第一位藏友從花園的入口處進來，手上抱着一個長條形的盒子，裝的應該是畫軸一類的東西。
等這位藏友走近了，粱斌上前問道：，“這位藏友您好，首先恭喜成爲參與博古藏談的第一位藏友，今天帶來的是什麼藏品呢？”
這些程序在之前應該已經有工作人員講解過了，藏友對粱斌的問題並不陌生，答道：，“我今天帶來的是一幅古畫，這東西在我們家擱了有好幾十年了，之前有過收古玩的上家裡邊去看過，給了個價錢六萬塊，當時家裡也不急着用錢，又覺得這是個老人留下來的東西，就沒張口答應。這兩年不是收藏熱了嗎，我也想學習學習，看了不少這方面的書，可也沒真懂了多少，聽到這節目之後，我就想拿來讓專家給看看，這到底是不是真東西。”
這位還真話多啊，連別人給他的開價都要說說，估計對這幅立軸的期望不小。粱斌也很順着他的心意，道：，“看來這收藏熱已經到了一個溫度了，那就預祝您這收藏的第一步旗開得勝吧。”
藏友說句，“謝謝”繼續向着涼棚下的鑑定嘉賓處走去。
人來到張辰等人所在的條案前，恭敬地鞠了一躬，道一句，“各位鑑定專家好”把那盒子放在條案上打開來，拿出裡邊的畫軸，說道：，“請專家給看看，這是不是真東西。”
立仙展開，絹本設色，寬五十多公分，縱近九十公分，花梨木畫軸配纏枝蓮紋青花軸頭。畫面的內容是一個老人坐在石頭上，手裡拿着菸袋子裝菸絲，臉上是滿足的笑意：一邊的小童正抓着老人的辮子，用辮尾在自己臉上來回刷着。畫面右上有，“山南老人含怕像，乙丑年六月，山陰任頤”等字樣。
四人今天雖然專司不同，但對於字畫也都不是生手，看過之後相互對視點點頭，以做肯定。
石老是今天的字畫類鑑定嘉賓，對於這方面的藏品，都是以他爲主的，笑着對帶來這幅畫的藏友問道：，“你這畫畫是有些年頭了，你說的開價六萬，那應該是九十年代初的事情吧？”
，“是啊，您怎麼知道？”這位藏友對石老能夠說出準確的時間很不解。
，“呵呵，這個咱們待會兒再說，先請現場的觀衆來鑑賞一下吧。”
現場觀衆都是自願報名的古玩愛好者，來參加節目的目的就是想多接觸一些玩意兒，多聽聽專家是怎麼說的，這些對自己的收藏都很有幫助。
觀衆一一看過之後，主持人隨機採訪了其中的幾位，問他們對這幅畫的看法，這些都是要作爲節目內容剪輯播放的。觀衆畢竟不是專家，而專家也不大可能混在觀衆裡邊來參加節目，觀衆的回答自然也就是有真有假。
對觀衆的採訪結束之後，粱斌再次面對鏡頭”“我們的節目不只是鑑定，還要在鑑定的同時做出點評，普及一些古玩的知識，達到大家共同進步的目的，下面就請今天的鑑定嘉賓石老先生對這位藏友的藏品做點評。”
石老看着這位藏友，笑眯眯地道：，“你剛纔問我怎麼知道那是九十年代初的事情，那是因爲你這昏畫是任頤的真跡，而任頤的真跡在九十年代初的時候，差不多都是給那麼一個價錢。當然，對方的開價略低了一些，十萬左右還是能接受的。
任頤是清朝末年的畫家，是清末“海上畫派”中的重要人物，在人物、花鳥等傳統繪畫方面前有一定的成就，：尤其是他的人物畫，以寫真肖像畫別具一格，也讓他成爲了“四任，之一，沒有他，這“四任，在書畫歷史上的名頭就不會有今天這麼響亮。畫家中以人物畫擅長的很少，能夠有成就的就更少了，這也是任頤能夠受後世追捧的原因。
，“你這昏畫啊，色墨交溶，風格明快，畫面內容溫馨活潑，極富創造性，是任頤畫作中的精品，很有收藏價值，好好留着吧。”
，“那您的意思是，這幅畫最好別賣吧，那您能不能給我說說，這幅畫到底值多少錢呢？”這位心裡還有不甘啊。
石老也笑了，道：，“我呢，只能負責幫你鑑定一下真僞，價錢我沒法給你估算，如果這幅畫是我的，我一定不會賣。”
，“我理解您的意思，這畫是我爺爺那時候分家分給我父親的，我但凡有三分奈何，肯定不會賣的，我就是想知道一下這東西的價格，以後我入行也好有個參考。”條案後的四人都笑了，這還沒能入行呢，就想着搗鼓這個級別的玩意兒，這樣的心態是要吃大虧的。
田乃男也不等石老說什麼了，對這個藏友道：，“收藏呢，最重要的就是在這個過程中學到了知識，瞭解到了璀璨的歷史文化，一件藏品對於不同的人就會有不同的價值，喜歡的花兩倍三倍的價錢也有可能，不喜歡的打對摺也不一定有人要。你非要有個估價的話，按照現在的市場價來說，就在九十年代初的價格上加個零吧，這是一個比較合理的價格了。”
這位終於得到了自己想要的〖答〗案，忙鞠了個躬，嘴裡不停說着，“謝謝”在工作人員的引導下出去了。
第二位藏友出場，這位是抱着一個一尺多高的大盒子來的，看他的樣子，裡邊的東西份量還不輕呢。
與主持人的交談中已經知道，這位帶來的是一尊觀音菩薩像，來到案前一樣是問各位鑑寶喜賓好，接着就把盒子放在條案上，
取出裡邊的菩薩像。
看着這位就要把東西放在案上，田乃男忙出聲把他攔住，道：，“慢，這東西不能這麼放，這條案可是難得的精品，刮一下就可惜了，放在這邊的墊子上吧。”
這位拿出來的是一尊近四十釐米高的十一面觀世音菩薩立像，這東西份量很不輕，而且底座上難免有一些不平整，是會損壞桌面的。
這麼重的東西，陳老和石老都不適合拿起來觀看，四人只好是起身圍着這尊菩薩像進行鑑定。
這是一尊除惡導善引衆生入佛道的六觀音之一的十一面觀世音菩薩像，明代鑑金密宗款式，有三十七八釐米高低，底座高約五釐米。
前五面左右各三面，分別作慈悲歡喜相、大悲救苦相、讚歎相、爆笑相等，最頂上的佛面作爲修大成的衆生所作的說法相。下身着長裙，上身袒露，頭戴五葉冠，寶冠正中有一尊雙手在膝上作定印的阿彌陀佛像。
整尊造像共八臂，主像雙手與於胸前結印，左側手持蓮花、寶瓶、
日精摩尼右側手持罵索、柳枝、月精摩尼。
表面的筌金基本完好，裙上鑲嵌的寶石也無一脫落，品相不可謂不好可這尊菩薩像，怎麼看都有些不對勁兒。
看過之後，幾個人各自回到座位上，並不說話。現場的觀衆還要鑑賞呢，等觀衆們都看過了之後，纔會做鑑定。
好不容易等觀衆都看完了，主持人也採訪過了，這位藏友好像比較心急忙問道：，“各位專家，我這件東西怎麼樣啊，值多少錢？”
也可能是因爲心裡着急，這位並沒有看到前面四人臉上的表情，只是想知道他帶來的東西會有一個怎樣的鑑定結果這東西到底能值多少錢。
陳老看着他淡淡地問道：，“你這玩意兒是怎麼來的啊？”
，“哦，這是我父親留下來的，當年我父親是陝甘那邊的知青，返鄉回來時候當地的朋友送的。”他這種說法是解釋這類物品來歷最常用的之一，另外一種則是交換來的。
張辰聽他這話，差點笑出來就這玩意兒，還是他父親留下來的，這傢伙也太滑稽了。看他的樣子應該有四十歲了他父親最少也應該在六十歲以上，不出意外他父親因該是知青下鄉的，“老三屆”至少也應該是，“新五屆”頭一批的，這尊十一面菩薩像那時候還沒有呢，真不知道他這父親是怎麼帶回來的。
陳老和古玩行打了一輩子的交到，聽他這麼一說，還能不明白他的目的嗎，市面上有不少這樣的人，總認爲自己能夠哄騙了鑑定專家，把他手裡的膺品開出一份鑑定證書來，然後再賣個好價錢。
田乃男笑着打趣道：“這樣類型的造像我家裡也有一尊，但是沒有你這尊這麼大，差不多要小個兩圈吧，品相也還可以，不過我那尊是唐代的……”
田乃男的話還沒有說完，這位就〖興〗奮地道：，“田專家，那您說我這是什麼朝代啊，得有南北朝那麼遠嗎，如果您喜歡的話，我願意出讓的。”
田乃男真不知道是該哭還是該笑了，這傢伙膽子不小啊，不但拿着膺品來鑑定，還想把膺品賣給現場的專家，而且還是在節目錄制過程當中，這傢伙也不知道是聰明過頭了還是傻到沒邊了。
田乃男苦笑了一下，接着道：，“我說我那個是唐代的，是說年代要久遠很多，你這個還差得太遠……”
，“沒關係的，明清的也行啊。”這位再次插嘴。
田乃男實在是忍不下去了，正色道：，“很不幸的告訴你，你這尊連民國都不到，應該要比知青返鄉的年代還要晚很多，你明白了吧。”
這是節目錄制之前就商量好的套路，爲了減少想要靠着節目投機取巧的機會，一旦遇到類似的情況就可勁兒的批，讓這種人徹底打蔣他們的無恥念頭。
對方被揭穿了小伎倆，有些惱羞成怒，道：，“你到底能不能鑑定啊，明明是老玩意兒，你怎麼能說它是假的呢，你們這節目不可信。”
陳老也被他惹怒了，出聲道：，“年輕人，你這麼說就不對了，這東西是什麼來路你心裡應該很清楚的，我不知道令尊是一個什麼樣的人，但是我相信他一定不會同意你用他的名義來做這樣的事情。”
說罷，陳老又對田乃男道：，“1卜田，你給大家說一下這東西的毛病在哪裡，以免大家以後遇到同類的東西上當。”
田乃男點點頭，對這觀衆席道：，“好，現在由我給各位觀衆解釋一下，由於古人對神佛的恭敬和思想依賴，以及金銅等金屬在古代的貴重性，古代的金銅造佛像，都是極其精美的，決不可能出現面部表情呆滯的佛像出來。這尊菩薩像，十一面表情毫無生動可言，完全沒有那種應有的靈性。另外，大家可以看一下，攝像師給這裡一個特寫，對，就在鑲嵌的部位。大家看這裡，這種鑲嵌工苦是現代手法，在古代的鑲嵌作品中，是不可能有這樣的工藝的。所以，這尊十一面觀世音菩薩像，是一件十足的膺品。”@。