催眠術，這並不是一種神學或者迷信活動，這是世界各地都存在的一種人爲製造的奇異現象。催眠術在現代運用較廣，而現在的催眠術公認的開創者是十八世紀下半葉一位奧地利醫學家開創的。不久之後的一七八四年，以一位著名的科學家——拉瓦錫爲首在法國巴黎組成了調查委員會，這些科學家們通過嚴格的實驗證實了興奮的想象力或者說暗示和自我暗示可以產生強烈的生理和心理活動，這些活動許多都超過了常人所理解的範圍，這就是神奇的催眠術。
雖然催眠在這些偉大的科學家發現並加以利用，但是“催眠”這個詞彙卻是在十九世紀四十年代，也就是我國清朝的鴉片戰爭時期，我國古代與近代的交接點的一位英國外科醫生創造的，然後這位偉大的醫生利用了催眠施行無痛外科手術。
女祭司的催眠技術的高深是張凡虎沒有預料到的：現在催眠大師一般是一對一，最多能同時爲數個人進行催眠，但是這位女祭司站在離地數米高的高臺上同時爲上百人催眠，這簡直就是神了！
想要對人進行催眠首先催眠師要對人進行心理暗示，這需要近距離才能取得最好的效果，但這只是心理上的因素，要取得最好的效果還需要在生理上對接受催眠者進行一種適度的調控，最好的方法就是——點穴。
二十一世紀初，張凡虎家鄉四川的一位全國著名的四川大學的心理學副教授就在衆多記者面前爲人們演示了神奇的催眠術，他就在對接受催眠者一邊用語言對對方的心理施術，一邊按摩身體多處穴位，數分鐘後一個剛纔還精神抖擻的大男人就進入了深度睡眠。所以女祭司這一招但用語言就讓衆多的族人精神恍惚讓張凡虎難以置信就太正常了。不僅是張凡虎，即使是一個頂尖級的催眠大師在面對現在的女祭司也會感到一種壓力。
大荒族族人現在的狀況不完全是被催眠的樣子，就像被女祭司控制住了心神，雖然大部分族人都躺在地上，但是他們的眼睛卻非常明亮而且面部毫無痛苦，顯然他們內心是很清楚他們現在的狀況的。軟倒在地上的族人們慢慢爬起來，這時除了張凡虎等人之外，還有幾位不能保持鎮定的就是幾位老人了，他們現在精神亢奮、神情激動，女祭司的催眠術似乎對他們毫無影響。
神樹族人是因爲聽不懂女祭司的話語，所以女祭司的聲音含義對他們的效果也就幾乎可以忽略不計，但是就單是聲音的語調、音色等就讓張凡虎等人心理平靜，這種高深的催眠術絕對不會對幾個老頭不起作用，因爲他們完全能聽懂女祭司的話語。只有一個解釋，那就是女祭司時故意的，她要讓幾位老人眼睜睜地看着大荒族人一步步走向女祭司的神仕隊伍。
女祭司的話語突然一停，大荒族人們全都站穩了腳步，有的族人看向女祭司神情充滿了狂熱，而有的是疑惑，有的是幾乎暴怒的神色。女祭司對老人們說了幾句什麼話，然後老人對大荒族人也說了同樣的話。
大荒族人們聽後作出了反應，三十餘人毫不猶豫地向後走去，這是對女祭司暴怒之色的族人，一部分大約有二十幾人站在原位露出迷茫掙扎之色，最後一部分讓幾位老人大驚失色。這與掉頭回去人數幾乎相等的三十幾人向着女祭司的高臺做出崇高的禮節，然後向着神仕隊伍莊重地走去。
可就在幾位老人露出憤怒之色，女祭司與神仕們露出掩飾不住的微笑時，又一場變動讓大家都驚訝不已。女祭司的神仕隊伍中居然有近十人向着大荒族幾位老人邊上的神情萎靡的神妹做出與三十幾個大荒族人同樣莊重的儀式，然後慢慢走過去。
在看到雙方施行的禮儀之後張凡虎完全明白了，這些動作他在好望角就已經看過了，那是十餘個大荒族獵隊加入神仕隊伍後行的崇高禮節。這是一場無聲的政治鬥爭，女祭司和大荒族老人們都需要完全忠於自己的勢力。在張凡虎與神樹族獵隊不表態的情況下，雙方都不想也不能靠着武力解決，所以纔有了許久的對峙。現在雙方都是各自最高的精神人物出場，女祭司和張凡虎那神妹靠着各自的“神蹟”爭取族人的信任度。
古老的文化中，人們在精神上的追求相當高，這可以說是一種落後的迷信，但這是全世界人類進化史上一直所共有的現象。他們無比敬畏神奇的、自己不能解釋的各類現象，然後它們神化，人們熟知的就是把火、水、雷電、風等等自然存在的事物神化，這些在他們心中的地位是遠遠超過自己的生命的，更何況是食物。所以現在大荒族和女祭司都在物質方面很富裕的情況下，吸引族人們凝聚力的重要手段就是最好也是最重要的奇異事件，換句話說，就是欺騙無知的人——包括張凡虎。
大荒族人數多，但是少了三十幾人對他們傷害也很大，這三十幾人全是獵手，佔了現在大荒族獵隊五分之二；女祭司的神仕隊伍在好望角吸收了大荒族十餘人再吸收了藍種女人的族人後有五十人上下，一下走了近十個也讓女祭司肉痛不已。
但是最讓她驚訝，也讓一向看事情無比透徹的張凡虎也想不通的是，四個頭領之一也離開了。四個頭領是女祭司最親近的人，他們的綜合實力不在加入神樹族的年輕族長之下，他們對女祭司絕對是無比忠誠的，但是現在卻有一個當面背叛了女祭司。而且這個頭領不是一般的頭領，而是那個在好望角偷偷唸叨女祭司“芳名”被張凡虎一不小心發現的大膽狂徒，並且他對有時對女祭司叫親近和不敬的張凡虎有難以掩飾的敵視。
這麼一個頭目直接帶着近十人走向大荒族讓張凡虎也感慨不已，這是一個什麼世道。就在他感慨的時候，走到大道中線也就是張凡虎正前面的領隊頭目看了張凡虎一眼，他眼神已經沒有了痛恨，平靜得像小湖，但是深沉得像深潭。張凡虎眉頭一皺，掃了他一眼之後看向女祭司和幾位老頭子。
雖然近十個神仕的背叛在數量上遠遠少於增加的神仕，但是他們卻是原來女祭司二十幾名神仕中的成員，也就是說這些事女祭司的神仕元老級別，綜合實力強，而且按理說對女祭司的忠實度也最高，但是卻出現了這麼一幕，這就讓兩方的初次對壘已沒有對任何一方明顯的優勢，那麼第二場就是關鍵了。
第二場，就是那還站在中間場地猶豫的大荒族族人，這些族人中只有約二十個獵手，但是卻有近四十個女族人。看來女祭司與大荒族的幾位掌權人是完全撕開臉面了，連女族人也成了爭奪目標。
張凡虎深吸了一口氣，必須做出決定了。局勢在變，女族人的戰鬥力不強，而且女祭司的神仕隊伍中是沒有女人的，至於送給神樹族的五個小姑娘完全是個意外，那是爲下一任男祭司所準備的。女祭司既然與大荒族爭奪女族人，那麼就說明現在的女祭司已經不追求只是神的化身了，她很有可能想——成神！
現在女祭司已經有約九十個強大的獵手，如果她與大荒族老人們第二場戰鬥繼續成功，那麼她的神仕隊伍就再加上近四十個女族人和近二十個大荒族獵手，這時的她的實力將一舉超過一個二流的大型部落，距強大的一流部落也只差一步之遙。而大荒族在女祭司成功的同時將迅速衰落成爲一個三流大型部落，實力與被不久前被瓜分爲三份的藍色女人部落相仿。
神妹已經快昏昏欲睡了，顯然沒有力量再發動一次“火葬”，而且剛纔與女祭司無聲的戰鬥是她先出的手，現在還是該女祭司繼續她未完的儀式。但是在這之前，她與幾位老頭子都不約而同地看向張凡虎，已經在生死存亡關頭的幾位老人的眼神也沒有了剛纔對神樹族的擔心。如果這一場他們輸給了女祭司，他們至少會相信女祭司會善待族人，只不過是換了一個統治者，而如果神樹族趁虛而入就是他們的滅頂之災。
女祭司的眼神複雜，她閃爍的眼睛似乎說明了很多，又像波光粼粼的深水什麼也沒有。
“啪！”張凡虎用力地把他的“艾考瓦”插入土中，戶撒刀也連刀帶鞘放在長矛邊，背上的弓箭也取出放下，然後慢慢後退。所有族人們照做，沒有絲毫的遲疑，如果現在他們之中誰還沒有看出現場的局勢的話，那絕對是一個徹頭徹尾的傻子，而這樣的人怎麼會被張凡虎選入獵隊？
看着這一幕，幾位老人鬆了一口氣，看向女祭司的眼神無比複雜，但卻也沒有了仇恨，甚至有一種期待和憧憬。在這一刻，他們被權力波濤衝擊、浸泡了數十年的心理終於得到了解放，他們現在想到的終於不再是自己的利益而是族人們的將來。
女祭司繼續她的吟唱，三十幾個新加入的大荒族人終於慢慢閉上了眼睛，然後雙腿一軟就要跌倒在地，但是被五十幾個做好準備的神仕接住。這時候的女祭司才真正展示了她的強大之處，也讓張凡虎見證了催眠的神奇魔力。
三十幾人被五十餘個神仕兩兩扛起，一人擡胳膊，較強壯的一人把對方的雙腿搭在自己的雙肩上，另外一人的雙腿再次與另一人雙腿相對搭在他雙肩上，就這樣每三個神仕擡起兩個新加入的族人。
在衆人尤其是那五十幾位猶豫不決的大荒族族人目光中，三個扶着兩個新加入的神仕的腰部的手緩緩鬆開了，但是兩個族人卻像一塊鐵板似的直挺挺地躺着！
這纔是催眠！這纔是真正的催眠！催眠有讓人難以相信的奇蹟，催眠對人的潛意識大量開發，讓人在進入深度睡眠的時候身體卻有讓人難以想象的力量，做出平時絕對做不到的事情。頭部與雙腳搭在物體上，整個身體懸空進入深度睡眠，這就是最高境界的催眠，這不僅僅只是睡覺那麼簡單的事，一般的催眠師是絕對做不到這種程度的。
五十幾個神仕蹲下了，然後三十幾個女族人終於慢慢走過來，一腳踏在被擡着的族人的腹部，另一隻腳也上去了！神仕們站起來，用一個腰部、背部、腿部懸空的人像扁擔一樣擡起來一個女族人！
女族人們回過神來，張凡虎與神樹族獵隊回過神來，幾個老頭回過神來，再次回過神來的還有十餘個剛纔還猶豫不決的大荒族獵手，他們邁着堅定不移的步子向着女祭司走去，然後行禮。
（催眠的卻是一件很神奇的事情，本書中描寫的催眠夜店也沒有誇大其詞。鄙人就在CCTV10中看到過紀錄片介紹我國的一位催眠大師的現
場催眠，絕對真實。同時描寫的四川大學副教授催眠的報道是在一本書上看到的，真實性也相當高。呵呵，神奇的事情還多着吶，請繼續支持拙作。）