這你也知道？”呂濤剛纔的表情從一開始的壓抑，到弛，甚至還笑了幾次。這不由得讓李雪又欣慰，又是嫉妒。若非呂濤內心深處，潛意識中對這些古人遺留物又有好感？
“哼。”李雪輕哼了一聲，強硬一番表示自己並非任由他擺佈的獨立女性的姿態：“小看我，別忘了我是作家，學文科的。對於歷史，多多少少還了解一些，就拿玉中之寶金縷玉來說吧，金縷玉衣在戰國末期大概就有了雛形。在漢代史書中，玉衣出現的次數最爲頻繁。１959年河北定縣北莊漢墓出土了帶穿孔的玉片多片；在徐州出土的西漢早期墓葬中，也發現了玉衣的散片。可惜出土的玉衣都不完整。”
呂濤湊了過去，輕輕一巴掌打在了李雪豐滿而翹起的臀部上：“那這裡的玉片又該從何而來呢？”
“這得問你，所見過漢代以前的資料中，有沒有哪位皇帝或有權有勢之人，他們的墳墓，有沒有被盜過的，”李雪渾身一顫，聲音也是顫抖了起來。緊緊抓住呂濤的胳膊不放。滿臉是期待的神色。
“這個答不上來，”緩緩搖了搖頭，繼續盯着地面上散落的遺物。神色平靜道：“要不你數數，看看夠不夠多片的金縷玉衣。”
李雪暗忖這小男人的思維轉的倒的確是快，一下子跳到這個問題上來了。淡笑道：“找時間在數吧。”
“呂濤，你不是一直想找個漢代尿罐嗎？找找看，這堆陶器裡有沒有你想要的尿罐？”李梅的性格本來就內向，但這樣的人一般都比較偏激，有什麼事不能說出來，如果這樣內向地人，眼神在那樣的閃爍，就說明她主意比較正，這樣的女人做事就容易走極端的，李梅和李雪不一樣。
看着小臉緋紅的李梅可拘的樣子，李雪和呂濤都笑了起來。呂濤彈出了一支菸，叼在了嘴上，沒說什麼。李雪又好笑又好氣的在李梅臉上擰了一下：“小梅，怎麼什麼都說？”
李梅臉色變得有些紅潤，底氣不足地辯解道：“姐，你忘了，我們剛下天坑時，他用漢代尿罐賭過我……”
“小心眼，”看着兩個女人有了笑臉，呂濤的心算是放了下來，這才感覺肚子有點空，原來自己一直擔心李雪她倆姐妹倆。
有酒對於呂濤來說。應該是在美不過之事。此時。面前價值連城地古董。對於他來說。似乎已莫不關心。地確。正如他所想到地那樣。走不出這裡。這批價值連城地古董。只能是一堆廢銅爛鐵破泥罐。看不看地都是一會事。
勤快地呂濤。酒也沒捨得喝。甚至古董也懶得過去看上一眼。他放下揹包。提起砍刀走到一具棺材走去。雖然與姐妹倆同在一個洞穴裡。但心頭還有有些不安。呂濤看着四周似乎有些害怕。黑暗中。那雙眼睛似乎還在不停地打量着他們。他們心頭都已經察覺。可就是找不到它地所在。恐懼再度開始蔓延……
黑暗裡。呂濤打開棺蓋。打着手電向裡照射着。整個棺材除了一具骷髏。依舊是那麼地空蕩。沒有任何地隨葬品。這明顯就是下葬時故意所爲地。可是這並不符合古人地喪葬方式。古人認爲身前享用過什麼身後也應該繼續享用。所以。厚葬是最隆重也是最好地表達方式……
崖壁上地洞穴中。這種存放地棺材似乎不記其數。一心想早點睡覺地呂濤。也顧不上什麼了。拿出屍骨。舉起砍刀就是一陣亂劈。轉眼間。這口上千年地古棺。化爲了一堆燒火地上等木料。
火是飲食烹地根本。應該說。有了火。纔有了飲食文化。在能夠熟練使用火之前。先民們只能過原始地、禽獸一般地生活。所謂“食草木之食。鳥獸之肉。飲其血。茹其毛。”如《韓非子》中所說：“民食果蚌蛤。腥臊惡臭而傷害腹胃。民多疾病。”但在人類能夠熟練使用火進行後。人類地飲食便發生了天翻地覆地變化。就是所謂地“炮生爲熟。令人無腹疾。有異於禽獸。”按中國傳說來講。鑽燧取火地燧人氏是最早能夠使用火地中國古代先民。考古學家從周口店北京猿人所用石器初步推測。中國猿人開始自覺用火地時間。大約在五十萬年以前。
有了篝火。洞廳裡似乎安全了許多。散落在牆角邊地陶器。多以細泥紅陶、夾砂紅陶爲主。還有少量地橙黃陶、灰陶以及褐陶。飲食器多爲細泥紅陶。其中不少是彩陶。罐、缸、甕等炊器和盛儲器則以夾砂紅陶爲主。器形以平底爲主。少量爲尖底。偶見|U底。這是陶器形制地重大改變。平底陶器終於基本取代了|U底
史前文化上首次成爲主流器形。常見器物有斂口平彩陶盆、雙盆、多孔盆形或鉢形、雙脣口尖底瓶、弦紋或繩紋短頸罐、大口小底缸、曲腹甕等，器類較前複雜，大型器物增多。紋飾仍以繩紋爲主，其次爲弦紋和線紋，還有少量的剔刺紋、附加堆紋等。製陶以泥條盤築法爲主；
發財了，發財了，呂濤忍不住掩嘴輕笑了起來。看着手中的陶器通體漆黑，閃閃發亮，有獨特的審美情趣，呂濤重新審視這種遠古時代的生活、祭祀用品，發現了它不同尋常的美，一種帶有原始氣息的古拙的美，正是這種樸素的美，恰恰符合今天人們追求返璞歸真的時尚，從而成爲人們欣賞和收藏的精美的黑色藝術品。
洞穴部落繁榮持續了多少年，然後又像它的出現一樣突然地消失了。三人的出現，歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。關於這個蜀國人洞穴部落的滅亡，三人假想了種種原因，但都因這證據不足，始終停留在了李雪假上，這也更堅定了李雪要將這證據不足的假設，查個水落石出……
“讓我歎服的就是人的創造力，竟然能製造出這麼多造型相同又各具風格的精典藝術品，”
呂濤笑道：“這不奇怪，因爲你們平日裡沒有作這方面的功課，並不知道人文明究竟先進到什麼程度，在這裡算是給你們補補歷史課。”
人文明，說不上從哪學來的青銅器製造法，但用石質工具，就建立了完全獨立於世界幾大文明以外的卻又可以與之媲美的文明，從這一點來說，他們擁有的智慧，是現在人無法想象的。就拿這套陶器組合來說，充分的展現了古代瑪雅人在數學上的驚人成就，古代瑪雅人是第一個發明並使用C的民族，要知道，誕生，就標誌了一個民族在文明上的一種飛躍……”
瑪雅人使用的近似太陽曆法比現在人們所使用的太陽曆還要準確，他們利用人的雙手雙腳發明了20位進制，他們修葺的金字塔無論從數量還是規模都超過了埃及金字塔，他們千年以前就觀測並準確得出太陽系行星的軌道位置，他們的城邦規模宏大，有複雜的引水系統。瑪雅文明留下了太多團，許多智慧的結晶至今仍令人結舌，不少研究過瑪雅文明的科學家甚至驚呼：“他們的文明是從天而降，是神給予他們的指示。”更有不少人認爲，瑪雅人是外星智慧生物，也有人說他們是史前文明，那個黃金時期留下的產物。不管怎麼說，這個文明消亡了，突兀的，彷彿在一個瞬間，聰明的瑪雅人放棄了巨大的城堡，停止了觀測星象，不在修建高大的金字塔，他們回到叢林，過上一種停留在石器時代的生活。因此，當哥倫布第一次踏上美洲大陸以後，很長一段時間，歐洲人不願意承認那些輝煌的建築是在叢林裡茹毛飲血的原始人的傑作，一切太讓人不可置信了。
小房間，停留在這裡休息就是最佳選擇。雖然這裡不見天日，但是人的生理週期沒變，到了晚上容易困頓，在這樣的精神狀態下。歇一夜再走，是三人的唯一選擇。
“好了，明天在足件查看這些東西吧。
一見到寶物，”此時的呂濤，顯然有些不耐煩了。姐妹倆在古物堆中，挑選自愛物，又拿出逛商店的那股勁頭來了。這時好容易找到一個較爲安全的所在，呂濤是想在這裡進食並準備在這裡歇息了。
正在尋寶興頭上的李雪，無所謂的笑了起來：“揹包中有蛇肉乾，你先喝點酒，吃點蛇肉乾。要是困了，你就在篝火邊先睡一會吧。”
“算了，我先把這裡的地形查看一下，回來在喝酒，”無奈的呂濤站起身來，先是活動了一下腿腳，這才提起散彈槍，向套間的另一間石屋走去。
這洞穴套間之間的石壁出奇的厚。足有兩米。轉眼間，呂濤來到了套間的石門處，手電光中只見這間石屋的中間地帶上，獨有一隻青銅神樹。青銅神樹分爲3層，樹枝上共棲息着9只神鳥，顯然是“九日居下枝”的寫照，出土時已斷裂尚未復原的頂部。傳說遠古本來有１太陽，他們棲息在神樹扶桑上，每日一換。復原後的青銅神樹上殘留着9只鳥，神樹的最頂端卻沒有神鳥。推測還應有象徵“一日居上枝”的一隻神鳥，同時出土的還有數件立在花蕾上的銅鳥、人面鳥身像等，很可能其中的一件便是那隻居於神樹上枝的銅鳥。