成華瑞此話一出，衆人皆是既驚又喜！
不等衆人開口相問，成華瑞默然一笑，環顧四周，見思無崖上亂石林立，全無一處完好之地，衆人若非修爲高超，只怕會被強勁的山風吹落懸崖。當即心意一動，揮手之間，一座石屋平空生成，又雙手交錯，指指點點之間，石屋之中桌椅一應俱全，更有數杯清茶熱氣升騰，擺在桌上。
驚見此等法術，別說天有等人，便是張翼軫也是大吃一驚，脫口而出：“五行變易法！”
早在張翼軫初出太平村之時，在委羽山腳下的一處小鎮之上，遊方道士青城子以幻術在街頭賣藝，當時被成華瑞誤認爲是道家的無上大法五行變易法，雖然其後不久便被靈空揭露不過是尋常幻術，五行變易法並非尋常法術，連地仙境界之人也無法施展。張翼軫當時在道法之上一無所知，不過對於五行變易法的神奇卻是銘記在心，時至今日記憶猶新。
再後在南山湖中，與羅遠公對戰之時，也曾見過羅遠公施展變易之術，揮手之間變化而出美酒佳餚，當時也是心生感慨，五行變易法乃是飛仙法術，以他當時地仙之境，遠遠不能與之相比。
現今雖然也是晉身飛仙之境，不過卻在感應之中，並無可以隨意轉化五行變化萬物的神通，儘管他也可以自天地之中提取天地元力爲已所用，不過並無點石成金呼石成羊的法術，是以親眼所見成華瑞揮手之間變化一座石屋。且有熱茶可飲，頓時吃驚不小。
若以此推測，豈不是說成華瑞如今修爲已經遠高於他？
成華瑞見衆人大爲驚訝他變化石屋的神通，當下曬然一笑，說道：“五行變易法其實另有玄機，此事稍後再說不遲。不知翼軫怎會前來清虛宮。又如何會前來思無崖探望？還有天靈師叔……又是如何死裡逃生，還有如今天下道門又是何等情景，太多事情。誰能先對我說上一說！”
未等他人說話，張翼軫輕笑說道：“莫急。你所問之事，稍後自會交待清楚，眼下最爲要緊之事，便是你有何等經歷，想必在場衆人都想先聽爲快。”
天有和天清都隨聲附和。說道：“對，對。華瑞還是先說說你到底經歷何事，若是說魂魄離體，又怎會肉體消散，且還能從陰間迴轉？又與清無掌門如何相見，又說了些什麼，快快向我等一一說出。莫要急壞了我等。”
成華瑞無奈，只好先按捺他地好奇之心，拗不過衆人，將他一人獨居思無崖，得《鬼仙心經》啓發。突發奇想要以魂魄修行。獨創與衆不同的修仙之法，卻又被困於青冥洞天之中的一切經歷。細細道來。
話說當年成華瑞送走前來探聽的張翼軫和青丘二人，一人愣神半晌，忽又驚醒過來，下定決心要在此地用心修行，只有修爲大增，神通大漲，纔有可能與羅遠公周旋一二，纔有本領照應清虛宮上下人等的周全。
不過若是按照千年以來所傳的道法修行，循序漸進，只怕終其一生也遠非羅遠公地對手，且如今世間所流傳的道法若非有誤，便是過於保守，否則怎會千年以來只成就了數名地仙！不定是哪裡出了差錯，或是現今所傳道法有何紕漏之處不成？
成華瑞苦思不得其解，忽然想起神識之中的《鬼仙心經》，忙靜心翻看一番，字字句句用心體會，全不放過，一連看了數十遍，只覺眼前一亮，頓生豁然開朗之感。\\\\\\
《鬼仙心經》所記載地修行之法，雖然是鬼道衆生所用，不過與世間所傳道法相比，殊途同歸。世間道法也是引氣入體，化氣爲元，煉元爲力，最後氣元力三元歸一之時，便是飛仙大成之際。而《鬼仙心經》也是引氣入體，雖說所引的是陰氣，所入地是鬼體，不過從功法之上並無本質區別。陰氣也是天地之氣，鬼體也是鬼衆之身。生人引氣入體，可輕體飛空，感應天地，得大神通。鬼衆引氣入體，可凝重鬼體，穩固心神，得大自在。相同之處皆是藉助與天地的感應道交，求得長生和神通。
不同之處在於，鬼衆本身鬼體輕若無物，並無生人的肉體束縛，是以鬼衆天性便可飛空。鬼衆修行，並不如世間生人一般，先要耗費無數精力才能輕身飛空，只此一事，鬼衆修行便比生人快上數倍。
不過生人肉體也並非累贅，乃是天地之間上好的爐鼎，若無此肉體匯聚天地元氣，地仙、飛仙乃至天仙大道，終無所成。\\\\\是以此肉體雖然在初始之時確實也有累贅之嫌，且多病多事，極難伺候，不過一旦突破人仙界限，成就地仙，此時肉體再無束縛連累之感，藉助與天地的感應道交，晉身天人合一之境，調和陰陽，最終才能成就飛仙大道。
而鬼體雖然無束縛之感，不必修行便可飛空，看似比肉體好上許多，其實不然，鬼體只是偏陰之體，並無陽氣，更不能得陰陽調和之能。陰陽不調，便是天地不交，是以鬼衆終其一生無法感天應地，成就飛仙大道，也無法長期滯留世間，否則即便鬼仙修至大成之境，久居世間也難免被陽氣所傷。
不過若是單論修行，兩者各有優劣。鬼仙修行，初期修行迅速，很容易就有所成就，形體凝重如同實有，心神穩定絲毫不亂，尋常資質地鬼衆修行鬼仙，半年便會略有小成。若是大根器之人，不出兩年，便能修至鬼仙大成之境，從此遨遊十大洞天，壽命無疆。
鬼仙修行，以魂魄入道，重心神修行而輕身體。\\\\\生人修行，大多貪戀身體，不肯捨棄肉身，是以修行不但進展緩慢，且極難成就，常常是進一退三，萬人修行，最後有成就百無其一。
成華瑞綜合比較兩者的優劣之處，突然靈光閃現，若是生人修行，先以魂魄入道，提升神識之能，以心性帶動肉身，是否可以得些便利。如果生人修行，初入門徑之時，心性極高，修行遠比以前快上數倍，即便日後晉身人仙、地仙之後，修行再難上許多，此時修行之人已經穩固境界，也不會因小失大，從而放棄修行。
成華瑞想到做到，心中大喜，當即盤膝入定，不多時便魂魄離體，遊蕩之間，心意一動，瞬息千里，竟是動念之間來到青冥洞天之中。
成華瑞一入青冥洞天，便立時被胖瘦二公察覺。二人現身在成華瑞面前，喜出望外，凝神一看，卻又發覺不對，成華瑞此次只以魂魄前來，人並未死去，只是魂魄離體而已。
不管如何，胖瘦二公對成華瑞熱情有加，聽聞成華瑞正在試練魂魄修行之法，二人也是躍躍欲試，各自將多年修練鬼仙地心法悉數傳授，也令成華瑞獲益匪淺。
聽到成華瑞現身青冥洞天之中，柳仙娘急急前來探望，一見面便問起她先前所託之事。成華瑞一返回世間便遭遇種種鉅變，其後又被羅遠公驅逐到思無崖上，別說沒有時間前往關西之地傳訊給柳仙娘父母，即便有，也斷斷不可能在如此短的時間之內找到冷陽其人。無奈之下，只好慚愧作答。
柳仙娘雖然面露失望之色，不過也是想得明白，畢竟時日尚短，也怪不得成華瑞不將她的事情放在心上。想通之後，得知成華瑞正在演練魂魄修行之法，柳仙娘一聽之下，又驚又喜，開口便說出一句令成華瑞目瞪口呆的話來。
“當初我與冷郎在一起之時，他自命才高，也曾指責如今天下道門所修行之法過於保守迂腐，曾經誇下海口，說是有朝一日他也能自創修行功法。我記得冷郎曾經說過，若能將神識與身體分離，先提升心性，定會有助於日後修行！”
此言一出，成華瑞也是吃驚不小。冷陽其人，並不知《鬼仙心經》，只憑自身感悟便有此等奇思妙想，雖說他爲人不堪，不過當真也是修道奇才。
隨後柳仙娘又將冷陽的詳細所想如數說出，成華瑞聽後更是暗暗吃驚，心中佩服冷陽此人也是不世之才，許多想法與他不謀而合，且還有一些他未曾想到之處，令他一聽之下，也有茅塞頓開之感。
成華瑞在胖瘦二公的相助之下，又借鑑了柳仙娘轉述的冷陽的想法，漸漸整理而成一套魂魄修練的功法出來，稱之爲魂修法。
魂魄出體並無歲月流失之感，成華瑞沉浸修行之中，一日忽然驚醒才赫然發覺，不知不覺竟是來到青冥洞天一年有餘。
一年之久，肉身被他棄置在思無崖，若被人發現肯定以爲他已然身死，若是將他肉身燒化，豈非因小失大，再難還魂，豈不陰錯陽差之下，還要做了鬼仙不成？
大驚之下，成華瑞不及告別胖瘦二公和柳仙娘，動念間便返回思無崖之上，驚見肉身仍在，不過被人以亂石圍繞，形成石
還好……成華瑞放下心來，正要魂魄歸位，重新還陽之時，不料魂魄穿過亂石剛剛觸及肉身，猛然之間，看似完好無損的身體猶如一堆散沙一般，在他尚未歸位之前，化爲無數氣團，團團消散於天地之間……