那麼多的人，那個樁子上拴得滿滿當當，好像一棵杈杈丫丫的羅漢松。從早上天剛‘蒙’‘蒙’亮就忙活，直到天黑透了才讓回家。回家的路上看見小衚衕裡東一截西一截，躺着一些半截的人，真能把人嚇死了。被裂的人裡，孫老闆還能想起幾個人名來。當然，這些人都和他沒有關係，有關係就想不起了。這其中就有老爹的兄弟王定。這王定也有七十多了，又沒參加自衛隊，裂他幹嗎呀？於是就想了起來，這老頭在無雙家當差。無雙的爸爸是個很大的官。按照大唐法律，大官從逆，就要滅族。全家老小，男的殺，‘女’的賣。別說是看‘門’的了，連他家裡的貓狗，都是公的殺，母的賣。那天晚上官府的劊子手乾的最後兩件事，就是把無雙家裡養的打鳴的大公‘雞’扯着‘腿’一撕兩半，然後挑了幾隻‘肥’母‘雞’，象徵‘性’地‘交’了幾個錢，提回家去了。孫老闆把這件事整個想了一遍，每件事都想明白之後，就得到一個現在的無雙是真的結論。然後他就把想出這件事的過程全忘了，只記住這個結論。這和我的記憶方式完全相同。我現在能記得一切不定積分公式，不管你問哪個，只要半秒就可以寫出來。如果你要過程，可就沒這麼快了。
現在我們應該談到羅老闆想起的事。羅老闆是聰明人，他纔不會想些血淋淋的事。男的殺，他一點也想不起來了。‘女’的賣他倒記得。這件事也證明了我們的祖先智慧深湛。在畜牧學上有一條通則，就是雌‘性’動物比之雄‘性’有更大的飼養價值，比如母‘雞’比公‘雞’值錢，‘奶’牛比公牛值錢。由畜牧推及人類，是中國人的大發明。我們國家古代的地方行政官，都叫某某牧（比方說，劉備當過新野牧，袁紹當過冀州牧），‘精’通遺傳學、畜牧學、飼養學等等。小孫在家裡，也想當個王二牧，來牧我，我說咱們倆一公一母，誰牧誰都不對頭。還是一塊牧吧。
從畜牧的角度看，公的動物遺傳價值高，母的動物飼養價值高。要使畜羣品質優良，就要從控制公的入手，要使畜羣數量增多，就要從控制母的入手。唐朝的人一旦看到人裡面出了謀逆的惡種，就趕快把男的都殺掉。而現在的人計劃生育，就要從‘女’人入手。因此一到了計劃生育宣傳週，開完了大會，總有人高叫一聲：育齡‘女’同志留一下。小孫聽了這話，總是要臉‘色’煞白，右手顫抖，一副要打誰個大嘴巴的樣子，因爲管這個事的是郭老太太，最能嘮叨，什麼在家屬區看到了小孩子拿避孕套當氣球吹，說到國家生產這些東西，一年要‘花’幾個億啦，國家財政很困難了等等，都不知哪兒和哪兒。只有最後一句不離譜，就是這東西要物盡其用，一定要套在丈夫的‘陰’莖上。小孫說，老孃上了六年的醫學院，要是連這個都要你來教，還算人嗎？上級計生委要是發下了人票（另一種叫法是生孩子的指標），要民主評議，那就是沒完沒了。她要生，她也要生，就不知道抓個鬮。晚上她回了家就說：像這種會還要開到五十五歲，誰受得了。咱們離婚吧。離了婚還可以通‘奸’嘛，增加點氣氛，你放心好啦，我絕不出去‘亂’搞——我也知道外面‘性’病很厲害。但是我不同意離婚，因爲我現在也是個頭頭了，要注意影響。要到了房子就離婚，人家會怎麼說我？再說，你們會多，是你們的光榮，你們飼養價值高嘛。
羅老闆想起三年前的事，是從遺傳價值高的傢伙都處理完了以後開始。在此以前的事，只模模糊糊想起個影子。現在你對他說起三年前官兵入城，他就會說：對，有那麼回事。再說起宣陽坊裡處死從逆人員，他也說，是，有這回事。但是你要是問他處死了誰，他就一個也答不出，這就叫想起了個影子。
殺人的事羅老闆想起個影子，賣東西的事他可想了個活靈活現。頭天殺過人以後，第二天抄無雙的家。這時‘門’前那些零零碎碎都打掃乾淨了，地上還墊了一層黃土，收拾得乾乾淨淨，就開始擺攤了。早上衙‘門’裡來了人，把好東西都挑走，然後把他們不要的東西也從院子裡搬出來，封上院‘門’。以後‘門’前的空場上就熱鬧了，因爲這裡擺滿了東西：成堆的板凳、桌椅、罈罈罐罐等等。這些東西誰都用得着，因爲剛剛鬧過自衛隊。桌椅板凳拿去做了兵器，罈罈罐罐也盛上了大糞，運到房頂上準備往下砸，所以不能用了。當然，也可以揀起來洗洗再用，但是多數都被別人揀走了。在此以後很短一段時間裡，宣陽坊裡的人們管長安兵‘亂’、官兵入城、鎮壓從逆分子等等，叫做鬧自衛隊。我小時候，認識一個老頭子，記得老佛爺鬧義和團。正如我‘插’隊那個地方管“文化大革命”叫鬧紅衛兵。那個地方也有鬧自衛隊這個詞，卻是指一九三七年。當時聽說日本人要來，當官的就都跑了。村裡忽然冒出一夥人來，手裡拿着大刀片，說他們要抗日，讓村裡出白麪，給他們炸油條吃。等到日本人真來了，他們也跑了。據老鄉們講，時候不長，前後也就是半個月。這件事和宣陽坊裡鬧自衛隊不但名稱相仿，‘性’質也相仿。我把這件事講給日本技師聽，他說：王二，你學問大大的有。但是不要再講三七年的事了，我聽了不舒服。還是講唐朝比較好。
我自己也記得一些鬧一級的事，比方說，五八年在學校‘操’場上鬧大鍊鋼鐵。煉出的鋼錠像牛屎，由鋒利的碎鍋片子粘合而成。我被鋼錠劃了一下，留下一個大傷疤。像這樣的事歷史上不記載，只存在於過來人的腦子中，屬於個人的收藏品。等到我們都死了，這件事也就不存在了。