好在他爺爺當年給一個貝勒爺家裡幹過些好營生，貝勒爺賞了一隻翡翠鎦子，當年浩劫的時候給她媽冒死留了下來。
馬三立一咬牙，把這翡翠鎦子買了個好價錢，同時也開始斷斷續續出手一些自己不是很看好的東西，這才把買賣一步一步的盤活了。
可以說馬三立在古董傢俱的收藏上，算得上佼佼者了，馬三立也是中國收藏協會的理事。當然比起董老來，他就要差上不是一星半點了。
馬三立是半道出家，自學成才的，沒有師承門派。而董老則是師從大家，這學問也是傳承有序的，古玩行講究這的就是個。
而且，董老所學之博大精深，也是一般的藏家無法比擬的，畢竟董老的老師是國學大師，更是從民國時候就是大收藏家，這個優勢更是無人可及。
這間店還真是不錯，裡邊有不少好東西，可以和琉璃廠的那些店媲美了。整間店裡所擺出來的物件裡，沒有一件在材料上做假的；而且新的就是新的，老的就是老的，即使是一些無法斷代的，也標着年代不詳。看來這馬三立做生意還是很靠譜的，算是童叟無欺了。
價錢貴一些很好理解，想買真東西還不想多花錢，這個很難的。君不見撿漏大軍如潮涌，皆是乘興而往敗興歸嗎？多少夢想着在古玩上撿漏的人，最後都是傾家蕩產的啊。自己沒眼力見兒，還想買真傢伙老玩意兒，那就掏錢吧，只要你的鈔票到位，真東西還是不少的。京城最有名的榮寶齋，裡邊的東西保真，可價錢要比外邊貴上最少兩成，可人家買賣一點不比別家差，甚至可以說是全琉璃廠最好的。
爲什麼？就因爲人家的東西真啊。你如果能夠保證你的東西都是真的，你的買賣也差不到哪去，這年月，有錢人越來越多了，附庸風雅的也就多了起來。那拍賣會上一擲千金的主兒，最少有一半以上不是真正古玩行的。
兩千年香港蘇富比拍賣的一件嘉靖五彩魚藻紋蓋罐，拍出了四千多萬港幣的天價，號稱千禧年中國古董拍賣第一天價，第二天價的是三千多萬港幣的乾隆粉彩花蝶紋如意耳尊。整個千禧年中國古董拍賣價的前十名加起來，超過了一億九千萬港幣，多麼可怕的一個數字啊。
現如今有好多個富商之流的，爲了包裝自己，能夠把自己顯得儒雅一些，去掉身上的暴發戶銅臭氣，很願意在這上面花錢。另外就是爲了送禮了，國家一直在搞倡廉工作，各級官員也改變了模式，其中很多人現在都喜歡上了收藏古玩，所以古玩也變成了一塊官商場合裡的敲門磚。
這些人不怕花錢，就怕買着假玩意兒，所以榮寶齋之類的地方，就成了他們的首選。這位馬老闆就有不少的這種客戶，而且很多都是固定的長期客戶。
再說這店裡的東西，還真有不少精品。有一些是寧琳琅沒有見過的，就拉着張辰一一給她講解，張辰也不厭其煩的給她細細的講着每一件的特點，都有什麼說法，以及一些歷史時期的標誌性紋飾和手法。
寧琳琅知道張辰這個師兄懂的東西很多，只要有不明白的就問，學習的態度很是認真。另一邊坐着的董老看在眼裡，也非常的高興，這兩個弟子，都是天賦很高的，而且都很好學，值得自己傾囊相授。
旁邊的馬三立馬老闆，則是聽着張辰給寧琳琅的講解，不住的點頭，表情中還帶着驚訝。這年輕人，着實有些本事啊，剛纔說將門虎子云雲的，多半是看董老的面子，說的恭維話，現在見張辰點評他的這些東西，娓娓道來，說的很是精細，沒有一絲一毫的偏差，尤其是對於一些東西的斷代，更是讓他佩服。
張辰兩人說話雖然聲音壓的比較低，但董老他們那邊還是能夠聽到的，當張辰講到幾件標明年代不詳傢俱的斷代時，馬三立都給愣在那裡了。那幾件是他無法斷代的，找了一些其他的專家也都不能給出準確的斷代，可張辰卻能給出準確的斷代，這可不是一般的功力啊。
而且張辰說的有章有道，從幾處細微的表現上也能看出一些端倪，然後做出準確的斷代和點評。
馬三立聽了張辰的講解，也是恍然大悟，如果按照張辰指出的特徵來看，的確是如張辰說的一樣，只是自己從來沒有發現而已。
他沒看出來也就罷了，其他的幾位專家也沒能看出來，這就說明其中的問題了，他們的眼力都比不過張辰啊。年齡不大的張辰，把專家們無法斷代的東西，準確的作出了斷代，這要是傳出去，幾位老專家的面子可就跌到爪哇國去了。
此子年紀輕輕就有這般見識和眼力，假以時日，其成就不可估量啊。馬老闆由衷的感嘆着，同時擡頭看了董老一眼，剛剛自己說將門虎子，還真是一點不錯，何止是將門虎子，簡直就是青出於藍啊。
家裡有着這樣的後輩，簡直就是大幸啊，也就是董老這樣級別的人物才能教導出這麼出色的弟子來了。都說陳志宏大師門下三傑雙鳳，果然名不虛傳，這就是門派中文化的沉澱，多少代人的積累，慢慢積澱下來，去糟留精，可不是就要高人一籌呢。
想到自己無門無派，沒有家學，沒有傳承。雖說是這些年來自學成才，也在古玩行裡闖出了一點名氣，可和人家這名門大派傳下來的相比，還真是差了不老少。就琢磨着，改天是不是讓自己家裡那不爭氣的兒子也去拜個師傅什麼的，不求像董老這樣的，是個正統出身的就行啊。
什麼？木匠手藝算傳承嗎？算，但是算不得正統，那叫民間藝人。老年間裱窗戶紙搭頂棚的也是手藝，也有傳承，但那只是吃飯的營生手藝，還不如老馬家這木匠活兒呢。老馬家雖然有絕活秘技，但不足以開宗立派，要不他們家祖上爲什麼就沒能出過什麼大師級別的人物呢，一句話：名匠到大師的距離不遠，就一步，可這一步就難邁了。
就好比一個學佛的人，身在雷音寺門前；進，則淨土；退，則凡塵。一步之間就是天差地別，可這一步卻偏偏是難如登天。
馬三立看着董老，有些羨慕的道：“董老這弟子當真是厲害啊，這有幾件我找了好幾位專家一起研究，也沒能給出個準確斷代，可您這弟子就這麼一看就給把細處都說明白了，可是幫了我的大忙啊。”
說着，又給董老添了茶，“今天中午我做東，還望您和高徒能夠賞臉，也算我的一番心意。”
董老正要拒絕，還沒有開口，打外邊進來一哥們兒就嚷上了：“你們這家是賣傢俱的吧，有水滸裡那梁山上的椅子嗎？”
一邊接待的服務員走上去，很有禮貌的道：“先生您好，歡迎您的光臨，本店專賣明清傢俱和紫檀木仿古傢俱，您需要什麼樣式，什麼年代的呢？”
剛進來那位，三十歲左右的年紀，穿的很花哨，像是剛跟夏威夷海灘回來的，脖子裡耷拉這一根小指粗細的金鍊子，叼着煙撇着嘴，有那麼點混江湖的味道。
看也不看服務員，走到裡邊的展示區，看了看排放着的各種椅子，也不知道哪種是自己想要的，就叫了服務員過來，說道：“我不知道那是什麼樣式的，就梁山好漢裡宋江坐的那種，對，叫什麼頭把交椅的。你知道宋江吧，那可是大名鼎鼎的人物，要是有宋江坐過的就最好了，錢多錢少不是問題，最重要是宋江坐過的。”
這話問的服務員哭笑不得啊，但又不能笑出來對客人失了禮貌，只能解釋道：“先生您好，宋江我知道，但是宋江是古代小說中的人物，《水滸傳》也只是一個故事，本就是不存在的，所以宋江坐過的交椅還真沒有，真的很抱歉。”
這位要買的東西叫做交椅，就是一種可以摺疊的一種椅子，但是用紫檀木做的交椅就沒有了，因爲紫檀木屬於硬木，是比較脆的，做成交椅的話，質量不是很有保證，而且紫檀木太重，做了交椅也不方便攜帶，所以從古至今幾乎是沒有用紫檀木做交椅的。就是有，那估計也是一敗家仔兒。
這位聽到說壓根沒有宋江這號人物，當下就起火了，“這小狗子，什麼都不懂，還跟老子說要坐宋江坐過的椅子，才能穩穩妥妥當老大，害老子出來丟臉，回去抽不死他。”接着嘴裡還念念叨叨的不知道說些什麼，估計是在問候小狗子家歷代諸位女性親屬吧。
問候了幾句，又回過神來，問服務員：“椅子沒有，那你們這兒有古董的關二哥嗎？”
說着就向擺放木雕竹雕的架子走去，後邊服務員跟着說道：“抱歉，這位先生，這個也沒有。”
“怎麼什麼都沒有啊，難道關二哥他也是假的嗎？”這位一邊抱怨，一邊指着架子上的一尊坐像說：“這是如來佛祖他老人家吧，這一腦袋疙瘩到是挺像那麼回事，可如來佛祖有這麼瘦嗎？你們賣的是真東西嗎？”
說完也不等服務員回話，就大步流星的走了。留下那服務員小姑娘站在那裡，心裡叫個氣啊，這位，什麼都不懂，還要買宋江坐過的交椅，臨走還說這是假玩意兒，這年頭真是什麼人都有。
小姑娘搖搖頭，心裡想着這樣的人簡直是不可理喻，最好出門摔一跤，跌他個狗啃屎，讓他再胡說。
這時候，外邊傳來“唉呦”一聲慘叫，緊接着，剛出去的那哥們兒又開罵了：“這是誰這麼缺德啊，吃了香蕉也不說把皮扔到垃圾桶，什麼素質，有公德心嗎？”
小姑娘一臉的滿足，歡快的回後邊拿掃帚去了。
張辰則走到了剛剛那位點評過的坐像前邊，剛剛在那哥們兒點評的時候張辰也看了一眼這尊坐像，當時就覺着有點不大對勁，於是走到跟前來要仔細看看。