曹性給天下的各路諸侯都發了請柬，邀請他們來參加自己的婚禮，許多諸侯看着曹性如此春風得意，都是望而興嘆，不過曹性現在畢竟也是一方諸侯，他的面子也是要給的，雖然不用各大諸侯的君主親自去參加，但是他們爲了表示他們的誠意，還是有必要派出他們陣營中，一個重量級的人物前去。
就像曹操派出的是荀攸，袁紹派出的是田豐，不過這些人接到曹性的請柬，打開一看，曹慶邀請他們去的地方，並不是上棠，而是洛陽。
當荀攸等人來到洛陽之時，全被眼前的一副景象驚呆了，曹性佔據洛陽，這件事早有耳聞，並且衆人也全部都猜得出來，曹性之所以佔據洛陽，十有八九都是想將洛陽作爲自己的都城。曹性的下一步計劃應該就是重建洛陽。
只是讓衆人打死也想不到的是，如今纔過去一年多不到兩年的時間，整個洛陽就已經發生了翻天覆地的變化，本來董卓一把火將洛陽燒得乾乾淨淨，但如今的洛陽又重建起來了，並且重建後的洛陽煥然一新。
若是說洛陽以前給人的感覺就只是大都市的繁華外，但是今日的洛陽徹底的翻新。
荀攸等人一來就看見，一排排臨時自己的房屋，但是這些房屋和他們平日所住的瓦房不一樣，全部都是有水滴堆砌而成。並且經常可以看見什麼兩三樓的高樓，像這些高樓，平時就只有那些達官貴人可以住進去，然而現在卻成了平民百姓的房屋。
寬敞的大街上，足以容下四輛馬車，同時通過畢竟，每個人可以以重疊式的方式住進洛陽，所以洛陽的面積也增大了不少，車馬通行非常便利，街頭的大街小販，更是可以隨意的在街邊擺攤，而不顯得有半點擁擠。
荀攸田豐隨便找了一間酒樓住下來，詢問當地的店小二，這洛陽究竟是怎麼一回事，店小二似乎也有些摸不着頭腦，只是對荀攸許攸等人說道，按照曹性的說法，這似乎叫做科技，科技改變生活。
荀攸和田豐等人對視了一眼，皆是默然無語，先不說修的這些房屋，他們前所未見就說，如今洛陽的城牆，全部都是用水泥牆所堆積而成，光從外表上看，比他們平時所駐守的城池，已經堅固了不知多少倍，看到這裡，荀攸田豐的人也只能嘆息一聲，曹性給他們帶來的驚喜實在是太多了，當然，這一切對於曹性的人來說或許是驚喜，但是對於他們各自的主公來說或許就是一個災難。
這一日在萬衆矚目之下，曹性拉着小曼還有蔡琰的手，一起走進了婚姻的殿堂，蔡琰和小曼兩人都顯得非常的羞澀，特別是蔡琰，畢竟蔡琰是大家閨秀，然而曹性今天卻是笑呵呵的合不攏嘴。
向小曼很早的時候就與曹性同居，但是曹性並沒有給小曼任何名分，畢竟兵荒馬亂的，曹性每日要忙於應付各大諸侯之間的挑戰，確實沒有這麼多時間去照顧小曼，然而小曼卻是無怨無悔，依舊不斷的打理着曹性的衣食住行，讓曹性放心的可以在前線拼殺。
至於說蔡琰，那則是曹性多年前給他的承諾，今日終於可以實現。
並且，今日是一個好日子，所以成婚的好像不止曹性一人，就連車武和小曼也是隨着曹性他們一起進入了婚姻的殿堂，他們兩人也喜結連理。
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所以說曹性高興之下，直接大手一揮，今日普天同慶，大擺酒宴，衆人吃好喝好玩好，其餘的是什麼都不用管。
當日晚上，曹性也是喝得滿臉醉醺醺的，但是看着自己兩個如花似玉的妻子，曹性還是得意的笑了，最終把蠟燭一吹，三人共赴巫山雲雨……
雖說成親是一件值得喜慶的事情，但是話又說回來，曹性現在的勢力這麼大，所以他的這一段姻緣，還是遭到了許多人的質疑，首先就有一些冥頑不靈的傢伙站出來，首先提議到曹性，一次性取兩個沒有問題，但是蔡琰和小曼再怎麼也要分一個妻妾吧。究竟誰是妻，誰是妾，那些學識淵博的人，自然一口咬定應該是蔡琰爲妻，畢竟蔡琰是名門之後大家閨秀。
然而看着衆人的爭執，曹性的態度卻顯得很微妙，他只是笑了笑，一擺手，讓這些人想爭就盡情的爭吧，他曹性不會在意，更不會故意的去分什麼妻妾，小曼和曹性都是他的妻子，都是他曹性的人，只是他們的分工有所不同而已，曹性並不想刻意的去分什麼妻妾。
曹性不管那些人的反對，就這樣娶了蔡琰和小曼，小曼每日開始打理曹性的生活，至於說菜也，他對曹性的幫助至少在現階段看來可謂是非常之大，這是一個注重立法注重名望的時代。
曹性因爲他的隨時因爲他的父親，所以也是聞名於天下，當初在洛陽之時就不難看出來。
所以她嫁給曹性，給曹性很大的名望，並且曹性登機似乎也變得順理成章，在這個時代有名望，才能擔任一些高官。
所以說公元196年7月曹性正是在洛陽登基，不過他取得國號就有那麼一些震驚天下了，居然是秦。
秦！這個稱號在漢朝來說是一個大忌，秦失其鹿，天下足之。若是說的直白一點，漢朝的江山，就是從秦朝的手上竊取而來的，然而曹性如今恢復了秦朝的名號，莫不是說曹性有不軌的心思。
當曹性所定的國號一出來之時，立馬遭到了天下的一片譁然，有人紛紛在那裡聲討曹性，說什麼曹性，明擺着就是一個亂成賊子，何德何能，能封秦王。
面對這些人的質疑，曹性有必要要回應一下，當然曹性不會這麼赤裸裸的就將問題說的明明白白，他只是一臉無辜的告訴這些人，國號可不是隨隨便便定的。
這個年代定國號的方法大多數都是根據地域來劃分，他曹性現在以洛陽爲都城，佔據司隸一帶，這裡正好是以前秦朝的故都，所以他曹性的國號不定爲秦又該定爲什麼，莫非叫做漢，那纔是真正的大逆不道啊。
曹性的這個說法完全就是在鬼扯，衆人紛紛表示不信，但偏偏曹性的這個理由找的如此堂而皇之，即便衆人想反對，但一時間也找不出很好的反對理由。所以曹性的國號就這樣定了下來。
當然曹性不會告訴這些人，他定國號爲情的真實原因，因爲曹性相信一件事，一個國家要想長治久安，光靠什麼理法道德是不夠的，法治纔是長治久安之道。
縱觀封建王朝，大多數都是靠人治的，在人治這一方面，也是出現過不少盛世明君，就比如說漢文帝唐太宗等等。
但是爲了防止後世出現變故，所以曹性最爲欣賞的還是秦朝的依法治國，秦始皇澆滅六國爲什麼沒有散殺一個大臣，說他是暴君，他一生所殺之人也不過四百餘人，秦始皇爲何有這樣的底氣，不僅僅是因爲秦始皇的雄才大略，更是因爲在秦國法制深入人心。沒有人敢輕易逾越法制的規定，所以說秦國才能迅速的發展強大。
至於說秦朝的滅亡曹性也根本不在意，有人說秦朝王於暴政，有人說秦朝亡於胡亥，也有人說秦朝亡於趙高，但是在曹性看來，最爲根本的原因不在這些，而是六國遺民實在是太多，人心不古，大家都懷有復國的心思，就比如說什麼陳勝吳廣，項梁項羽，若是秦始皇能再多活一個五十來年，估計天下什麼事情都會平定。
這就是曹性對於秦朝的看法，對於秦朝有如此不一樣的感情，自然會定國號爲秦，這就是曹性的最爲真實想法。
不管天下諸侯是贊成還是反對，反正曹性就這麼做了，他們能拿曹性怎麼樣？這是一個亂世，你要想說話，最終還要看看你的拳頭究竟有多大，曹性不懼於任何人。
當曹性佔領洛陽，自封秦王之後，天下的局勢又開始變得有那麼一些微妙起來，畢竟在這片華夏土地上，已經大大小小的出現了將近十個諸侯王，諸侯一多就容易出事，所以時隔三個月的時間，戰爭基本上就要再度上演了。
最先發生戰爭的地方還是讓人有一些意外的，因爲這場戰爭始於徐州。
在各大諸侯爭相鋒芒的時候，徐州的那一位諸侯卻出現了病重的現象，並且一日比一日嚴重，此人不用說，自然就是陶謙了。
陶謙的官職是徐州刺史相當於一方大員，但如今皇帝已死，相當於天下再也沒有人能管住陶謙。
陶謙病重之時，據說曾託孤於他的手下陳珪陳登父子二人，但後來不知怎麼的，據說又親自找了一次劉備，當劉備出來之時，那是雙眼血紅對衆人哭訴，徐州刺史竟然要將整個徐州託付於我，我劉備何德何能能擔此重任？所以我是萬萬不敢接受的啊。
劉備的這句話說出之時，衆人還有一些不信，陶謙不是沒有兒子，陶謙爲何不把自己的位置傳給自己的兒子，反而傳給劉備，所以陶謙很多部下，想要求證一下陶謙這件事情，然而他們還沒來得及問出口，陶謙竟然發生了中風的現象，現在連說話也非常困難，沒過多久直接死了。
聽着自己的父親死了，陶謙的兩個兒子，據說是抱着靈柩一連哭了三天三夜，別人扶都扶不起來，看到這裡陶謙的衆多手下皆是心中無奈。
這陶謙性質也太軟弱了一些，更忽視了對自己兒子的教育，如今正值天下大亂之際，他們兩個既然作爲諸侯的兒子，理應承擔起他們父親的這一份責任，重新整頓徐州，然而卻只知道在那裡哇哇大哭哭有個屁用，哭能把敵人哭走嗎？哭能把徐州保住嗎？哭能使徐州百姓安居樂業嗎？簡直就是荒唐。
不過徐州始終要推舉一個人出來，擔任徐州刺史或者徐州牧的，也就在這個時候，陳珪陳登父子二人竟然站出來證實了一件事，那就是徐州刺史陶謙在死之前，真的是有意要將徐州託付於劉備。
當這句話傳出之時，陶謙的那些手下全部震驚了，一個個紛紛去質問陳珪陳登父子二人，他們兩人究竟在想一些什麼？陳珪陳登父子二人，是徐州廣陵人士，同時也是天下的名士，共同輔佐於陶謙。
陶謙看他們二人有本事，也經常以軍國大事詢問，之所以他們兩人在曹性那邊的聲望可謂是非常之高，他們二人所說的話也頗具分量，既然他們二人證實陶謙的確有意將徐州託付給劉備，那麼這件事情就有一些不一樣了。
然而面對這些質疑陳珪陳登父子二人，並沒有做出正面迴應，但是就是因爲他們兩人說出的那句話，使得劉備的呼聲變得越來越高，畢竟劉備一向都是以人得志名，然而在此之前徐州才經過了一次大劫。被曹操屠了十多萬人，徐州現在搞的是人心惶惶，需要一位君主來安撫他們受傷的心靈，而一向以仁德著稱的劉備，似乎就變成了最佳人選，因此無論是八十歲的老人，還是八歲的孩童，紛紛請求讓劉備出任徐州牧。
劉備先是第一次推遲，說他劉備萬萬不敢擔任徐州牧，隨後又是第二次推遲，說他劉備何德何能，當第三次之時，劉備最終無奈的嘆息一聲，說徐州百姓既然有如此願望，那麼他劉備就出任徐州牧吧。
劉備出任徐州牧，而徐州也開始恢復了它的生機，畢竟徐州之前的確被打得太慘，但是別人徐州的底蘊也非常深厚，靠近大海，有充足的資源，所以徐州也在慢慢的恢復。
而至於說新上任的徐州牧劉備，看着各大諸侯爭相封王，他則是沒召集，只是懵着腦袋一心一意的發展徐州。當徐州快要發展起來的時候，讓人沒想到的是，徐州再出了亂子，一股流浪軍趁勢而起，竟然直接打進了徐州。