第六百六十章 天數

第六百六十章天數

《後漢書·律曆志》說:“歷數之生也,乃立儀表,以校日景,景長則日遠,天度之端也。

日發其端,周而爲歲,然其景不復。

四周,千四百六十一日而景復初,是則日行之終。

以周除日,得三百六十五日四分度之一,爲歲之日數。”

翻譯過來的意思就是,如果第一年的冬至發生在正午,第二年的冬至就要發生在正午過後的四分之一日。

第三年的冬至則要發生在正午過後的二分之一日,即在夜半。

第四年的冬至則發生在正午過後的四分之三日。

直到第五年,冬至發生時刻才又重新回到正午。

如果用圭表來測定,則會發現第一年表影最長,第二年稍短,第三年最短,第四年表影與第二年相等,第五年才又重新與第一年表影相同。

由於陰雨,日影變化微小等原因,測量誤差還是很大。

還是祖大大,提出了一種新的具有比較嚴格數學意義的測定冬至時刻的方法。

他運用對稱思想,分別在冬至前若干天和冬至後若干天測量圭表影子長度,然後弄出一套算法,根據日影的抵減遞增規律,由之推算出冬至的準確發生時刻。

祖大大的方法,已經領先了世界七百多年,但是仍然是有誤差的。

這個誤差來自祖大大的兩條天文學假設:一,冬至前後影長變化是對稱的。二,影長的變化在一天之內是均勻的。

不過這也不能怪他,受漢代的測量技術所限,能做到這一步,已經是幾千年不世出的大牛人了。

但是天師府,擁有了遠比祖大大更加精密的度量衡,更加強大的天文觀測網絡,更加便捷的表述方式,更加合理的統計表格,十幾年下來,張天師已經掌握了迴歸年的準確數值——三百六十五日五小時四十八分四十六秒。

365.242199074日,小數點後九位。

三月,庚戌,王安石請置經義局,修《詩》、《書》、《周禮》三經義。

王安石親任提舉,呂惠卿、王雱同修撰。帝欲召程顥預其事,安石不可,乃止。

就在同一日,張天師抵京,獻上天師府在化學,天文、地理和醫學上的成就。

蘇油請改革司天監,以天師府觀測計算成果和方法,制定新曆;

同時使用更加精密的度量衡,改造天文儀器;

以更加科學的黃經赤緯體系,標註一年二十四節氣。

三件事情,趙頊欣然同意。

同一日,三件東西擺在了司天監——天師府提供的日月五星經行平儀,嵩陽書院提供的鐘擺計時器,太史局提供的太平渾儀。

太平渾儀,是大宋太平興國四年司天監官員張思訓創造的水運渾象儀,後因機繩斷壞,苦於不知其製法,導致無法維修。

蘇油給司天監衆人提出了一個大目標和一個小目標。

大目標,就是將渾儀、渾象和報時裝置三組器件合爲一體,使之具有觀測天體運行,演示天象變化,精確報時的能力。

這個東西可能會很大,因此被稱爲——儀象臺。

小目標,則是得到一個精確的計時工具,每逢整點自動敲響鐘聲,因此被稱爲——時鐘。

一大一小兩個目標,其實都是一個巨大的工程,得從祖沖之,張衡、樑令瓚、張思訓等人的儀器法式著述翻譯開始。

還要涉及大量的設計,改造,機械發明,以理工圖紙的繪製方法將其設計定型,然後製作模型。

蘇油的要求是必須著述成書,讓所有喜歡研究的人,從理論原理到基礎設計,從推算到校驗,必須能夠讓後人看懂,不要再如祖大大的《綴術》那般,斷絕數百年,最後只得到一個殘本。

至於陛下要求的那些鐘鼓漏刻,新曆法,天文觀測儀器等,反而成了簡單的東西。

而這一切的基礎,則是度量衡。

經過當今全世界最頂尖的科學家們在司天監的激烈討論,最後拿出了一套讓所有人都亮瞎了眼的新式計量方案。

以陳昭明提出的理論爲基礎,衆人計算出了天球離地面的高度,然後以天赤道到北極的距離取萬分之一,作爲標準長度。

等這個數值推算出來之後,所有科學家立刻如同看妖孽一般看着蘇油,給個解釋先!

蘇油只好摸着鼻子赧笑:“巧合,純屬巧合……”

現在的人不知道恆星離自己無限遠這個概念,認爲它們是在一個球面上運行,然後現在的人都是站在地面上觀測星空,因此在計算的過程中,把自己當成一個點,把星空當成一個球面。

結果就是把自己變成了地心,把地球表面到球心的距離當成了天球到地面的距離。

所以計算出來的這個數字,就成了地球的赤道到北極點的距離除以一萬。

宋代一尺合後世三十一點六八釐米,蘇油當年將三尺作爲一米,搞出了百分尺和千分尺,結果得到的數值,乘上一千,與如今的天文學數值極其接近。

不知道這事兒傳到以後,會不會又是探花郎星宿下凡的實錘鐵證。

有了長度度量衡,便有了容積度量衡,進而可以通過單位體積純淨水的重量,得到重量度量衡。

蘇油將這個方案奏報朝堂,立刻引來軒然大波。

有支持的,有反對的。

但是反對的拿不出什麼可靠的理由,要說度量衡不可改,王安石,司馬光,劉攽等經學,歷史,金石名家,都能拿出證據,證明度量衡這玩意兒,從先秦到漢唐,再到宋代,變化一直都很大。

要說重量標準從十六進制改十進制不合理,蘇油就說現在的秤,不是彈簧原理就是槓桿原理,正比關係還是十進制比較方便計算。

十六進制,在於度量衡製作簡單,卻導致了計量麻煩,以大宋現在的技術,完全可以解決這個問題。

司馬光還提到了一個嚴重的問題,黃鐘正呂,到現在都還沒有一個準確的定音,成了大宋恢復禮制的巨大的攔路虎。

要是古人也能得到天數,以天數制度量,那如今哪裡還需要這麼麻煩?

所以大宋的司天監,能搞出這樣一個萬世不移的度量衡,這可以說是開天闢地的偉大成就。

秦始皇統一六國,首先乾的第一件事,就是統一文字和度量。

趙頊立即將趙宗佑從鄭州抓了回來,給他講解這個“米”到底是怎麼回事。

可不敢找小妹,在趙頊封建迷信的心目中,小妹的肚子裡,孕育的可是大宋最高智商的結晶,肯定是寶貝,怎麼小心都不爲過。

於是趙宗佑花了三天時間,將趙頊的腦子絞成了一團漿糊,還是沒有讓他明白這個長度是怎麼算出來的。

不過大意是清楚的,總之就是——這個尺度,應運而生上宗天數,取昊冥之萬一,爲人世之準衡。

這個能夠萬世不移的度量衡,的確很容易讓人聯想到天命所歸,聯想到王朝的千秋萬代。

甚至有大臣以此爲賀,請上尊號紹天憲古文武仁孝皇帝。

趙頊笑呵呵地推辭這樣不好,要不得。

雖然大宋在我一代得到了天數,但這是上蒼爲了鼓勵我繼續體天行道而已,該謙虛的還是要謙虛。

這個逼裝得,實在是太大發了。

於是熙寧六年三月末,趙頊下旨,着司天監製作新器,除傳統長度,體積,重量三類度量衡,新增了溫度,濃度,以爲萬世準式,頒行天下。

新器前三套,以鉑金和玻璃打造,分別供奉與太廟,司天監,翰林院。

鑑於自己學問堪憂,詔太子少保蘇油,每五日進講《原理》。

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